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domingo, 30 de octubre de 2011

PRACTICANDO CON LA TIRADA GEOMÉTRICA DEL AMOR

Reconozco que no suelo utilizar esta tirada; existen tantos tipos de tiradas que al final acabamos eligiendo sólo unas pocas, aquellas que nos gustan más por los motivos que sean. Pero, aún no practicándola con asiduidad, tengo que decir a su favor que es muy directa y concreta. Uno de los factores que más me gustan es la primera posición, la que marca la carta superior o norte, puesto que ayuda mucho a entender el resto de la tirada. Recuerdo que en esta posición se nos indica cómo es la persona en general a la hora de relacionarse en el terreno amoroso.

Como puede imaginarse, este va a ser el tamiz a través del cual entenderemos el resto de las cartas. Recordando el ejemplo de la entrada anterior, la Templanza nos presenta una forma muy concreta de ser de la persona que consulta, por eso la tirada se encauza teniendo en cuenta la personalidad y carácter. Una persona enamoradiza y voluble no reaccionará igual, ante la misma situación, que una persona seria, reflexiva y prudente. Por eso es fundamental que la primera carta, la superior, sea muy bien comprendida y explicada.


Pongamos otro ejemplo para entender bien esto. Ante una tirada que no es muy positiva, que sugiere obstáculos, interferencias del entorno, etc. una persona decidida y con un alto concepto de sí misma, se crecerá e incluso puede que se tome como un reto el conseguir su objetivo, como una especie de prueba de superación personal. En cambio, una persona insegura, que no tenga demasiada fe en sí misma, se amedrantará ante los mismos retos y, probablemente, decida que la batalla está perdida de antemano y que no merece la pena luchar.

Por supuesto, cuando hacemos tiradas ficticias, simplemente como ejercicio práctico, no hay aciertos o desaciertos, ya que estamos leyendo las cartas a una persona inexistente. Muchas veces sucede que una misma tirada, según quien la realice, puede tener una interpretación muy distinta y la razón es muy simple. Cuando leemos las cartas a una persona real, estamos interpretando energías reales, en cambio, al hacer una lectura a un personaje inventado, no hay energía impregnando la tirada, lo que hacemos es simplemente un ejercicio que nos va a ayudar a repasar los significados individuales de cada Arcano y, al mismo tiempo, a relacionar las cartas entre sí. Cada carta tiene varias interpretaciones, por ejemplo, el Colgado puede interpretarse como sacrificio, pero también como estancamiento. Si estamos leyendo el Tarot a alguien real, la intuición nos ayudará a seleccionar el significado que más se adecúa al consultante, por decirlo de una manera simple, las vibraciones de esa persona nos dirigirán hacia la opción correcta. Pero, en la ficción, al no existir vibración alguna, elegiremos uno de los dos significados y a partir de ahí construiremos toda una historia. Tan válida será una como la otra.

Quiero aclarar esto para algunas personas que, al ejercitarse con los ejemplos que doy de las distintas tiradas, se desaniman cuando sus conclusiones no coinciden exactamente con las mías. De vez en cuando, hago referencia a lecturas reales, en cuyo caso lo advierto, puesto que cuento con datos suficientes como para saber cuál de los significados es el más adecuado para esa lectura en concreto (por supuesto, me puedo confundir y meter la pata, como cualquier persona). Pero en las tiradas ficticias, hay mucha más libertad de actuación. Aunque cada uno interpretará la misma lectura según crea conveniente, sí que es verdad que los resultados no deben ser muy distintos, porque la impresión general de la tirada debería ser de un carácter parecido. Eso lo podemos entender en la tirada que hoy vamos analizar. Como se verá más adelante, las cartas no son demasiado positivas; si alguien ve en ella que nuestro consultante va a vivir un maravilloso cuento de princesas, evidentemente no ha sabido encauzar la tirada. Pero la interpretación puede variar, teniendo en cuenta que, en líneas generales, a día de hoy la vida amorosa de nuestro consultante no es demasiado feliz.

Una vez dicho esto, os animo a intentar interpretar la tirada de hoy. Se trata de un personaje ficticio al que llamaremos Ricardo. Nuestro consultante lleva 10 años casado con Montse, pero su matrimonio no funciona demasiado bien. Si en el anterior ejemplo, hacíamos una tirada para ver qué tal le iba a ir en los temas amorosos a otra amiga irreal en líneas generales, hoy vamos a preguntar por la salud de una relación concreta. El resultado es el siguiente:





Una visión general nos da una primera impresión de la situación. Es llamativa la gran proporción de cartas invertidas, 3 de 4. Quiero llamar la atención, siguiendo con la impresión general, sobre un detalle muy interesante y es que las tres cartas invertidas son Arcanos muy fuertes y positivos, lo que me lleva a pensar que Ricardo es una persona que posee gran cantidad de energía pero que, quizás por la intermediación del carácter que refleja la Torre, la canaliza de forma errónea.

Carta superior o Norte: La Torre: Recuerdo que en esta posición vamos a ver cómo es la persona en general en el amor, independientemente de la relación que mantenga en estos momentos. La Torre nos indica que Ricardo es una persona que se desanima fácilmente ante las adversidades. Cuando la Torre aparece reflejando la personalidad de una persona siempre recuerdo la parábola del hombre que edificó su casa sobre la arena. En este caso pasa algo parecido, cuando no hay base sólida, es fácil ser víctima de las propias fantasías. En temas amorosos, la Torre puede indicar que se dan injerencias indeseables del entorno, sea familia o amigos, o ambos, en la vida sentimental. Este significado me parece especialmente interesante, teniendo en cuenta que la siguiente carta es la Emperatriz invertida. Por lo tanto, podríamos pensar que Ricardo se deja influir en gran medida por personas cercanas a él en el terreno amoroso. Habría que preguntar a nuestro consultante hasta que punto él decide en las acciones que toma en este terreno.

Carta inferior o Sur: La Emperatriz invertida. La Emperatriz es una carta de un carácter excelente, pero en este caso ha salido invertida, por lo que esa persona con una forma de ser tan dulce, creativa, maternal, optimista y positiva, se torna en alguien que vive por y para los demás, que siente insatisfacción en su vida porque siente que no se ha realizado como persona. Es el caso conocido del síndrome del “ama de casa”. Cuando comentaba la carta de la Torre, sentía que ese significado enlaza perfectamente con la Emperatriz invertida. Hemos de tener en cuenta que en esta posición se nos está desvelando como es visto Ricardo por su entorno. Evidentemente las personas cercanas a él han detectado cómo es y están actuando en consecuencia: “Ricardo es manipulable y por lo tanto podemos influir en él cuanto queramos”. Estamos preguntado en concreto cómo ve el entorno a Ricardo en su relación con Montse y la respuesta es muy clara: es visto como una persona sin voluntad propia, influido por su entorno (pueden ser los amigos, la familia política o la propia, o quizás ambas, etc.)

Carta derecha o Este: El Sol invertido. En esta posición vemos cómo es la situación actual de la relación de Ricardo y Montse. Como siempre digo, hay que interpretar las cartas no de forma individual, sino teniendo en cuenta la tónica general de la tirada. El Sol es una carta muy positiva, pero en esta ocasión está invertida, así que podemos pensar que ese brillo, esa luz que esta carta representa habitualmente se torna, invertida, en oscuridad, tal vez la pareja tiene una apariencia de cara al exterior muy distinta de la realidad, es una luminosidad un tanto falsa. Probablemente la comunicación está bastante trabada, pero no parece que ninguno de los dos haga nada por solucionar esta incomunicación.

Carta izquierda u Oeste: El Emperador invertido. Por lo que se puede ver, la situación no va a cambiar, al menos de momento. En su posición invertida, esta carta puede reflejar situaciones de tiranía y autoritarismo, pero también de debilidad y falta de carácter. La suma de las cartas anteriores me lleva a inclinarme más bien por la segunda opción. Parece que la relación va a seguir descuidada, ninguno de sus miembros parece que vaya a tomar alguna iniciativa de cara a solucionar las cosas. En realidad la suma de las cartas nos habla de una relación bastante ficticia, se dejan ambos llevar por los acontecimientos, parece que los miembros de la pareja dejan que los acontecimientos fluyan sin tomar un rumbo determinado, por lo que las personas de su entorno opinan e interfieren libremente.

Por supuesto, estamos hablando de una tirada sobre personas irreales, se pueden dar muchas interpretaciones, la que he dado yo es una de tantas. Por ejemplo, ese Sol invertido podría indicar que Ricardo se está interesando por alguna persona de su entorno más inmediato, dato este que podría explicar la dejadez y negligencia de la vida en pareja. Dejo a la imaginación de cada uno las diferentes lecturas que se pueden hacer de esta tirada.

Hay una cosa que me gustaría indicar al respecto de esta tirada. Si fuera real, si existiesen Ricardo y Montse, en vista de las cartas que han salido, yo sacaría una carta más a modo de sugerencia, consejo o indicación para ver qué podría Ricardo hacer para mejorar la situación. Como ejercicio práctico, estaría bien extraer algunas cartas para ver qué distintos consejos puede darnos el Tarot para esta consulta en concreto. Por ejemplo, pensemos cuál sería el consejo si la carta fuese el Mundo, o el Loco, o el Colgado invertido.

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domingo, 23 de octubre de 2011

RITUAL DE LIMPIEZA DE ENERGIAS NEGATIVAS CON MANZANAS

Como habéis ido comprobando, me gusta dar a conocer rituales que sean sencillos de realizar y, sobre todo, que no precisen materiales costosos o difíciles de encontrar para su ejecución. No creo que sea más efectivo un trabajo de Magia porque nos gastemos un dineral en él y sea de lo más complejo y sofisticado; me parece que es mejor uno simple, pero realizado con todos los sentidos, con una fe inquebrantable y en el que nos impliquemos totalmente, de forma emocional y espiritual.

Por eso hoy quiero compartir con vosotros un ritual muy sencillo, para el que utilizaremos muy pocos elementos, perfectamente asequibles. Se trata de un ritual para limpiar las energías negativas que nos acompañan sin que seamos conscientes de ello. En esta ocasión, hemos de repetir el mismo trabajo dos viernes consecutivos para completar su eficacia. Lo he tomado del fantástico libro de José Luis Alcaraz “Magia, rituales y oraciones” editorial Tikal, que recomiendo a aquellas personas que suelen trabajar con la Magia y las oraciones mágicas.


Los materiales a utilizar, para cada viernes, son los siguientes: tres manzanas verdes, una vela azul y varitas de incienso de clavel. Dispondremos también de un portavelas, un soporte para incienso y unas hojas de papel de periódico. Por supuesto, como es habitual, siempre hay que tener a mano una caja de cerillas de madera. Veamos el desarrollo del ritual, tal como lo describe el autor y luego haré algunas apreciaciones personales.

“Para limpiarse de energías negativas, envidias, celos o mal de ojo, hágalo en dos viernes seguidos, preferentemente por la mañana temprano.
Encienda una vela azul, con cerillas de madera, así como dos varillas de incienso de clavel.
Sitúese delante de la vela y pasándose una manzana verde por todo el cuerpo diga:

“Que todo el mal se vaya de mí
Que todo lo negativo se despegue de mí
Que la alegría vuelva a mí
Que la paz sea mi guía
Que la felicidad presida mi vida
Que la suerte vuelva a mí
Que el mal que siento desaparezca
Así sea”

Repítalo con cada manzana (3 veces)
Envuelva con papel de periódico las tres manzanas y arrójelas a la basura.
Cuando lo haga piense y visualice cómo se van sus malas sensaciones, su mala suerte…
El viernes siguiente vuelva a repetir el ritual. Su vida cambiará”.

En líneas generales este es el ritual. Es aconsejable que cada persona lo incorpore a su gusto personal y, si considera que debe incluir algún elemento, es muy libre de hacerlo. Tal vez se puede añadir al conjunto una vela blanca para invocar la protección de entidades benéficas, o incorporar una piedra de cuarzo blanco que nivele las energías, o quizás quiera añadir unas flores frescas a modo de ofrenda, … las posibilidades son ilimitadas, lo imprescindible es que el espíritu, las líneas maestras del ritual se respeten, pero hay que hacerlo nuestro, que sintamos que nos pertenece, si no, es muy difícil que funcione.

Me gustaría aquí hacer una aclaración. A veces sucede que somos incapaces de encontrar alguno de los elementos precisos para llevar a cabo el ritual. Es bastante frecuente con el tema de las piezas de fruta, las plantas y las varillas de incienso. La fruta hoy en día es más fácil de encontrar ya que lo que se conocía como fruta de estación pasó a la historia, en la actualidad podemos conseguir cualquier clase de fruta durante prácticamente todo el año, otra cosa será la calidad de la misma. Si un ritual precisa de manzanas, estas no deberían sustituirse por melocotones, una cosa es que necesitemos manzanas verdes y en ese momento no las encontremos y tengamos que conformarnos con otro tipo de manzana, y otra muy distinta es variar por completo el tipo de fruta. Si os fijáis, en la foto, he utilizado manzanas que se ven amarillas porque ya están demasiado maduras, pero al comprarlas eran verdes, del tipo que se conoce como Golden.

El tema de las plantas y flores es más delicado, sí que es verdad que no es fácil encontrar plantas que no son originarias del lugar o que no son apropiadas según la estación. Por ejemplo aquí en el centro de España es muy fácil encontrar la flor conocida como Galán de noche o Diego, crecen casi de forma silvestre, pero esta planta es de verano, en el mes de enero no la encontraremos. Si bien es cierto que con los invernaderos prácticamente ese problema se ha solucionado, no todo el mundo puede pagar algunas plantas que, al estar fuera de época son muy caras. Cuando me encuentro un caso en el que la consecución del ritual supone encontrar materiales poco usuales o muy caros, prefiero hacer un ritual que sea equivalente. Hay cientos de rituales que sirven para lograr los mismos objetivos, lo que cambia es el material utilizado y el desarrollo del mismo, es mejor optar por rituales sencillos y factibles, ya que tenemos la inmensa suerte de poder elegir.

Otro asunto que tiene más fácil solución es el de las varillas de incienso, estas pueden ser sustituidas perfectamente por aceites esenciales para quemador. Por eso he incorporado en la foto un frasquito de esencia de clavel. Un último apunte, no muchas personas pueden realizar un ritual un viernes por la mañana. Generalmente están trabajando (los afortunados que tienen trabajo) o estudiando; lo ideal sería realizar el ritual a las horas indicadas, pero no es imprescindible. Si no es posible hacerlo el viernes por la mañana, se hará al volver a casa, después del trabajo o de clase.

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viernes, 21 de octubre de 2011

EL GUARDIÁN DEL UMBRAL

El Guardián del Umbral es un término bastante utilizado en el Ocultismo y quizás se presta a confusión. Hoy me gustaría hablar de él, puesto que es un personaje que está muy presente en nuestra vida, más de lo que creemos. Tal vez sea conveniente hacer una distinción entre Guardián y Umbral, para así poder entender mejor el concepto.

Empezaré por el final: el Umbral. El Umbral es la entrada, el paso principal a una casa o a cualquier cosa. En el caso que nos ocupa, con esta palabra designamos el comienzo de una nueva etapa en el camino del buscador. Imaginemos que nuestra vida es una larga trayectoria por un camino, a veces lleno de obstáculos, a veces llano y cómodo de transitar. Sigamos imaginado que, en un determinado momento de nuestro recorrido, el camino cambia necesariamente de nivel, de tal modo que hemos de ascender de uno a otro nivel pero, para hacerlo más gráfico, el cambio de nivel ha de producirse a través de una estrecha cueva excavada en una roca. No ha hay forma de bordearla, a su alrededor solo existe el abismo.


¿Qué nos espera al otro lado de la cueva? No lo sabemos; se dice que, al cambiar de nivel, todo es distinto, aunque sigamos caminando, nada es igual que en el nivel anterior. Los olores, los colores, las formas, las sensaciones, absolutamente todo es diferente. Los obstáculos y las ayudas también lo son. Eso sí, no podemos volver al nivel precedente, una vez se atraviesa la cueva, ya no hay marcha atrás, lo anterior acabó para siempre. La cueva se abre ante nuestros ojos amenazante, oscura, estrecha, siniestra, realmente sus atractivos son más bien escasos; además hay un ser de formidables dimensiones y con cara de pocos amigos, una figura aterradora bloqueando la entrada. Está claro que no se va a mostrar demasiado colaborador.

El ser humano, por naturaleza, siente temor a lo desconocido, a lo que no es seguro y familiar. Así que tenemos en primer lugar un tipo mal encarado que nos obstruye el paso a una cueva oscura, probablemente estrecha, húmeda, maloliente y quién sabe si llena de peligros y, si es que somos capaces de atravesarla, no sabemos lo que vamos a encontrar, dicen que es otro nivel de consciencia, pero no lo sabemos, lo mismo no hay nada, lo mismo es algo maravilloso o algo monstruoso, o tal vez no pase absolutamente nada. Así que, es muy difícil encontrar el atractivo de esta aventura.

Como puede imaginarse, la inmensa mayoría de la gente decide quedarse en los aledaños, merodea junto a la cueva por si oye o ve algo, pero no se atreve a ir más allá. Cuando hablamos del Umbral nos referimos al paso previo a un cambio en nuestra vida que supone un avance en cualquier ámbito: puede ser en la conciencia, a nivel espiritual, o quizás una transformación en temas más cotidianos, por ejemplo un cambio de domicilio, el paso a la universidad, contraer matrimonio, tener un hijo, un nuevo trabajo, etc.

Y, una vez que hemos determinado lo que significa el Umbral, queda hablar del Guardián del mismo. Estamos ante una figura siempre amenazante, y luego explicaré por qué esto es así. El Guardián tiene la misión de informar y de interrogar. En realidad suele ser parco en palabras y no da grandes explicaciones, tal vez considere que no son necesarias. Se limita a explicar que, una vez atraviesas el Umbral, no hay marcha atrás, no puedes volver sobre tus pasos y desandar lo andado; pero no podemos esperar que nos cuente detalladamente lo que nos aguarda al otro lado, no lo hará. Es nuestra misión averiguarlo por medio de la experiencia propia. Su otra función, la de interrogador es muy conveniente. Sus preguntas son muy directas y simples: ¿estás seguro de que esto es lo que quieres? ¿qué crees que vas a encontrar en el siguiente paso? ¿vas a poder con ello? ¿y si no encuentras lo que esperabas encontrar? Etc.

La figura del Guardián nos remite a la del can Cerbero mitológico. Hijo de Tifón y de Equidna, era un perro de gigantescas dimensiones al que Hades puso como guardián de las puertas del infierno. En la mayoría de las versiones se nos dice que tenía tres cabezas, la cola de un dragón y el lomo lleno de serpientes y con el que tuvo una de sus luchas el mítico Hércules. Por supuesto, no es que nos vayamos a encontrar en cada cambio de etapa vital con una lindeza como la anteriormente descrita, ¡ni mucho menos! También se me ocurre cierta similitud con la figura de la Esfinge, que planteaba un enigma a resolver para poder seguir avanzando.

El Guardián no es una entidad misteriosa, sobrenatural que viene del más allá para amenazarnos y sumirnos en el más absoluto terror. En realidad es simplemente nuestro Yo interior que, dominado por los miedos y prejuicios más arraigados, bloquea cualquier intento de cambio y/o avance en nuestro recorrido. Por eso, como dije anteriormente, el Guardián se suele presentar como algo amenazante ya que se disfraza con nuestros propios miedos y por eso adoptará el aspecto que más temor nos produzca, según sea el caso.

Hèrcules y el Can Cerbero - Boceto de Rubens

Así que nos encontramos con que realmente la amenaza somos nosotros mismos, y todas aquellas preguntas y prevenciones vienen de nuestro subconsciente, no de un ente externo, así que el Guardián nos plantea una lucha que podemos aceptar o tal vez optemos por rendirnos antes incluso de haber comenzado la batalla, por miedo a la derrota o porque simplemente aún no nos sentimos preparados.

El Maestro Masón José David Belmontes describió perfectamente esta situación en el ámbito de una iniciación, que se puede perfectamente aplicar a la vida cotidiana:

“El Guardián del Umbral” o “El Terrible” no son entidades externas a uno, el enemigo a vencer es uno mismo y la lucha se desarrolla en el interior del hombre, por ello al mar de bronce le llama también el altar de los sacrificios, porque la escoria de uno ha de ser vencida, sacrificada y lavada en el mar de bronce, la iniciación ha de dar a luz a un hombre nuevo, si esto no fue así, la iniciación fracasó, la iniciación va desde el hombre material, pasando por el psíquico, emocional y espiritual hasta lo más sublime del ser.... El ángel como el “Guardián del Umbral” está al servicio de Dios, y tienen como propósito elevar al hombre hacia sus orígenes celestiales..... Recuerda hermano “Terrible”, tu función no es inducir el terror por el terror mismo, sino para despertar “el Hércules” que dormita en el interior del hombre, la lucha ha de dar como resultado un hombre más fuerte y despierto a la luz interior”.

Cualquiera que haya recibido la iniciación en una Escuela Ocultista, ha vivido la escenificación simbólica del encuentro con el Guardián del Umbral también llamado Guardián del Templo. Ante la puerta del Templo, el Guardián intercepta su paso con una espada (símbolo del intelecto) en la mano y, normalmente le advierte de los peligros que encontrará si traspasa la puerta, así como le realiza una serie de preguntas destinadas a que se sincere sobre sus verdaderos motivos para dar ese paso y sobre el grado de preparación que tiene para asumir todo lo que implica la aceptación del ascenso a una nueva etapa dentro de la Escuela. En más de un caso, algún neófito ha decidido no continuar.

Como puede verse, el Guardián del Umbral es una figura fundamental en el Ocultismo, él siempre va a aparecer, porque forma parte de nosotros. Pero, por favor, no le guardemos rencor, simplemente cumple su función no está ahí para sabotear nuestro crecimiento, sino para hacernos reflexionar sobre el paso que vamos a tomar. Si realmente estamos convencidos, no deberíamos tener ningún problema para atravesar el Umbral, por eso es bueno informarse y aprender, en cualquier área de la vida que nos interese modificar. Y después, está la famosa máxima ocultista: saber, querer, osar y callar. Con esto, el Guardián del Umbral, no debería constituir un obstáculo insalvable.

Quiero hacer una última aclaración, destinada a aquellas personas que se escandalizan porque de vez en cuando hago referencia a temas iniciáticos. Como puede comprenderse, yo jamás revelaría nada que no pueda ser revelado, repito jamás. Todo lo que yo escribo puede encontrarse en cualquier libro de venta al público, les remito si no, por poner un ejemplo, a cualquier manual del Maestro Aldo Lavagnini.

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lunes, 17 de octubre de 2011

TRES DE ESPADAS

Esta carta no muestra un complicado simbolismo, es muy escueta, pero su imagen es terriblemente directa. Un corazón atravesado por tres espadas aparece suspendido ante un cielo gris plomizo, en el que tres nubarrones, también grises, descargan una copiosa lluvia. Cuando el Tres de Espadas aparece en una tirada, el consultante se sobrecoge pues, aún si desconoce su significado, intuye que no va a ser nada agradable. Es una carta de apariencia triste, casi diría que deprimente y, en consonancia, sus significados no son demasiado agradables.

El cielo está tan cerrado y compacto que no hay espacio ni siquiera para un débil rayo de sol. La espesura que representa el gris de esta carta, es opresiva, exactamente esa es la idea que nos ofrece el Tres de Espadas. Habla de un dolor profundo, desesperanzador, sin una fisura por la que podamos vislumbrar al menos un atisbo de luz. En la interpretación de sueños se dice que cuando se sueña con nubes muy espesas y cerradas suele ser porque estamos confusos y no somos capaces de ver con claridad y también previenen contra alguna persona que puede estar actuando de forma engañosa y poco clara, esta idea entronca con uno de los significados clave de la carta: la traición.

Las nubes, simbólicamente, están conectadas con la divinidad. Realizan un papel de mediadoras entre el cielo y la tierra, puesto que son portadoras de un elemento de vida de capital importancia: el agua. Efectivamente, el agua es símbolo de vida, fecundidad y prosperidad. Pero todo tiene una medida precisa, tanto el defecto como el exceso son perniciosos. Pensemos en la escasez que representa la sequía que produce hambrunas, enfermedades, guerra, desolación. En cambio, la lluvia torrencial, es una potencia destructiva que arrasa y mata lo que encuentra a su paso. En la imagen vemos que la lluvia cae con fuerza, aunque no es algo apocalíptico, es más bien el anuncio de un período tormentoso que, en algún momento pasará.

Al contemplar la imagen del corazón atravesado por las espadas, las gotas de lluvia me hacen inevitablemente pensar en lágrimas. De pequeña oía con bastante frecuencia decir a los mayores que cuando llovía era porque los ángeles lloraban (bueno, también había una versión bastante grosera que no voy a reproducir, pero que es fácil de imaginar). Si bien hay ocasiones en las que podemos llorar de risa, lo normal, por desgracia, es que lloremos por algún dolor, sea este físico o emocional.

Sinceramente, pienso que esta carta no puede ser más gráfica. Ese corazón con tres espadas clavadas habla de dolor. ¿Os imagináis lo doloroso que debe ser que nos atraviesen, por triplicado, el corazón? Tiene que ser un sufrimiento físico horrible. Pero estamos en el ámbito de las Espadas, por lo tanto tratamos de temas mentales. Así que, uniendo los símbolos de la lluvia y el corazón atravesado, podríamos decir que el Tres de Espadas se refiere a esa tristeza que nos desgarra, que nos duele más que cualquier padecimiento físico. Pero, no debemos perder la esperanza, la lluvia también purifica y limpia: muchas veces, tras un gran dolor, viene una reconstrucción personal.

Significados generales: Separación de caminos. Alejamientos traumáticos, separaciones, peleas, conflictos, rupturas. Dispersión. Penas, lágrimas. Duelo. Traición de alguien querido o importante para nosotros. Decepción dolorosa. No somos capaces de ver más allá de nuestro propio dolor. Alguien está sembrando la discordia. Aprietos económicos. Retrasos en los proyectos. A pesar de la lucha, no conseguimos remontar las dificultades.

Invertida: Persona muy cerebral. Alejamiento de lo que se quiere por las ideas. Renuncia. Sufrimiento por pérdida. Tristeza, incapacidad de sobreponerse al dolor. Duelo prolongado. Despidos, corazón destrozado. Penas de amor. Desórdenes sociales, violencia callejera. En tiradas muy negativas o posiciones en contra, puede llegar a ser locura. Encierro. Enfermedad crónica. Hay quien dice que trabajo de Magia negra.

He de hacer una aclaración para que nadie se asuste innecesariamente al leer la palabra duelo. Se llama duelo al período que sigue a una pérdida, que puede ser de un ser querido, de un puesto de trabajo, de una relación, una amistad, profesión, etc., en el cuál se atraviesan una serie de fases para llegar a la aceptación de dicha pérdida y la adaptación a la nueva situación. Al hablar de duelo, por lo tanto, en los significados del Tres de Espadas, me refiero a ese proceso emocional.

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jueves, 13 de octubre de 2011

EL JUICIO SEGÚN GAYAN S. WINTER

Tarot Crowley
Con el largo título de: “Cuando pasas revista a tu vida hasta ese momento y oyes la llamada procedente de otra dimensión” Gayan S. Winter en su libro “Tarot para mujeres” (Ed. Tikal), nos da a conocer su visión sobre el Arcano del Juicio, de una forma muy sencilla, pero a la vez descriptiva. Esta carta presenta dificultades a muchas personas: Puede que sea porque produce confusión su matiz de cambio, de final y a la vez principio. A veces, cuesta desligar sus significados de los de la Muerte.

Este Arcano nos invita a la revisión de estructuras mentales y vitales que ya están caducas, nos apremia a recomenzar. Es una carta de renovación, de regeneración, de redención, de nuevas oportunidades. Nos pide enfrentarnos a nosotros mismos para dilucidar qué es lo que necesitamos realmente, es autoexploración a la vez que autoexamen. Nos envía una señal de esperanza: siempre estás a tiempo de levantarte y volver a empezar, nunca es tarde para ello, pues este momento siempre será el momento oportuno. Veamos si nuestra amiga Gayan nos puede ayudar a comprender mejor el mensaje del Juicio.

“Cuando por primera vez oyes realmente tu voz interna y percibes la llamada que envía tu alma, escucha atentamente.
Se trata de dejar atrás la vida mundana, la de todos los días, sin identificarnos con ella tan profundamente.
El Eón del mazo de Crowley habla de nuestro ser espiritual, de la parte que es invisible para nuestros ojos físicos. Tus partículas de energía, tu cuerpo astral, mediante sus oscilaciones, mantiene vivo tu cuerpo visible. Recibe su mensaje. Cuando te llegue esta llamada del cielo, debes adaptarte a sus finas oscilaciones y no actuar contra ellas. Esto significa que, durante ese período, no debes extenuarte físicamente porque has de disponer de energía suficiente para percibir estas oscilaciones y armonizar con ellas desplegando menos actividad.

Deja por un tiempo todas las distracciones externas que no sean absolutamente necesarias. Más tarde te alegrarás de haberlo hecho así.
También es un momento para reconocer que la verdadera realización nunca puede llegar de fuera, sino que constituye un estado que se origina y crece dentro de nosotros mismos. Ahora tenemos la posibilidad de transformar por completo nuestras energías activas: el mejor momento para tomar decisiones finales respecto del pasado y adoptar una nueva dirección. Comienza a aceptar y percibir tu verdadera fuerza. A falta de un concepto mejor, tengo que denominarla “fuerza divina”, aunque tal expresión está cargada de ideas preconcebidas. Sin embargo, con seguridad sabes lo que quiero decir.

Es posible que, en este momento, te sientas llamada para una tarea superior. Da el paso necesario de todo corazón. No hay razón alguna para esclarecer necesariamente todos los episodios de nuestra vida: la vida, la naturaleza y el universo son más sabios que nosotros y todos los intentos de “mejorarlos” fracasan.
Trata de contentarte sin explicaciones lógicas cuando resuena la llamada. Atrévete a encontrarte con lo maravilloso, que sólo llega cuando no queremos juzgar desde un punto de vista lógico y objetivo, guiándonos por la inteligencia.
En nuestra cabeza hay preguntas, pero no respuestas, lo cual no significa que la respuesta no esté dentro de nosotros. Es muy clara cuando seguimos nuestra voz o la llamada interior.
Tarot Gendron
No te dejes conducir tan enérgicamente por las influencias externas, escúchate a ti misma y ten en cuenta lo que quieres. Convienen períodos regulares de tranquilidad y relajación, que ayudan a sensibilizar tu cuerpo a oscilaciones que quizá no siempre actúen positivamente. Un ejemplo sencillo: cuando entras agotada y cansada en unos grandes almacenes, aceptas con mayor rapidez las ideas opresivas de centenares de cerebros fatigados. Debes tener conciencia de qué es bueno para ti y qué no lo es, y actúa de acuerdo con esto”.

Como habréis visto es un texto breve, pero es tan claro, tan preciso, que merece la pena leerlo unas cuantas veces para interiorizar el mensaje y hacerlo nuestro; las cartas del Tarot nunca hablan de conceptos abstractos imposibles de asimilar, por el contrario, sus enseñanzas son absolutamente prácticas. Por supuesto, hay gente a la que le gusta teorizar perpetuamente sobre el Tarot, y está muy bien, pero lo verdaderamente importante es la aplicación efectiva en el mundo real de sus significados. Por eso animo a todo el mundo a trabajar realmente con las herramientas que nos ofrece el Juicio.

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lunes, 10 de octubre de 2011

INCÓGNITAS SOBRE EL FINAL DE ATILA

Dos de los muchos enigmas históricos aún por resolver son las causas de la muerte y la ubicación de la tumba de Atila “el azote de Dios”. Quien durante años mantuvo en jaque a un Imperio Romano dividido y ya agonizante, murió de forma repentina la noche de su boda con la joven princesa Ildico, y con él desapareció el temido imperio de los hunos. A día de hoy sigue sin saberse las causas de su muerte y cuál fue el destino de sus restos. Existen varias hipótesis, pero no hay ningún indicio, ninguna prueba documental medianamente creíble, ni de una cosa ni de la otra.

Atila nació en la región de Panonia (actualmente perteneciente a Hungría y Austria) se cree que en torno al año 395 d. C. Provenía de un pueblo de origen desconocido, se cree que formado por varias tribus nómadas que quizás venían de Asia Central, tal vez Mongolia, que fueron unificadas por el rey Rugila o Rua allá por el año 430. Los hunos eran principalmente guerreros, se expandían por medio de la conquista, no eran dados a los asentamientos permanentes y son cientos de historias, algunas de ellas difíciles de creer otras no tanto, las que se cuentan sobre sus sanguinarias costumbres.

A pesar de su fiereza, Rugila había pactado con el emperador del Imperio Romano de Oriente, Teodosio II, lo que podríamos denominar un pacto de no agresión, por el que los romanos pagarían con unos 115 kilos de oro anuales la paz con los hunos. En el año 434 falleció Rugila, siendo sucedido por sus sobrinos Atila y Bleda. El pacto con los romanos se mantuvo y los hermanos se dedicaron a saquear otros pueblos. Atila se caracterizaba por su ambición casi desmedida y por una visión de la estrategia militar privilegiada, así que, supongo que no le apetecería demasiado quedarse mano sobre mano mientras los romanos le llevaban puntualmente a casa el oro acordado.

Su nivel de frustración debió superar los límites en el año 440, cuando una de sus incursiones, en esta ocasión en Armenia, acabó desastrosamente, los persas repelieron de forma contundente el ataque. Tal vez fue por esto, o por cualquier motivo (si es que Atila necesitaba algún motivo para plantar batalla a quien fuese), poco importa, el caso es que los hunos se dirigieron a Constantinopla, arrasando a su paso varias ciudades. Teodosio logró firmar un nuevo acuerdo para apaciguar a los guerreros. Los hunos se retiraron, aparentemente satisfechos. Pero entonces murió, de forma altamente sospechosa, Bleda, quien podríamos decir que era el “relaciones públicas” del tándem que formaba con su hermano, más tosco y colérico. El dedo acusador de la historia señala directamente a Atila como autor de la muerte de Bleda. ¿Mató a su hermano porque era demasiado blando para su gusto? ¿Estorbaba Bleda para llevar a cabo sus planes conquistadores? No se sabe, lo único cierto es que Atila a partir de ese momento, año 445, se convirtió en el único y absoluto caudillo de los hunos.

Libre para actuar a su antojo, Atila se entregó en cuerpo y alma a su obsesión, la conquista del Imperio Romano de Oriente; pero una y otra vez fracasaba en todos sus intentos, así que volvió su vista al Imperio Occidental, más débil y asequible para el guerrero huno. En el año 451 se produjo una sangrienta batalla de los Campos Catalúnicos, en la que el general romano Flavio Aecio, aliado con el rey visigodo Teodorico, derrotó a Atila, quien a pesar de su legendaria espada de Marte (no hay más sangre derramada que por la espada de Atila) y su más legendario todavía caballo Othar (a su paso no volvía a crecer la hierba), no pudo hacer absolutamente nada. Pero, incomprensiblemente, tal vez por una estrategia militar, Flavio Aecio no apresó a Atila, al contrario dejó que se marchara. Craso error, si creía que el huno iba a quedarse quietecito, se equivocó por completo.

Según parece, la excusa que Atila esgrimía para sus ataques al Imperio Romano Occidental era un matrimonio frustrado con Honoria, la hermana de su emperador Valentiniano. Me imagino que cualquier excusa habría valido. Así que volvió al ataque en el año 452, arrasando todo lo que encontraba a su paso, hasta que llegó a orillas del río Po. De forma incomprensible, Atila se retiró renunciando a sus pretensiones conquistadoras e incluso al matrimonio con Honoria. La retirada se produjo tras la reunión que mantuvo con el Papa León I y dos magistrados llamados Trigecio y Avieno. ¿Qué pasó en esa reunión? Se dice que el Papa amenazó a los hunos con la ira de Dios, algo que a Atila, sumamente supersticioso impresionó.

Lo más probable es que las enfermedades y la hambruna hicieron estragos en las hordas hunas. O quizás simplemente llegaron a algún tipo de acuerdo para firmar la paz. En cualquier caso, Atila se retiró a su palacio junto al río Tisza. Pocos meses después, en marzo del año 453, contrajo matrimonio con una princesa goda, Ildico, rehén de uno de sus múltiples saqueos. La misma noche de bodas, Atila empezó a sentir convulsiones, mientras la sangre manaba de forma abundante por su nariz. ¡Pobre Ildico! Me imagino el pánico que debió sentir al ver como el fiero Atila moría ahogado en su propia sangre; ¿y si sus hombres la culpaban de la muerte? Evidentemente, era la sospechosa número uno.

A la mañana siguiente, los hombres de Atila empezaron a preocuparse; pasaba el tiempo y no había ningún movimiento en los aposentos de su jefe. Se dice que aunque estaban inquietos por la tardanza de Atila, no se atrevían a molestarle. Lo trataron de solucionar formando una fenomenal algarabía. Pero al ver que nada sucedía, se decidieron a entrar en su dormitorio. Lo que encontraron fue el cuerpo de Atila sobre la cama, bañado en sangre, mientras Ildico, acurrucada en un rincón temblaba aterrorizada.

Pero parece ser que no era la primera vez que esto sucedía, la diferencia es que en esta ocasión no se recuperó de la hemorragia. ¿Fue asesinado Atila? ¿Murió víctima de sus propios excesos? ¿Tal vez una hemorragia interna? A partir de este momento comienza la leyenda. Se cuenta que sus fieles guerreros se cortaron el pelo y se hirieron con sus propias espadas para personificar su dolor. Su cuerpo fue introducido en tres ataúdes: uno de hierro, otro de plata y otro de oro como una especie de gigantesca matrioska (muñeca rusa).
Fortaleza de Kalemegdan (Belgrado)
Después, un puñado de guerreros, aquellos que habían estado más cercanos a él, buscaron un lugar seguro para enterrar el ataúd de la forma más secreta posible. Acto seguido, se suicidaron para eliminar así cualquier posibilidad de desvelar el paradero de la tumba. Y realmente fueron eficaces, puesto que a día de hoy nada se sabe. Se dice que la tumba podría estar entre Rumania y Bulgaria, también se maneja la hipótesis de Hungría y la de la fortaleza de Kalemegdan en Belgrado (Serbia), en la confluencia de los ríos Danubio y Sava. Como puede verse, las posibles ubicaciones abarcan áreas demasiado extensas.

Sería fantástico que se encontrara la tumba de Atila, entre otras cosas, porque gracias a los avances en el estudio del ADN, se podría conocer algo que a mí particularmente me intriga, y mucho: la verdadera causa de su muerte: ¿enfermedad o asesinato? En la actualidad no hay un solo dato fiable que pueda orientar del posible lugar del enterramiento, como mucho los investigadores trabajan basándose exclusivamente en suposiciones; pero no podemos descartar que un día aparezca algún documento que arroje algo de luz, una pista, si no un lugar concreto, si al menos una zona aproximada que reduzca el emplazamiento a unos pocos kilómetros.

Un último apunte. He oído alguna versión que afirma que Atila cortó el cuello del padre de Ildico siendo esta testigo, si esto es cierto, tal vez no sea descabellado pensar que la mujer, ignorando el riesgo de ser ajusticiada, vengase la muerte de su padre. Aunque si hubiera sucedido así, no podría haberle matado de una forma que dejase huellas evidentes, por ejemplo clavándole un cuchillo, pero sí podría utilizar algún tipo de veneno que destrozase sus entrañas. Tal vez algún día se desvelen las incógnitas, de momento solo podemos especular.

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sábado, 8 de octubre de 2011

ACTIVIDAD PARANORMAL

Estamos en la época de los llamados “reallities” o eso que se ha bautizado como “tele-realidad”, en la que se nos vende la idea de que estamos siendo testigos de la realidad pura y dura, supuestamente en tiempo real y sin ningún tipo de truco. Quizás sea por eso que gozan de muy buena acogida películas que se presentan como documentales grabados por sus propios protagonistas. En el género del terror fue “El proyecto de la bruja de Blair” la primera que inauguró de forma triunfal este tipo de películas. Años después llegarían “El experimento de St. Francisville” o la saga “Paranormal Activity” o “Actividad Paranormal”, como se prefiera.



Las normas de estas películas son similares a las de un “reallity”: una cámara grabando el día a día de una persona, familia, o grupo de personas, en su vida cotidiana o en una situación especial (como puede ser el encierro en una casa, isla, etc.), sin censura, sin actuar aunque se sea consciente que una cámara está grabando (como si eso fuese posible). El resultado en ambos casos es el mismo, un entretenimiento que desprende un indescriptible tufillo a falso, pero no deja de ser entretenido.

La película de “Actividad Paranormal” se vendió, como en el caso de “El proyecto de la bruja de Blair” como una grabación auténtica, hecha por una pareja que sufría los ataques sobrenaturales de una entidad no definida en su casa. La campaña de marketing, como en el otro caso, estuvo tan bien orquestada que dio resultado, ¡vaya que lo dio!. Pero luego hablaré de esto, primero conozcamos el argumento:

Micah (Micah Sloat) y Katie (Katie Featherson) son una joven pareja que vive en una casa en San Diego. Él trabaja como inversor y ella estudia. Katie vivió un episodio paranormal siendo niña y siente que la entidad que lo produjo, ha ido acompañándola a lo largo de su vida y que en la actualidad se ha vuelto a hacer presente. Micah decide comprar una cámara para grabar cualquier actividad fuera de lo común que pueda producirse en la casa.

Katie contacta con un psíquico, el señor Fredrichs (Michael Fredrichs), quien tras un breve estudio del caso, declara que la entidad que persigue a Katie no es un espíritu sino un demonio y eso excede sus conocimientos, por lo que declina ocuparse del fenómeno y aconseja a la pareja que se ponga en contacto con un demonólogo, algo a lo que Micah se niega tajantemente. El joven está convencido de que, gracias a sus grabaciones, podrá desvelar cuál es la verdadera naturaleza del ser que habita supuestamente en la casa y acabar con él.

Pero las imágenes grabadas no arrojan ninguna pista, simplemente se aprecian objetos que se mueven sin una causa natural aparente. Así que, contraviniendo las recomendaciones de Fredichs, decide realizar por su cuenta y riesgo una sesión de ouija para intentar contactar con la presencia y averiguar qué es lo que quiere de ellos. Pero la sesión no solo no arroja luz al caso, por el contrario, parece avivar el fenómeno de una forma alarmante.

La película está realizada de una manera inteligente. Si en “El proyecto de la bruja de Blair” se nos mostraba el caso de un grupo de chicos va a la caza de una aventura paranormal en un pueblo remoto, en “Actividad Paranormal” nos meten el terror en la propia casa, es decir, el director, Oren Peli, apela a uno de los miedos más instalados en el inconsciente colectivo y es el de ser atacados en nuestro propio terreno. Todos creemos que nuestro hogar es nuestro refugio, el lugar donde nos sentimos seguros y protegidos de los males del exterior. Pero Peli introduce el miedo en la propia casa y de este modo, nuestro único refugio, se convierte en algo hostil y peligroso.

Aquello que nos amenaza, lo que nos asusta ya no se queda afuera mientras nos ponemos a salvo dentro, protegiéndonos con alarmas, pestillos, cerrojos y demás elementos de seguridad, lo malo, ha entrado con nosotros y se ha quedado a vivir a nuestro lado, no podemos desprendernos de ello por más que huyamos, en ningún sitio estamos libres porque nos va a acompañar a donde quiera que huyamos.

Realmente es una película muy entretenida, estás constantemente en tensión esperando que pase algo, no pasa nada y bajas la guardia y entonces… es cuando pasa algo y casi te pegas un susto. Se agradecerían unos cuantos sobresaltos más, pero están muy dosificados, los fenómenos van in crescendo, de menos a más. Aquí se emplean los recursos propios de los “supuestos documentales”: actores desconocidos, ausencia de música (si grabas la realidad no vas a introducir banda sonora), diálogos sin sustancia, propios de la vida cotidiana, etc. De este modo se pretende que tengamos la sensación de estar asistiendo a algo real… con algunas personas lo consiguen, con otras no.

El rodaje duró una semana aproximadamente y contó con un presupuesto de unos 15.000$ aproximadamente, así que fue un éxito si se tiene en cuenta la cantidad de millones que ha recaudado. Lo importante, a mi entender fue el marketing, todo un acierto. En primer lugar se dijo que era un documental real. Después entró en acción la leyenda urbana sobre Steven Spielberg. Resulta que la película se estrenó en el Festival de Cine Independiente Slamdance, en 2.008, el éxito fue tal que Spielberg y Dreamworks compraron tanto la película como los derechos para hacer una nueva versión más sofisticada, vamos, lo que se suele denominar remake. Según la historia que se cuenta, Spielberg se llevó una copia de la película a su mansión californiana.

Mientras la estaba viendo, la puerta de su dormitorio se cerró inexplicablemente por dentro, algo que al director le dio tanto pavor que sacó la película de su casa, no quería tenerla cerca, aunque eso le hizo pensar que sería un gran éxito, de tal modo que, antes de preparar el remake, decidió organizar un pase público para calibrar la reacción del público en Burbank. La leyenda dice que fueron tantas las personas que abandonaron la película a la mitad, por miedo, no por aburrimiento, que Spielberg renunció a hacer ninguna versión y decidió comercializarla tal como estaba.


A todos aquellos que creen a pies juntillas la “leyenda Spielberg”, yo preguntaría ¿de verdad creéis que una persona con una cabeza tan privilegiada para los negocios puede ser tan sumamente simple? Más bien suena a una burda operación de marketing, algo así como: “Si Spielberg se impresionó tanto, tiene que ser una película genial”. Pensando en el público que supuestamente abandonó en masa el pase de la película, me siento un tanto preocupada por el elevado grado de impresionabilidad de personas que, se supone, son aficionadas al cine y que han visto unas cuantas películas de miedo.

En cuanto a quienes aún están convencidos de que la película es un documental real, que haberlos haylos, les pediría que me explicaran cómo es posible que, si es una grabación real, se rodaran tres finales alternativos y que se han utilizado de forma indistinta. Y más aún, que me expliquen cómo puede ser que se hayan rodado dos películas más en fechas posteriores, teniendo en cuenta el final. En fin, el cine es ficción, no hace falta que nos creamos todo lo que veamos, simplemente es entretenimiento y, ¿quién sabe? Tal vez en algún lugar alguien esté viviendo situaciones similares a las de los protagonistas, porque no siempre nuestra casa es un lugar seguro…

http://www.peliculasyonkis.com/pelicula/paranormal-activity-2009-dvdscreener

Para conocer los tres finales:

http://www.youtube.com/watch?v=NQ_EjGSXsQ0

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domingo, 2 de octubre de 2011

MICHAEL MAIER

Hoy voy a presentar una breve biografía de uno de los más influyentes alquimistas de los siglos XVI-XVII. Michael Maier nació en Rendsburg (Alemania), no se sabe con exactitud si en el año 1.566 o en el 1.568. Era hijo de un oficial del Ducado de Holstein. Estudió medicina, influido por un familiar, el doctor Severin Goebel, famoso médico de la época. En las universidades de Rostock, Nuremberg y Padua, logrando su doctorado en el año 1.596 en Basilea.

Enseguida empezó a ejercer la medicina. Muy pronto el emperador Rodolfo II tomó al joven Maier bajo su protección. Sobre el año 1.608, pasaría a formar parte de la corte del emperador en Praga, para el que trabajaría como médico personal, secretario, consejero y lo que fuese menester, más adelante el emperador compensaría su fidelidad con un título nobiliario. Esta relación se prolongó hasta que Matías, el hermano del emperador consiguió que este abdicara, hecho que provocó la salida de Maier de Praga. Se convirtió en un viajero incansable; aunque sus movimientos se circunscribieron básicamente al continente europeo.
 

Maier viajó a Inglaterra, donde se instaló durante unos cuantos años. Uno de sus principales objetivos era impulsar la Orden Rosacruz, así que durante el tiempo que vivió allí, desplegó una incesante actividad para conseguirlo. Contacto con muchos estudiantes de Ocultismo y precisamente allí entró en contacto con Robert Fludd, al que inició en la Orden.

En 1.614 comenzó a circular la Fama Fraternitatis de la Orden Rosacruz en la ciudad de Cassel (Alemania), se trataba del manuscrito Rosacruz fundamental, que apareció de forma anónima, aunque su autoría se achacaba al mítico Christian Rosenkreutz. Muchos dicen que su verdadero autor fue J. Valentin Andrae, y en esa suerte de quiniela que se ha establecido para dilucidar quién es el verdadero autor del manuscrito, Michael Maier también tiene su cuota, aunque no muy alta, de posibilidades. En cualquier caso nuestro amigo fue uno de sus principales promotores, de eso no hay duda.

Ese mismo año, Maier había publicado su primera obra: “Arcana Arcanisima”, un tratado sobre Alquimia que constaba de 6 volúmenes cuyo objetivo era dilucidar los orígenes y expansión de dicha ciencia; ya que defendía la idea de que en los jeroglíficos, simbología y manuscritos antiguos, así como en la mitología del antiguo Egipto y de la Grecia clásica se escondían realmente los conocimientos alquímicos.

Tras su periplo inglés se instaló en Alemania. Se dedicó a la medicina, el estudio de todo tipo de ciencias (era lo que se dice un auténtico hombre renacentista), a la Alquimia, a la expansión de la Orden Rosacruz y a escribir.

Emblema XIV de la "Fuga de Atalanta"


Su obra fundamental es “La Fuga de Atalanta” (“Atalanta Fugiens”), publicada en Oppenheim en 1.617. Una de las obras capitales de la Alquimia. En este maravilloso volumen, se nos presentan los pasos que recorre el alma humana en su evolución; cada uno de los 50 impresionantes grabados va acompañado de un epigrama, al que llama emblema, y una explicación denominada discurso y todo ello aderezado con 50 piezas musicales llamadas fugas. Con toda razón son muchos los que dicen que esta es la primera obra multimedia de la historia. En su día dedicaré una entrada a este maravilloso libro, merece la pena, de verdad.

Escribió más obras sobre Alquimia y sobre los conocimientos rosacruces: “Themis Aurea”, “Lusus Serius”, “Symbola Aureae Mensae”, “Examen Fucorum”, etc. Maier falleció el año 1.622 en Magdeburg. Por desgracia, una buena parte de sus escritos se perdieron por la devastación que sufrió la ciudad a consecuencia de la Guerra de los Treinta Años.

http://www.quedelibros.com/autor/25081/Maier-Michael.html

 

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