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jueves, 20 de diciembre de 2012

21 DE DICIEMBRE DE 2012

Ayer estaba ayudando a uno de mis hermanos con su mudanza. Uno de los transportistas que habían traído los muebles, comentó que estaba nervioso por la inminente llegada del 21 de diciembre. Me llamó la atención porque no es la primera persona que me encuentro que está realmente preocupada por lo que pueda suceder ese día. Así que decidí publicar una entrada sobre lo que yo pienso al respecto de la efeméride. Como los argumentos científicos que yo pueda ofrecer pueden resultar bastante pobres, decidí recurrir a algún artículo escrito por algún científico o divulgador capaz de explicarse de una forma sencilla y clara. 

Descartado el comunicado hecho público por la NASA, he optado por un artículo publicado el día 17 de diciembre por el periodista José Manuel Nieves en la sección de ciencia del diario ABC. Creo que el lenguaje utilizado es totalmente asequible para cualquier persona y los argumentos son bastante sólidos y razonables. Os animo a leerlo, creo que puede resultar interesante y esclarecedor: 

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martes, 18 de diciembre de 2012

LA TEMPLANZA. MEDITACIÓN

Tarot Roberto de Angelis
Del mismo modo que cuando utilizamos el Tarot como herramienta predictiva, encontramos que cada uno de los Arcanos posee varios significados, en el ámbito de la meditación con el Tarot, podemos observar que una misma clave posee diferentes aplicaciones prácticas. Para esta clase de trabajos es importante conocer primero las distintas posibilidades que nos ofrecen los Arcanos y luego decidir en cuál de ellas queremos centrarnos. 

En el Arcano de hoy, la Templanza, también vamos a encontrar varias aplicaciones. Conviene reflexionar sobre cada una de ellas y, algo que me parece fundamental, estudiar la carta, sus significados y simbología para descubrir de forma individual nuevos usos meditativos. Es importante destacar que el mayor valor de los Arcanos del Tarot es el que se halla de forma individual, a base de trabajo, tanto intelectual como intuitivo, de este modo se puede acceder a mucha más información. Yo solo doy unas nociones, un punto de apoyo, el verdadero conocimiento vendrá del esfuerzo personal que se realice posteriormente. 

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martes, 23 de octubre de 2012

TAROT DE PAUL FOSTER CASE (B.O.T.A.)

La Golden Dawn fue una organización de la que surgieron algunas de las figuras más prominentes del ocultismo de finales del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, que destacaron tanto por sus innegables conocimientos como por su marcada personalidad. Entre ellas destaca Paul Foster Case (1.884 – 1.954) fundador de Constructores del Adytum (B.O.T.A. – Builders of the Adytum), una Escuela de Misterios, quizás no demasiado conocida, que se caracteriza por utilizar como una de las principales herramientas de autoconocimiento un Tarot diseñado para tal fin.

El Tarot B.O.T.A. no fue creado con un propósito adivinatorio o meramente consultivo. Su finalidad es trabajar con él, a través de su rica simbología, para profundizar en los verdaderos significados de los Arcanos y, por medio de distintos ejercicios con las cartas, transformar la personalidad del estudiante. No se trata de un adoctrinamiento teórico, sino de trabajo eminentemente práctico, sobre todo a nivel psicológico.


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martes, 16 de octubre de 2012

USO DE LAS VELAS SEGÚN SU COLOR II


En los trabajos de Magia de cierta complejidad, las velas representan el elemento Fuego, que es la energía, la fuerza vital. Para los rituales más sencillos que podemos realizar bastará con una vela del color más adecuado al tema a tratar. Veamos un ejemplo concreto para la petición de un estudiante. Imaginemos que Pedro va a examinarse mañana de Física y quiere elevar una petición para recibir ayuda en su examen. Lo primero que debemos recordar a Pedro es que la Magia ritual es un apoyo a nuestro trabajo, mucha gente pide algo, enciende una vela y se sienta cómodamente a esperar que el Universo o quien sea, le sirva en bandeja lo que ha pedido. 

La Magia no funciona así, como suele decirse: “Dios (o quien sea) ayuda a los que se ayudan”. Si Pedro no ha asistido a clase durante el curso y no ha estudiado absolutamente nada, es muy difícil que pueda aprobar el examen, aún encendiendo mil velas. Por supuesto puede ocurrir que por “un golpe de suerte” apruebe el examen, pero eso no sería por la petición de la vela, probablemente sería porque el Universo le estaría retribuyendo por una buena acción que realizó anteriormente, es decir, porque kármicamente lo merecía. En el ejemplo que voy a poner, vamos a suponer que Pedro ha estudiado, pero siente inseguridad ante el examen y quiere pedir una ayuda “extra”. 

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miércoles, 3 de octubre de 2012

LOS CICLOS I


Todo en el Universo se encuentra en constante movimiento, aunque nos pueda parecer que el caos rodea la existencia, no es así, cada cosa está en su lugar, las Leyes Naturales rigen y ordenan la vida. Otra cosa es que seamos capaces de sentirlo y de entenderlo. Todo lo manifestado está sometido a una serie de ciclos (algo que vemos magistralmente representado por la carta de la Rueda de la Fortuna) y, como no podía ser de otro modo, el ser humano también tiene sus propios ciclos, unos más cortos y otros más largos.

No tenemos más que mirar a nuestro alrededor para descubrir algunos de estos ciclos. Por ejemplo, la Naturaleza cumple de forma inexorable sus propios ciclos, uno de ellos es denominado por el hombre ciclo estacional. Se trata de un ciclo compuesto por cuatro fases llamadas estaciones que se repiten de forma constante y por el mismo orden una y otra vez: primavera, verano, otoño e invierno; cada una con sus características básicas y distintivas siguiendo escrupulosamente el orden de la línea vital: germinación, nacimiento, desarrollo, reproducción, apogeo, recogida de frutos, decadencia y muerte.

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domingo, 16 de septiembre de 2012

PRACTICANDO CON LA TIRADA DE LOS CUATRO ELEMENTOS


La tirada de los Cuatro Elementos es muy sencilla, como ya hemos podido comprobar, pero algunas personas tienen problemas a la hora de utilizarla. Es importante recordar que no se trata de una tirada que nos ayude a conocer la personalidad del consultante, lo que puede generar una cierta confusión. El propósito de esta tirada es conocer cuál es el momento actual del consultante en las distintas áreas de la vida: la más física, la emocional, la mental y la vital. Me parece fundamental esta puntualización, pues estudiamos un momento concreto de la persona, no su carácter y forma de ser.

Tal vez alguien se pregunté para qué sirve una tirada que no nos de datos concretos sobre una cuestión determinada. Como dije en la anterior entrada, se trata de una herramienta para ver la situación actual del consultante en líneas generales, por lo que está especialmente indicada como complemento a tiradas más concretas. Si el consultante tiene que tomar una decisión respecto a cualquier asunto que le inquieta, puede servir de gran ayuda conocer las energías que en ese preciso momento dominan su vida, para así tener en cuenta los factores que pueden favorecer o entorpecer la toma de una decisión.

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miércoles, 11 de julio de 2012

SEIS DE ESPADAS


La imagen central del Seis de Espadas es una barca surcando lo que podría ser un río, lago o mar. El cielo, de un gris uniforme, se alza sobre la orilla en la que podemos ver unos pocos árboles diseminados. En la barca viajan tres personas: De pie un hombre manejando una pértiga, las otras dos figuras están sentadas, una de ellas, cubierta por un manto, parece ser una mujer, la otra un niño. La proa de la barca está presidida por 6 espadas con la empuñadura hacia arriba.

Esta carta transmite una sensación de tranquilidad, casi me atrevería a decir que de recogimiento. En el cielo no se aprecian turbulencias, no hay nubes, pero tampoco vemos algún cuerpo celeste que nos pueda servir como referente del rumbo o la trayectoria. El Seis de Espadas se ubica en mundo del intelecto, por lo que su esfera de acción es la mental y en apariencia se halla en un punto de no retorno, en el que sólo queda avanzar, sea cuál sea la dirección. Por eso no hay referencias físicas ni geográficas.

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martes, 12 de junio de 2012

LA RUEDA DE LA FORTUNA SEGÚN EMILIO SALAS

Tarot de Marsella
Hoy quiero presentaros la meditación que sobre el Arcano X: la Rueda de la Fortuna hace Emilio Salas. El texto pertenece a una de sus obras más conocidas, y utilizadas por los estudiantes y estudiosos del Tarot: “El gran libro del Tarot” (ed. Robin Book). Es un volumen absolutamente recomendable, claramente explicado y con un valor añadido que es la seriedad y rigor de Emilio Salas.

He de advertir que Salas utiliza el Tarot de Marsella, por lo tanto las reflexiones iconográficas se basan en este mazo. Pero aún así puede ser un texto utilizado para su análisis, estudio y reflexión por personas que utilicen cualquier otro modelo de baraja puesto que las explicaciones son válidas para todas ellas, Salas medita sobre el Arcano y su valor en general, así como sus significados arquetípicos, que son comunes en la inmensa mayoría de las barajas.

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jueves, 7 de junio de 2012

DAYBREAKERS


Imaginemos un mundo dominado por los vampiros, en el que los seres humanos han pasado a ocupar un lugar primordial en la pirámide alimenticia de la nueva raza dominante, aunque al ser una especie en vías de extinción, la escasez de suministro se está convirtiendo en un problema de seguridad mundial. Este inquietante planteamiento es el argumento principal de la película que hoy os propongo: “Daybreakers”: una vuelta de tuerca al viejo mito del vampiro en el que el cazador habitual (el humano) se convierte en la presa.



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jueves, 24 de mayo de 2012

PROFECIAS DE EDGAR CAYCE

Edgar Cayce fue un hombre realmente prolífico. Sus actividades, como ya pudimos ver en su biografía, se centraron especialmente en temas referentes a la salud. Los diagnósticos que hacía sobre las enfermedades de sus consultantes en estado de trance hicieron que su nombre adquiriese una fama inusitada. Pero el estado alterado de conciencia, totalmente auto inducido, por medio del cual, aparentemente, podía tener acceso a conocimientos que en condiciones normales no poseía, también le proporcionó una interesante información sobre hechos del pasado y acontecimientos futuros.

Hoy daré a conocer algunas de las profecías más conocidas de Cayce. Resulta llamativo observar que una característica común de los profetas es la vaguedad en las predicciones, generalmente no proporcionan fechas, aunque sea de forma aproximativa, y en muchas ocasiones los datos facilitados son tan escasos e imprecisos que es muy difícil entender de forma clara qué están profetizando hasta que no ha ocurrido un hecho que pueda tener una similitud lo bastante grande como para poder decir que el profeta ha acertado. 

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lunes, 23 de abril de 2012

EDGAR CAYCE. EL PROFETA DURMIENTE

Para empezar, he de hacer una aclaración ya que muchas personas consideran a Edgar Cayce como un profeta, al estilo de Nostradamus o Jeane Dixon, pero nada más lejos de la realidad. Si bien es cierto que son famosas sus profecías, a las que dedicaré la próxima entrada de El Baúl, Edgar Cayce fue conocido sobre todo por la información que proporcionó sobre las antiguas civilizaciones en estado de trance, así como por su diagnósticos y tratamientos de enfermedades y por sus recomendaciones sobre temas variados como reencarnación, bienestar espiritual, alimentación y salud, etc.

Edgard Cayce era conocido como el profeta durmiente, porque realizaba sus lecturas psíquicas en estado de trance mientras estaba tumbado como si durmiese una siesta. Nació en una granja cercana a la localidad de Hopkinsville (Kentucky – U.S.A.) el 18 de marzo de 1.877. Es muy difícil desligar la biografía, estrictamente hablando, de la leyenda que se ha tejido en torno a su figura, pues se entremezclan los datos de una manera impresionante. En cualquier caso, pocos psíquicos han estado rodeados de una aureola casi sobrenatural como Edgar Cayce.

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martes, 10 de abril de 2012

LA MUERTE. MEDITACIÓN

Tarot Universal
Son muchas las personas que se asustan ante la visión de esta carta. La Muerte; el Arcano número XIII, es sin duda el peor comprendido del Tarot. Probablemente esto es debido al miedo a la muerte física, tan arraigado en nuestra sociedad, especialmente para aquellas personas que no tienen un concepto espiritual de trascendencia, ya que sienten que la muerte es sinónimo de final. Así que esta carta se ve como algo inquietante al asociarse de forma automática con negros augurios.

Sin embargo, para quienes creemos que la vida en la tierra no es más que una de las muchas etapas por las que atravesamos a lo largo de nuestra existencia, la Muerte representa el cambio, la transformación, el fin de un ciclo para iniciar otro nuevo y esos son los significados esenciales de este Arcano del Tarot. Esta idea quedó magistralmente simbolizada por Waite con el nacimiento del Sol. Las cartas tienen una iconografía muy precisa y la orientación de los elementos representados nos revela mucho sobre sus significados.

En una carta de Tarot se ubica el norte en la parte superior, el este en el lateral derecho, el sur en el pie y el oeste en el lateral izquierdo. Teniendo en cuenta esta regla, en la lámina de la Muerte podemos apreciar que el sol se ubica en el este, es decir, el lugar por el que sale el sol no por donde se pone, en ocultismo sabemos que la Luz siempre proviene de Oriente (es decir, el este). Esto ya nos da una pista de lo que nos está diciendo la Muerte: habla de un amanecer, no de un ocaso, es comienzo, no final, o para puntualizar aún más es el final necesario para que se produzca un nuevo comienzo.

El Arcano de la Muerte del Tarot se relaciona con el signo Astrológico de Escorpio cuya casa es la VIII, la casa de la muerte, de las grandes crisis y de la transformación, entre otras cosas. Sus regentes son Marte y Plutón. Los dioses de la lucha y la muerte respectivamente.

Es fundamental entender el concepto de Muerte en el Tarot para poder hacer ejercicios de meditación con este Arcano. La idea básica es cambio y por eso ese será el principio con el que trabajaremos. Si nos damos cuenta, a lo largo de nuestra vida estamos sometidos a una sucesión ininterrumpida de cambios, desde los más sencillos a los más complejos y trascendentes.

Ejemplos de cambios más simples pueden ser cambiar de sitio un mueble, de marca de aceite, de supermercado, de gafas, de sofá, etc. Cambios más trascendentes pueden ser cambiar de vivienda, de país, de estado civil, de profesión, etc. Esto quiere decir que en nuestra vida, por diversas circunstancias, nos vemos sometidos a cambios que, unas veces buscamos y otras simplemente nos encontramos. A veces podemos optar por cambiar, o bien por seguir como estamos. Pero en ocasiones, el cambio se produce pese a nuestro deseo de inmovilidad, lo que produce conflictos, a veces dolorosos.

Muchas veces pequeños cambios externos, aparentemente sin importancia, reflejan una transformación interna de mayor envergadura; uno de los ejemplos más fáciles de observar es el del cabello de las mujeres, normalmente un corte de pelo radical o un cambio de color, va mucho más allá de lo estético, puede deberse al reflejo de un cambio de etapa en su vida o a un deseo de “cortar” con algo, por nombrar sólo uno: es muy frecuente que cuando una mujer siente que entra en una etapa de madurez se deshaga definitivamente de la melena larga optando por el cabello corto, por no hablar de los cambios drásticos de estilo de peinado que se producen tras una ruptura sentimental. Se dan muchos ejemplos en la vida cotidiana, os animo a que observéis y saquéis vuestras propias conclusiones.

Tarot Scapini

El trabajo meditativo con esta carta nos puede ayudar a entender los cambios que se producen en nuestra vida, a aceptarlos y asumirlos en vez de luchar contra ellos. Si entendemos la Muerte como una transición entre etapas, esta carta nos ayudará a sobrellevar el desajuste lógico que se produce en nuestra vida al enfrentarnos al final de algo que a su vez es principio de otro algo. Aunque no lo queramos reconocer, todos sabemos cuando un cambio nos conviene y es necesario en nuestra vida; el problema está en que por miedo, pereza, comodidad o lo que sea, nos resistimos a aceptarlo. Meditar sobre la carta de la Muerte nos ayudará a entender el proceso y a hacerlo más llevadero.

También podemos trabajar con este Arcano en el sentido contrario, es decir, para propiciar el cambio deseado cuando la situación de estancamiento se vuelve insostenible. Si bien es cierto que los cambios asustan, no lo es menos que cuando un problema, una relación, etc. se enquistan y no se ve salida alguna, tendemos a paralizarnos. Los motivos pueden ser de naturaleza variada. Tal vez de forma consciente queremos cambiar, pero inconscientemente no, por eso, sin saberlo, saboteamos todos los intentos por avanzar. Puede ser que nuestras energías estén bloqueadas o que necesitemos vivir esa situación por cuestiones kármicas. O quizás nos obcequemos en solucionar el problema de una manera concreta, que puede que no sea la más adecuada, cegándonos a otras posibles salidas.

Sea cual sea el origen del estancamiento, el trabajo con la carta de la Muerte nos puede abrir los ojos (y la mente), haciendo que veamos nuestra situación bajo una nueva perspectiva, y se nos presenten nuevas alternativas. No necesariamente la solución tiene que llegarnos en la meditación, aunque no es raro que esto suceda, pero si puede ser plantada una semilla en nuestro interior que al poco tiempo germine en forma de idea, consejo, clave…

Tarot Crowley

Otro uso francamente interesante de este Arcano para el trabajo espiritual es precisamente para comprender la idea de la muerte. Nos servirá de ayuda no solo para reflexionar sobre el sentido de nuestra propia existencia y el inevitable paso por esa etapa de transición que todos hemos de dar, sino también para entender y aceptar el fallecimiento de los nuestros seres queridos. Esto no quiere decir que vayamos a suprimir la etapa de duelo necesaria para elaborar el sentimiento de pérdida, pero sí puede ser útil para no aferrarnos demasiado a la negación de la ausencia y dejar “marchar” a la persona fallecida.

La Muerte se asocia con la letra hebrea Nun, cuyo significado es pez. Para algunos la asociación es con la letra Mum.
En Alquimia, según las versiones, se relaciona con la Obra al Negro (el descenso a los infiernos), la Desintegración o la Floración.
En el Árbol de la Vida se sitúa en el sendero entre Tipheret y Netzach.
La relación astrológica es con el signo de Escorpio.
Color: Azul verdoso.

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jueves, 29 de marzo de 2012

TAROT DE CAGLIOSTRO

Antes de nada he de aclarar que esta baraja no tiene ninguna relación con el conde Cagliostro, personaje importante dentro del ocultismo europeo del siglo XVIII. Los motivos por los que se ha dado este nombre a este mazo escapan a mi entendimiento, tal vez sea porque la evocación de un mago y ocultista tan famoso, resulta atractiva de cara al marketing o puede que, por una asociación mental un tanto libre, el precursor de la idea relacionase el rito egipcio que Cagliostro introdujo en la Masonería con la iconografía egipcia en el Tarot. Sea como fuere, yo utilizaré este nombre ya que es con el que se conoce este mazo.

En cualquier caso, la baraja de la que hoy hablaré era de origen italiano y seguía la línea de los Tarots Egipcios. Fue publicada por primera vez en el año 1.912 en la fábrica de naipes Modiano (Trieste). Su autor era uno de los ilustradores de la casa, Bruno Sigeon. Originalmente este juego se llamó “Il Destino Svelatto dal Tarocco”, en el año 1.975 la fábrica de Modiano hizo una reedición de la baraja que se llamó “Cartomanzia 184” y por último en el año 1.981 se publicó una versión inglesa que ya pasó a denominarse “Tarot de Cagliostro”.

Aunque hay quienes ponen en duda la autoría de Sigeon, según parece, la fábrica sufrió un incendio en 1.913 y un bombardeo en 1.944, ambos sucesos dañaron seriamente los archivos de la casa, pero aún así, la documentación que demuestra que la baraja es obra de Bruno Sigeon se conservó intacta. En realidad, Sigeon no creo la baraja, más bien tomó prestados elementos de otros mazos e introdujo algunas variaciones de cosecha propia.

El mazo se estructura por dos influencias muy claras: la primera sería para los Arcanos Mayores los dibujos que Gabriel Goulinat realizó para “El Tarot adivinatorio de Papus”, la segunda para los Arcanos Menores las habituales barajas de doble figura que en aquella época se utilizaban en las cartas italianas.

Según nos cuentan en “El Arte del Tarot” de la editorial Orbis, Sigeon recreó las imágenes de Goulinat dotándolas de volumen y color, pero ocho de los Arcanos Mayores son obra del propio Sigeon: El Loco, la Emperatriz, el Enamorado, el Colgado, el Diablo, la Luna, el Sol y el Juicio.

Los 22 Arcanos Mayores nos muestran en el ángulo superior izquierdo una casilla con el símbolo astrológico correspondiente a la carta. También podemos apreciar en el pie un breve significado de la carta derecha y en la parte superior el significado de la carta invertida. Cabe resaltar que la carta del Loco figura aparece como la número 22.
Haciendo un superficial recorrido por los Arcanos Mayores, podemos apreciar la figura del Loco que es una figura que parece más bien femenina, con una torsión de muñecas inverosímil, acompañada de un perro. El Mago aparece con la lemniscata y portando su varita, si bien se ven reflejados los elementos, la mesa de trabajo ha desaparecido, tal vez sugiriendo una imagen de Magia en acción. La Papisa es una sacerdotisa egipcia que conserva los atributos característicos: las dos columnas, el libro y la luna (en sus distintas fases) en el tocado de su cabeza, aunque no vemos el velo tras ella.

La Emperatriz porta un cetro y con su pie derecho pisa una media luna, detrás de ella vemos dos enormes representaciones iconográficas de la diosa Isis: la vaca con una luna entre sus cuernos. El Emperador es un faraón que conserva la postura clásica de este Arcano formando el 4 con sus piernas; en el ángulo inferior izquierdo aparecen lo que podrían ser unas tablillas con jeroglíficos. Una carta altamente llamativa es la del Papa o Sumo Sacerdote que en esta ocasión se trata de una Sacerdotisa ante la que se postran dos hombres, significativo es el símbolo de la Magia, la estrella de cinco puntas, grabada en una columna.

La carta de los Enamorados nos muestra a una pareja enlazada, mientras vemos que el Carro, arrastrado por dos esfinges, es conducido por una mujer joven. La Fuerza es similar a otras barajas, con la lemniscata sobre la cabeza y dominando a un león, igual que el Ermitaño, que porta un candil y se apoya en un cayado. En la Rueda de la Fortuna me llama la atención especialmente el enorme tamaño de las figuras entre las que destaca la esfinge en la parte superior portando una espada.

La Justicia nos muestra los dos atributos principales que distinguen a este Arcano: la espada y la balanza, mientras el Colgado impacta por su crudeza, ante un fondo rojo, un hombre cuelga ahorcado de un árbol, os aconsejo que miréis con detenimiento esta imagen porque es sobrecogedora. La Muerte, comparada con la carta anterior, resulta hasta amable, se trata del habitual esqueleto portando su guadaña y envuelto en un colorido manto.

La Templanza, que me recuerda a una bailarina, trasvasa el contenido de las jarras como de costumbre. El Diablo asoma su cara desde una esquina de la carta observando a una pareja desnuda. En la Torre vemos solamente parte de las piedras de lo que fue una construcción golpeadas por un rayo, también nos encontramos con las dos figuras humanas: una yace en el suelo, la otra está en plena caída describiendo con el cuerpo un curioso arco. La Estrella nos muestra una mujer de cuerpo joven aunque el rostro parece pertenecer a una persona más mayor, vertiendo el contenido de dos jarras.

En la Luna aparecen los dos perros junto a una construcción que podría ser un templo egipcio. El Sol muestra a dos niños que parecen elevarse hacia el astro rey. La del Juicio es mi imagen favorita, si la del Colgado me resulta impactante, ésta me inquieta más aún. Presenta la figura de un hombre alzándose de su tumba, mientras en la parte superior vemos una especie de desfile de almas. Por último, en el Mundo encontramos la figura desnuda de una mujer que porta una vara en cada una de sus manos; las figuras que se ven en las esquinas de la lámina, por fuera de la guirnalda, son representativas de los cuatro elementos.

Añadir leyenda

En cuanto a los Arcanos Menores, como más arriba indiqué, se basan en las barajas clásicas italianas que presentan dobles las figuras de corte. Los palos son los habituales: Oros, Copas, Espadas y Bastos. En concreto el juego que aparece en el enlace al pertenecer a la edición inglesa muestra en las esquinas el equivalente de los palos de las barajas francesas (y por lo tanto inglesas).

En el pie y la cabeza de la carta vemos, al igual que en los Arcanos Mayores, unos breves significados adivinatorios. Además en el pie de la carta encontraremos una curiosidad y es que cada naipe tiene asignado un período de tiempo, algo que hará las delicias de aquellas personas que buscan en las lecturas del Tarot fechas concretas para los acontecimientos que muestran las cartas.

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viernes, 23 de marzo de 2012

USO DE LAS VELAS SEGÚN SU COLOR I

Las velas tienen una enorme importancia en la práctica de la Magia ritual. Encender una vela simboliza que estamos haciendo uso de las potencias y energías asociadas al elemento Fuego. Siempre es bueno recordar que los utensilios que utilizamos en los trabajos mágicos son herramientas, apoyos de los que nos valemos para conseguir un fin. Las velas son mágicas en el momento que las otorgamos esa cualidad.

Se pueden utilizar las velas para realizar ejercicios de introspección. La contemplación de su llama ayuda a calmar la mente y favorece la concentración. También sirven para canalizar peticiones a entidades elevadas, para agradecer los dones recibidos, para enviar energías a otros seres, encarnados o desencarnados, que las necesiten, etc. Sus usos son múltiples aunque hoy me gustaría centrarme en un aspecto especialmente interesante a la vez que práctico y es la utilización de las velas para peticiones concretas según su color.


No hay más que echar un vistazo en cualquier tienda esotérica o incluso de decoración, para ver la inmensa variedad de velas que podemos encontrar. Distintos colores y formas que ofrecen muchas posibilidades de cara a los trabajos mágicos. También se venden velas y velones ya preparados (o eso nos dicen) para rituales concretos. Yo soy partidaria de que sea la propia persona que va a realizar el ritual quien la cargue y prepare la vela, porque de esta forma la dota de sus propias energías. De hecho, la ceremonia de preparación de las velas ya es en sí un ritual, si se hace de forma consciente y con un claro propósito en la mente, no cuando se colocan y encienden de forma mecánica, sin pensar en lo que se está haciendo.

Como dije antes, una vela no es más que un objeto como otro cualquiera, pero somos nosotros mismos quienes la convertimos en un utensilio mágico al impregnarla con nuestra intención. Es importante tener este concepto claro para poder realizar la práctica que voy a proponer hoy. Ya sabéis que yo prefiero poca teoría y mucha práctica, me gusta que cada persona piense y actúe de forma independiente, aunque se den unas pautas, desearía que cual desarrolle su manera personal de entender la Magia y trabajar con ella.

En realidad, la Magia no tiene cientos de normas rígidas que se deban cumplir de forma estricta, sino que da total libertad de acción a sus practicantes; si bien es cierto que se rige por unos principios básicos que ya conocemos: las Leyes Herméticas (a las que dediqué sus correspondientes entradas en el apartado de Ocultismo), todo lo demás queda al libre albedrío del practicante. En el caso concreto del uso de las velas según su color, sucede lo mismo. En realidad no hay una regla escrita en ningún lado que nos diga que tal color sólo se puede utilizar para un tipo específico de petición, de hecho es fácil comprobar que para un mismo propósito, distintas personas utilizan diferentes colores, y no por eso sólo una acierta y las demás se equivocan.

Hoy os voy a proponer algo que me parece fundamental para quienes queráis trabajar con velas y es que os creéis vuestros propio código de colores. Presentaré una relación de colores y usos, una de las tantas que puede utilizarse, pero no es la “correcta” simplemente es una más, os animo a que investiguéis un poco y luego decidáis qué correlación es la que más os gusta. Por poner un ejemplo, yo relaciono el color azul con los estudios, sin embargo sé de personas que para este tema utilizan el verde, el naranja o incluso el amarillo. ¿Quiere decir esto que hay alguien que lo hace bien y el resto mal? No, simplemente cada uno de nosotros hemos elegido el color que más nos ha inspirado para establecer esa relación. En mi caso, yo asocié en su momento el color azul con el estudio y desde entonces es lo que he utilizado, si ahora alguien me tratase de convencer para utilizar un color distinto en temas de estudio, no me sentiría cómoda y me costaría mucho trabajar con una asociación distinta a la que siempre he tenido.



Veamos pues la relación de colores y usos que yo propongo:

Amarillo: Para cualquier tema relacionado con el dinero: sueldo, deudas, pagos, cobros, etc.

Naranja: Negocios, trabajo, todo tipo de transacciones económicas, ascensos, etc.

Marrón: Todo lo relacionado con la casa, la tierra y cualquier tipo de propiedad. La conservación.

Azul: Temas del ámbito intelectual: estudios, exámenes, oposiciones, etc. Claridad mental, reflexión, concentración… 

Verde: Principalmente para temas relacionados con la salud.

Rosa: Temas que afectan en el ámbito emocional: pareja, familia, amigos, etc.

Rojo: Para asuntos que requieren energía y empuje. Para temas que afecten a la sexualidad. Podré un ejemplo para distinguir en el ámbito de las relaciones entre el rosa y el rojo, el primer color sería para encontrar una pareja amorosa y afín, el segundo para una conquista pasajera. Es decir, el rosa es emocional y el rojo físico.

Violeta: Protección, trabajos de carácter espiritual y contemplativos.

Gris: Para adquirir sabiduría y conocimiento, para los estudios de carácter más elevado.

Negro: Limpieza de energías negativas. Nunca utilizo una vela negra sola, siempre acompañada de una blanca para equilibrar.

Blanca: Purificación, protección, limpieza… En realidad la vela blanca es un “comodín”, del mismo modo que el color blanco absorbe y comprende todos los colores, la vela blanca contiene todas las posibilidades de las otras velas. Si queremos hacer una petición concreta y no sabemos con exactitud qué color utilizar o si no tenemos una vela del color adecuado, con una vela blanca podremos solventar el problema.

Esto no es más que una sugerencia. Es importante no creer lo primero que se nos dice, esta lista que habéis leído puede ser tan válida como otra cualquiera, por ejemplo, hay personas que utilizan los colores siguiendo las pautas indicadas en los estudios de las 7 Llamas o Rayos que difieren un tanto de lo que yo aquí he propuesto. Se trata de que cada persona busque información y luego establezca su propia relación de usos y colores.

En una siguiente entrada indicaré algunos modelos de ritual para peticiones muy sencillos y que se puedan realizar según los colores de las velas. Hasta entonces podéis establecer vuestro listado personal siguiendo vuestro criterio que no necesariamente tiene que coincidir con el mío.

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domingo, 4 de marzo de 2012

LOS SIETE PLANETAS

Podríamos definir la Astrología como el estudio del carácter de una persona así como la predicción de los acontecimientos que vivirá, por medio de la observación de las posiciones y movimientos de determinados cuerpos celestes, así como de las combinaciones que se producen entre ellos. Para realizar estos estudios, la Astrología maneja una serie de elementos como son los signos zodiacales y los planetas y cómo interactúan entre sí. La Astrología no es una moda pasajera, por el contrario, desde hace siglos el hombre la ha estudiado y ha ampliado sus conocimientos sobre la misma incorporando los hallazgos que en materia celeste se han ido dando.

Los planetas son elementos básicos en el estudio y la aplicación de la Astrología. En la antigüedad sólo se utilizaban los 7 planetas que se conocían: Sol, Luna, Marte, Mercurio, Júpiter, Venus y Saturno, a los que se fueron añadiendo los descubiertos con posteridad: Urano, Plutón y Neptuno. Hoy me gustaría hacer un breve acercamiento a los 7 planetas principales, puesto que su conocimiento resulta muy útil tanto para la simbología como para complementar el estudio de algunas disciplinas esotéricas, como por ejemplo el Tarot.


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domingo, 19 de febrero de 2012

TIRADA DE LOS CUATRO ELEMENTOS

La tirada de los Cuatro Elementos es muy conocida y, aunque existe alguna versión que difiere un poco, en líneas generales, el esquema es similar. La estructura es muy simple, se trata de una cruz con cuatro posiciones: superior, derecha, inferior e izquierda; cada una de ellas representa uno de los cuatro elementos vitales: Fuego, Aire, Agua y Tierra. Hay una variación, que ya veremos más adelante, que introduce el quinto elemento, el Éter, situando su posición en el centro de la cruz. También existe otra versión que introduce una carta que representa al consultante.

No está de más recordar las equivalencias de los elementos con los distintos aspectos de la vida humana. El Fuego representa la energía, la vitalidad, así como los temas profesionales. El Aire el intelecto, la mente, los proyectos y planes. El Agua los sentimientos, las emociones, en resumen, las relaciones que mantenemos con los otros. Por último, la Tierra es la esfera de lo material, el dinero, el trabajo y, al ser lo más físico, también se puede referir a los temas de salud.

Lo interesante de esta tirada reside en que podemos ver, de una forma más concreta o más general, la situación del consultante en la actualidad, en los principales ámbitos de su vida. Cuando digo de forma más concreta o general, me refiero a la cantidad de información que utilizaremos para indagar en estos aspectos. En esta tirada, como en muchas otras, podemos destinar una carta para cada posición, con lo que obtendremos datos muy específicos sobre el tema a tratar, pero también podemos utilizar varias cartas para cada una de las posiciones, de este modo la lectura será más detallada.

Una vez que hayamos conocido todos los Arcanos Menores, podremos repasar algunas de las tiradas ya vistas pero de una forma más ampliada. Se pueden destinar dos o tres cartas a cada una de las posiciones, tampoco conviene utilizar muchas más puesto que el exceso de información podría hacer que la lectura se complicase resultando demasiado vaga e imprecisa. Pero, de momento, me parece más práctico utilizar solamente una carta por posición, ya que sólo estamos utilizando los Arcanos Mayores.

La disposición de las cartas en la Tirada de los Elementos suele ser la misma en todas las versiones, lo que puede variar es el orden de colocación, yo voy a mostrar la variante que conozco, lo que no quiere decir que sea ni la única ni la mejor, es simplemente la que utilizo. Colocaremos, cuatro cartas comenzando por la superior, siguiendo el orden horario, es decir, el sentido de las agujas del reloj, quedando este dibujo:



La carta superior (1) equivale al elemento Fuego.
La carta derecha (2) equivale al elemento Aire.
La carta inferior (3) equivale al elemento Agua.
La carta izquierda (4) equivale al elemento Tierra.

La Tirada de los Elementos se puede utilizar para tener una idea general del momento vital que está atravesando el consultante, más que para preguntas o temas concretos. Por eso resulta muy útil para complementar tiradas más específicas. Hay veces en las que ni nosotros mismos sabemos en qué punto de nuestra vida estamos; con esta tirada se puede realizar una primera aproximación general a las circunstancias actuales del consultante y una vez que tenemos lo que podríamos denominar una visión panorámica de su momento actual, podemos realizar tiradas que indaguen sobre temas más concretos.

Recurramos a una de nuestras consultas imaginarias para así conocer mejor el mecanismo de la tirada de los Cuatro Elementos. Nuestro consultante de hoy se llama José Ramón, cuya edad situaremos en la cincuentena, es un cargo directivo medio en una empresa relativamente grande, casado y con un hijo adolescente. Lo que pretendemos con esta tirada es obtener una información general de la vida de José Ramón en este momento. La colocación será como hemos visto anteriormente: empezando por la posición superior, iremos depositando las cartas en el sentido de las agujas del reloj. El resultado ha sido el siguiente:



Siempre me gusta analizar la impresión general que me produce la tirada. En un vistazo rápido podemos ver que nos encontramos con tres cartas derechas por sólo una invertida. Vemos que son cartas que podríamos llama “tranquilas”, no hay agitación ni grandes movimientos. Todo esto nos indica que la vida de José Ramón ahora mismo posee estabilidad y tranquilidad.

Carta de Fuego: En primer lugar nos encontramos con la Templanza. Al tratarse de la posición que nos da una idea de cómo está utilizando sus energías nuestro consultante, podemos ver que José Ramón vive un momento de equilibrio absoluto, está haciendo un uso coherente y muy medido de sus energías. Probablemente, tanto en su trabajo como en las cuestiones más generales, dosifica y utiliza sus fuerzas de una manera inteligente, actuando cuando debe y reservándose cuando puede hacerlo.

Carta de Aire: El Colgado invertido en el área mental me sugiere que José Ramón está en un momento de inactividad en cuanto a proyectos y creatividad. Resultaría muy interesante preguntar a nuestro consultante si esa pasividad viene dada por un simple acomodamiento a una situación que resulta manejable y previsible, o si, por el contrario, deriva de una sensación de estancamiento. La tirada general habla de una situación cómoda y confortable, son cartas amables y positivas, por lo tanto suavizan bastante los significados más negativos del Colgado invertido, así que lo que podría ser una imposibilidad de desarrollar sus proyectos e ideas por imposición ajena, en este caso podría deberse a una pasividad por pereza o comodidad. Nunca insistiré bastante en la importancia de leer las cartas teniendo en cuenta el carácter general de la lectura. Si esta carta estuviese rodeada de cartas negativas, sus significados se endurecerían bastante, pero no es el caso.

Carta de Agua: La Emperatriz. En la esfera de los sentimientos, vemos que José Ramón está en una etapa muy feliz. Es evidente que los afectos son sólidos, quiere y se siente querido. Esta carta no tiene que referirse exclusivamente a la pareja, engloba los afectos más cercanos: pareja, hijos, familia y amigos cercanos.

Carta de Tierra: El Papa. En el mundo más material vemos que José Ramón está muy bien asentado, es evidente que económicamente goza de estabilidad y tanto su experiencia como sus aptitudes son valoradas. Si pensamos en el terreno de la salud no se ven problemas relevantes.

Como podemos ver, la tirada en general es bastante tranquila y positiva. Vemos solidez y estabilidad en todos los ámbitos de la vida del consultante, tal vez podríamos animar a José Ramón a profundizar en el terreno mental, ya que ese Colgado invertido nos habla de cierto estancamiento, ahí sería interesante realizar una tirada más concreta para, de este modo aclarar si se trata de un acomodamiento, un dejarse llevar por la tranquilidad o puede estar gestándose una cierta insatisfacción o una sensación de incapacidad para introducir novedades o desarrollar proyectos. Para esto nos podría valer una Cruz Simple.

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jueves, 9 de febrero de 2012

CINCO DE ESPADAS

El número cinco en el Tarot suele mostrar conflictos y tensiones, tanto externas como internas. En concreto el Cinco de Espadas nos muestra a tres personas que parecen haber mantenido una contienda y la figura principal ha derrotado a las otras dos que se alejan en un segundo plano. En el suelo vemos caídas dos espadas, mientras que el vencedor lleva tres. Al fondo de la carta, apreciamos el mar y un cielo azul rasgado por nubes grises.

Podría parecer, a simple vista, que el mar que vemos de fondo está tranquilo, puesto que no hay oleaje ni turbulencias, pero debemos tener en cuenta un detalle: la superficie en calma muestra manchas ensangrentadas. Las emociones que son representadas por el elemento Agua, aquí aparecen mansas, pero la sangre nos habla de heridas, en este caso en el terreno de las emociones; simbólicamente la sangre representa la fuerza vital que anima la vida, lo que nos lleva a pensar que los combatientes han perdido una gran cantidad de energía en la lucha.


Se puede apreciar que las oscuras nubes se retiran, abriendo paso a un limpio cielo. Del mismo modo que tras un momento de tensión o un conflicto personal, poco a poco el problema se va despejando y vamos asimilando la victoria o la derrota, las nubes que probablemente antes oscurecían por completo el cielo, van deshaciéndose, pero no de forma instantánea, sino poco a poco y, aunque ahora no lo vemos, llegará un momento en el que el cielo esté completamente azul.

Con un rápido vistazo a las figuras humanas que componen la imagen, podemos percibir que se ha producido una lucha de la que uno ha salido victorioso y dos derrotados. El personaje en primer plano exhibe una sonrisa, un tanto malévola, de satisfacción, mientras observa cómo sus contrincantes se baten en retirada. La mano derecha empuña aún la espada con la que ha luchado, aunque el filo hacia el suelo demuestra que la lucha ha concluido definitivamente. Con la mano izquierda sostiene dos espadas, que suponemos que son la que ha arrebatado a los perdedores. Constituye el botín fruto de su hazaña bélica, la prueba inequívoca de su victoria.

Tras el vencedor, se encuentran los vencidos. Cada uno de ellos muestra una actitud distinta; en el fondo de la imagen, junto al mar, vemos como uno parece llorar desconsoladamente, en cambio el otro se mantiene más erguido, diríase que se aleja aceptando su derrota con cierta dignidad. Son dos formas muy características de asumir las pérdidas, las derrotas, los embates de la vida. Hay personas más emocionales (por eso la figura está muy cerca del agua) que se dan al llanto y la desesperación, pero otras tratan de asimilar el golpe y se niegan a caer en el derrotismo y la desesperación.

No siempre se habla de dos piezas para mí fundamentales en el simbolismo de esta carta. Las dos espadas que quedan en el suelo parecen sobrar. Si la contienda fue entre tres personas ¿por qué cinco espadas y no tres? Se dan varias explicaciones a este hecho, yo voy a apuntar algunas de ellas y dejo a vuestro criterio cuál es la interpretación que más os convence.

Hay quien dice que las dos espadas de más fueron descartadas para la lucha por los perdedores, es decir, cada uno de ellos llevaba dos espadas para la lucha y eligieron la que creyeron más adecuada desechando la otra. También se dice que las dos espadas sobrantes pertenecerían a dos luchadores que antes de la lucha huyeron abandonando sus armas. Esta teoría es interesante, porque nos ofrece una forma muy común de encarar los conflictos: rehuyéndolos.

Otra explicación sería que, en un principio, existirían cinco espadachines y que dos de ellos, en determinado momento de la contienda, habrían sido heridos mortalmente cayendo al mar, de ahí las manchas de sangre que vemos en la superficie del agua. Si esto fuera así, podría representar a aquellas personas que, ante un conflicto, presentan batalla pero resultan heridas gravemente.

Como veis hay varias hipótesis, todas ellas sugestivas y que pueden llevar a la reflexión. En cualquier caso, conviene recordar que en los conflictos personales, ponemos todas nuestras fuerzas, todo nuestro empeño para defendernos y también para atacar. Siempre que se da una contienda, hay vencedores y vencidos, para que alguien gane, alguien tiene que perder. Esto es lo que representa el Cinco de Espadas, son las luchas que se nos van presentando a lo largo de nuestra existencia.

No caigamos en el simplismo de pensar que esta carta significa únicamente una pelea en el sentido literal de la palabra; por supuesto que puede representar una discusión que acaba a puñetazo limpio, pero es mucho más que eso. Representa conflictos, tanto con otras personas como con nosotros mismos (por ejemplo el conflicto entre lo que quiero y lo que debo hacer) e incluso con situaciones que se nos presentan.

Por último, me gustaría reseñar que hay algunos autores que ven un interesante mensaje en esta carta y es que, en un problema, debe prevalecer el intelecto sobre lo emocional para su resolución. Por eso la figura vencedora da la espalda al mar y se mantiene lo más lejos posible de él, es decir, lejos de las emociones.

Significados generales: Enfrentamiento de ideas. Fallo, derrota, deshonor. Descubrimiento de algo desagradable. Enemigos, ataque a los bienes del consultante, litigios. Puede tratarse de un conflicto de tipo legal en el que la parte más fuerte derrota a la más débil, y muchas veces de forma injusta. Degradación, se pierden los privilegios. Fracaso. En ocasiones nos puede hablar de una persona cercana que disfruta sembrando la discordia.
Insatisfacción laboral y profesional. Mala relación con los superiores, puede representar a un jefe que abusa de su superioridad. Desavenencia con la pareja. Conflictos sentimentales. Bloqueo en la comunicación.
Rodeada de cartas positivas y en una situación favorable puede representar a una persona decidida, que lucha para llevar a cabo nuevos proyectos.

Invertida: Lucha sin resultado, opiniones encontradas, discusiones. Calumnia. Malicia, rencor, enemigos. Futuro incierto. Indecisión. Paro. La indecisión lleva a la inactividad, a la apatía. A veces esta carta anuncia la desgracia para un ser querido y cercano.
En posiciones desfavorables y con cartas negativas, esta carta puede representar a una persona que tiene actitudes que rozan la paranoia. Las enfermedades se agudizan. En muchas ocasiones, esta carta implica un gran sufrimiento.

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sábado, 28 de enero de 2012

LA EMPERATRIZ SEGÚN AHIMSA LARA RIVERA

Tarot Morgan Greer
De nuevo recurro al maravilloso libro de Ahimsa Lara Rivera llamado “La sanación con el Tarot” (editorial Edaf en su 4ª edición), en esta ocasión para conocer lo que la autora nos comenta sobre la carta de la Emperatriz. No dejará de sorprenderme, por más veces que lea y relea el libro, la visión tan sencilla y novedosa que nos ofrece del Tarot y que no siempre es bien entendida por aquellas mentes menos flexibles que no ven con buenos ojos la flexibilidad en el estudio del Tarot o que creen que el trabajo espiritual necesita de alharacas y ruido para ser efectivo.

En un momento determinado A. L. Rivera defiende su método diciendo que es: “Demasiado simple quizá para cierto tipo de humanos que sostienen la opinión de que nada puede ser efectivo a menos de estar lleno de ruido, furia y acción. Mas yo sé que las potentes fuerzas del Universo trabajan sin ruido y sin fricción, como lo hace una maquinaria en sus más perfectas condiciones”. Teniendo en cuenta su postura, leamos su visión sobre la Emperatriz:

Cuando observamos la lámina denominada La Emperatriz en cualquier Tarot de los existentes, vemos una mujer sentada en un trono con los atributos de la realeza. Fundamentalmente, esta lámina representa para mí, al menos en su aspecto psicológico, a la mente creadora. En algunos tarots se puede apreciar el estado de gestación en el que esta emperatriz se encuentra; todo su simbolismo se refiere a multiplicación, reproducción y crecimiento; así que para mí es la naturaleza en pleno, viviendo dentro y fuera de lo humano, y, sobre todo, representa la actividad consciente en la mente inconsciente, que es lo que hemos dado en llamar imaginación. En el Árbol de la Vida, la Emperatriz está en el sendero que une Hokhmah con Binah, nuestra imaginación es tal vez la encargada de unir lo tradicional con lo intelectual, lo adquirido con lo aprendido.

La lámina anterior (La Papisa) se correspondía con la Luna y la podíamos relacionar, en las mitologías griega o romana, con la virginal y casta Diana; esto no es una mera fantasía elucubrativa, porque es obvia la relación entre los actos de la memoria y la acción de “cazar” asociada con Diana, señora de la Luna, pues podemos decir que pescamos o cazamos la idea o el recuerdo que en determinados momentos necesitamos. Bien, la lámina que estudiaremos ahora la relacionaremos con Ceres, señora de todo lo fértil y creativo, y, si la anterior representaba a la mente subconsciente que asumía el plano de la consciencia, ésta nos hablará del uso de la imaginación, hija de la unión entre el Uno (Mago, voluntad consciente) y el Dos (Sacerdotisa, subconsciente virgen).

El Mago representa el lado izquierdo de nuestro cerebro, relacionado con el pensamiento racional, consecuente con la facultad de escribir; leer y hablar; o sea, el más analítico de los dos y que opera de modo progresivo; la Suma Sacerdotisa representa al lado derecho de nuestro cerebro, relacionado con la visión espacial, con la belleza estética emotiva y con lo intuitivo; más sintético que el izquierdo, opera de forma integradora. Pues bien, la Emperatriz es la representación de la naturaleza o el amplio marco en el que estas dos actividades cerebrales se recrearán. La imaginación actúa desde el poder mental de hacer nuevas combinaciones de experiencias extraídas del almacén de la memoria del presente de ambos hemisferios.

Asociada correctamente a ambos, la imaginación es verdaderamente la entrada a una nueva vida y a un nuevo mundo. Podemos observar la exactitud de lo que representa la imaginación a través de mirar esta lámina: La naturaleza en todo su esplendor, donde la Emperatriz (imaginación) rige con armonía; las formas que asume nuestra vida son producto de su real majestad. Si tú fijas tu atención en imágenes de pobreza, miseria y debilidad, tarde o temprano serás parte de todo ello. Tu mago personal, es decir, tu plano consciente, no debe, por tanto, trabajar construyendo negras perspectivas resultantes del temor y la duda que aniden en el subconsciente por diversas razones, pues, de ser esto así, la imaginación creadora, hija de la razón y la intuición, sólo te dará imágenes de lo mismo, que dañarán todos los planos de tu mente, de los cuales te será muy difícil abstraerte.
Tarot Crowley
Hasta este momento el ser humano pone más énfasis en hacer y en realizar imágenes destructivas par sí mismo y el entorno que en ninguna otra actitud. Muchas veces me he preguntado si esta lámina, en la que vemos a una mujer en todo su esplendor, nos estará diciendo que el plano femenino, perceptivo e imaginativo, demasiado relegado, debe de obtener su puesto para que, además de hacer y realizar, el ser humano pueda “ser”. Hoy está demostrado que las imágenes son más fuertes y perviven más tiempo incluso que las palabras. La imaginación constructiva es el verdadero poder de todo ser humano.

Leonardo da Vinci sabía mucho del poder de imaginar; ¿quién nos dice que no fue su mente portentosa la que nos dio los maravillosos vuelos en aparatos que surcan hoy ya nuestros cielos, o que navegan por encima y por debajo de nuestros mares?; cuando medité por primera vez en esta lámina, me encontré con la Gioconda, y ella me contó cómo poder elevar mi vuelo descendiendo primero a mi interior más privado y me contó algún que otro secreto primordial de mi querido Leonardo.

Todos los sabios han comprendido el poder de la imaginación y ninguno lo ha expresado mejor que Eliphas Levi, cuyas palabras fueron inspiradas por esta figura de la Emperatriz. Querido lector: quizá a ti pueden parecerte muy lejanos estos, llamémosles, poderes, pero nunca vivió genio alguno que no hubiese estado algún tiempo donde tú te hallas ahora. Fíjate en el genio einsteniano y en cómo lo calificaron sus primeros profesores. Ninguno de los que pisamos la tierra hoy hemos dejado de pasar por todo ello, siendo acosados por los mismos, fuertes y problemáticos razonamientos. Sólo la paz, la serena felicidad y la habilidad de ordenar sincrónicamente todas las ondas mentales, nos ha salvado a algunos de la locura.

Si haces que la contemplación de esta lámina te penetre, tu vida interna comenzará un proceso de renovación. No importa lo que hayas sido en tu pasado, pues sólo cuenta tu presente desde el que puedes crear un mejor futuro. Establecer el sentido de la clave Emperatriz en tu carne y en tu sangre será como poner en movimiento fuerzas que, aunque en principio trabajen casi imperceptiblemente bajo la superficie, en el presente inmediato o futuro próximo te traerán efectos reales.

Ya lo sé, ya sé que mi método es quizás demasiado simple: ¡tan sólo sentarse delante de estas láminas y, mirándolas, dejar que nos “visiten y vistan por dentro”! Demasiado simple quizá para cierto tipo de humanos que sostienen la opinión de que nada puede ser efectivo a menos de estar lleno de ruido, furia y acción. Mas yo sé que las potentes fuerzas del Universo trabajan sin ruido y sin fricción, como lo hace una maquinaria en sus más perfectas condiciones. La invención humana requiere tremendas temperaturas y ruidos extremos, índice, por otra parte, del tremendo desperdicio de energía.

¿Para qué? Para producir transformaciones físicas y químicas altamente mecánicas y energéticas, que la más insignificante maleza o el más pequeño gusano llevan a cabo en esencia sin excesos de ningún tipo o percepción de grandes sonidos. Los seres humanos estamos lejos, muy lejos, en la escala ascendente de evolución con respecto a la naturaleza, pero caminamos sobre la Tierra como verdaderos dioses. Dioses que, en realidad, somos, pero dormidos e inconscientes de nuestro verdadero privilegio. Para algunos ya es un hecho que existen dioses que, bien despiertos, se mezclan entre todos los demás, quienes, sumergidos en profundo letargo, no los distinguen. Las claves del Tarot son uno de sus muchos regalos para que con su uso correcto (y no prostituyéndolo) hollemos el sendero que conduce a las cimas de la liberación.
Tarot Esotérico
La Emperatriz es esa parte del “ello” donde habitan los sueños, las leyendas y los mitos de todas las edades. A esta altura de nuestro particular encuentro, debo comunicarte que, sobre todo, las cuatro primeras láminas nos hablan de los sentidos del olfato, verbo, oído y vista. Es en la zona nuestra cabeza donde residen estos cuatro sentidos importantes, y es en nuestro cerebro donde todo lo que sentimos, pensamos o hacemos se elucubra y se autodescubre. En nuestra cabeza están cuatro de las nueve importantes puertas de nuestro santuario interior; cuyos velos sólo serán rasgados con la muerte o trasmutación del Yo inferior; cada uno de nosotros debe ser capaz de despertar al Cristo interno, aceptando cada Getsemaní particular como una esperanza de renovación y cambio.

En algunas culturas, lo relacionado con el hemisferio izquierdo se compara simbólicamente a lo masculino, a las formas de actuar activa e intelectualmente, mientras que el lado derecho es el símbolo de lo femenino o actuación pasiva, receptiva e intuitiva. Hoy se sabe, tras las muchas experiencias de meditación trascendental, que alcanzar niveles profundos meditativos provoca una sincronía que lleva al mayor equilibrio de estas dos fuerzas o formas de pensamiento. Meditando se alcanza el llamado estado luminoso, en el que se puede llegar a ser sintético y analítico, intuitivo e intelectual, receptivo y activo”.

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domingo, 22 de enero de 2012

EL HOMBRE DE MIMBRE

Hoy cedo el testigo a un buen amigo del blog, Jorge, que ha tenido la gentileza de darnos a conocer una película sumamente interesante y que nos ofrece su comentario personal sobre la misma. Se trata de “The Wicker Man” traducida como “El hombre de mimbre”, dirigida en 1.973 por Robert Hardy y de la que se haría una posterior versión protagonizada por Nicholas Cage, bastante inferior.




Leamos lo que Jorge nos cuenta sobre “The Wicker Man” y aprovecho la ocasión para invitar a todos los amigos del blog a comentar aquellas películas terroríficas que deseen compartir con el resto. Serán siempre bienvenidas.

“The Wicker Man” es ampliamente considerada como una de las mejores películas de terror jamás hecha, y es regularmente sacada a relucir en el top 10 de la lista de todos los críticos de cine. No está mal para una película de suspenso pero sin sangre. Pero es más que una película de terror, más bien es un film transgresor.

Comienza con un hidroplano rumbo a la Isla de Summerisle, con una música agradable de fondo. El avión es pilotado por el sargento de policía Howie (Edward Woodward), quien de inmediato tiene problemas con la gente del lugar cuando se niegan a enviar un bote a recogerlo.

Cuando finalmente llega a tierra firme, comienza su búsqueda de una niña desaparecida, Rowan Morrison. Pero nadie ha oído hablar de ella - ni siquiera su supuesta madre.


Esa noche entra en el pub local, donde, en la mejor tradición del género, todos están en silencio. Sin embargo, no se necesita mucho tiempo para que los parroquianos comiencen a cantar a coro una lujuriosa canción como preámbulo para que haga su entrada Willow, la hija del dueño de la posada-pub (Britt Ekland).

Después el Oficial Howie se dirige al exterior, donde encuentra gran cantidad de parejas al aire libre haciendo el amor. De vuelta en el pub (donde aloja), se va a la cama y empieza a escuchar a Willow que desnuda en la pieza contigua da golpes en la pared y baila mientras una canción folk resuena, pero Howie se niega rotundamente a ceder a su canto y a la tentación de la carne.

"Yo pensé que ibas a venir a verme ayer por la noche", le dice Willow, a la mañana siguiente. Sin embargo, Howie explica que no cree en "eso" antes del matrimonio.

A estas alturas ya nos hemos dado cuenta que Howie representa el statu quo, el conservadurismo, la moral protestante y que sus principios son intransables. Por otro lado, la Isla es un mundo autónomo, regido por otras normas y costumbres (las de Lord Summerisle), lo que se ve reforzado por el hecho de que allí, por ser un lugar de difícil acceso y cuya existencia aparece como casi irreal (atmosfera muy bien lograda con identidad propia de los lugareños, complicidad de miradas, ausencia de representantes del Gobierno Ingles, ceremonias no ortodoxas, etc) lo que causara sorpresa en Howie y una sensación de conspiración lo cual, en vez de hacerlo retroceder en su investigación lo impulsa aun mas a resolver el misterio y a desencadenar un drama del cual será la víctima.

Después de descubrir que el paganismo se enseña en la escuela local ya que la profesora está enseñando los símbolos fálicos ("donde quiera que vaya en esta isla, veo que hay degeneración"), Howie se encuentra que el nombre de Rowan está en el registro de la escuela exclama: "¡Ustedes son unos mentirosos!"

Pero lo que no sabe es que se él ha visto a sí mismo atrapado dentro de uno de los bancos de la escuela - en la forma de un escarabajo unido por una cuerda de un alfiler. "Pequeño escarabajo de edad da vueltas y vueltas", dice una chica. "¡Pobre viejo."

De vuelta en la tienda de dulces, la señora Morrison le pregunta: "¿Puedo ayudarle, sargento?"

"Oh, lo dudo", responde: "Viendo como está todo loco."

Lo notable es que, hasta ahora, muy poco ha sucedido, sin embargo, la película lleva más de la mitad y ya nos ha cautivado. No hay violencia explicita, el sexo es mas sugerido que mostrado, no se ven escenas “gore”. Por eso decía antes que más que una película de horror clásica es más bien un thriller, un enfrentamiento de culturas. El contrapunto es muy interesante ya que el poderío del Reino Unido en cuanto a sus tradiciones es resumido en un insignificante sargento de policía mientras el pueblo de la isla es capaz de jugar como el gato con el ratón con el pobre Howie haciéndole ir donde ellos quieren.
Por último, Howie viaja para ver a Lord Summerisle (cuando Howie ve las vírgenes desnudas bailando alrededor de hogueras la cara que pone no tiene precio). "Ellos están desnudos." Dice Howie.




"Naturalmente, es demasiado peligroso saltar a través de las hogueras con la ropa puesta", le responden.
En sus conversaciones con el Lord, es que Howie aparece como el fanático. En cuanto a Dios, Summerisle (Christopher Lee) explica: "Él tuvo su oportunidad - y, en términos modernos - se echo a perder."

Después de descubrir que la tumba de Rowan está vacía y que la cosecha de este año no será buena, Howie salta a la conclusión de que los isleños tienen planes para sacrificar a la joven con el fin de apaciguar a sus dioses. Después de leer sobre las celebraciones del Primero de Mayo, Howie se precipita hacia su destino.

Hasta los últimos minutos, el hombre de mimbre no es relevante. Es sólo cuando Rowan, finalmente aparece que todo empieza a cuadrar. Y no importa cuántas veces el espectador lo vea, la expresión del rostro de Howie cuando se da cuenta de lo que los isleños le tienen preparado (sus gritos inútiles, la misericordia y la absolución ausentes realmente aterradoras se quedaran con el espectador mucho después de que el hombre de mimbre haya inclinado la cabeza hacia el sol poniente).

En resumen, un imperdible. No es una película fácil de conseguir pero vale la pena intentarlo. Por último, no vean por ningún motivo el remake de este film hecho por Nicolas Cage o sino correrán el riesgo de perder 90 minutos de su vida y, más aun, de sufrir un soponcio”.

Hasta aquí el comentario de Jorge, sólo advierto de un detalle técnico, de los enlaces para descargar la película, los de 28 pertenecen a la versión original mientras que los de Monycr son para la versión moderna (por si alguien se atreve después de leer las advertencias de Jorge). Gracias a Jorge por su aportación y espero que paséis un buen rato con esta película.

Aquí tenéis los enlaces, si es que aún siguen vigentes:

http://www.peliculasyonkis.com/pelicula/the-wicker-man-el-hombre-de-mimbre-1973

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jueves, 19 de enero de 2012

LOS FANTASMAS DEL VUELO 401


Restos del vuelo 401

Existe una gran tradición, a nivel mundial, de objetos y lugares a los que se asocian supuestas apariciones espectrales. Es como si algunos fantasmas estuviesen inevitablemente ligados a ellos. Uno de los casos más conocidos es el de los fantasmas de un piloto y un ingeniero de vuelo que, a raíz de un accidente aéreo, empezaron a aparecerse en distintos aviones de la compañía para la que trabajaban en vida.

Como suele suceder en este tipo de historias, existe una versión real y documentada de los hechos y luego está la parte más misteriosa y prácticamente imposible de probar, puede que menos objetiva pero, qué duda cabe, mucho más entretenida. Así que empecemos por los datos fríos de lo que sucedió en el vuelo 401 para después recrearnos en lo que, aparentemente, vino después.

Nos situamos en el día 29 de diciembre de 1-972. El vuelo 401 de Eastern Air Lines, un Lockheed L-1011-1 Tristar, había despegado del Aeropuerto John F. Kennedy, en Nueva York a las 21,20 horas. Se trataba de un vuelo comercial rutinario con destino al Aeropuerto Internacional de Miami. En el avión viajaban 176 personas: 163 pasajeros y 13 miembros de la tripulación. A los mandos del avión estaban un piloto experimentado, Robert (Bob) Loft, el primer oficial, Albert Stockstill y el ingeniero de vuelo Donald (Don) L. Repo.

Las condiciones climatológicas eran normales. No había tormentas ni temporales que pudiesen suponer un riesgo para la circulación aérea; así que el viaje transcurrió sin incidentes. Cerca de las 23,30 horas el avión se aproximaba al aeropuerto de destino, por lo que comenzaron las maniobras de aterrizaje. Fue entonces cuando se presentaron problemas con el tren de aterrizaje. El primer oficial comprobó que la luz verde que debía encenderse cuando el tren de aterrizaje bajaba, estaba apagada.

El piloto comunicó el incidente a la torre control desde donde dieron orden de abortar el aterrizaje y tomar rumbo hacia el oeste, la zona pantanosa de Florida, conocida como los Everglades, mientras se solucionaba el problema. Según todos los indicios, de forma accidental, el piloto automático fue desactivado. Nadie se dio cuenta de dicha circunstancia y el avión se precipitó sobre los pantanos sin que el personal de vuelo tuviese tiempo para reaccionar.

El recuento de víctimas mortales resultó escalofriante: 99 pasajeros y 5 tripulantes murieron en el acto o al poco del accidente, cifra a la que habría que añadir dos personas más que morirían después a consecuencia de las graves heridas sufridas en el choque. Las investigaciones posteriores descartaron cualquier pieza defectuosa o avería. La conclusión final fue que se cometió un fallo humano: el piloto habría ordenado al ingeniero de vuelo Don Repo averiguar dónde se encontraba la avería del tren de aterrizaje y pudieron suceder dos cosas, o bien Repo, al levantarse para bajar a investigar el fallo, habría desactivado accidentalmente el piloto automático o el propio piloto, al girarse hacia el ingeniero, lo habría desactivado con su brazo.

La autopsia que se realizó al piloto descubrió un dato desconocido hasta el momento, en su cabeza se apreciaba un tumor que no había sido diagnosticado. Se barajó la posibilidad de que el choque se hubiese producido por una momentánea visión borrosa de Loft a consecuencia del tumor. Pero tanto los datos que se extrajeron de la caja negra como el testimonio de los miembros de la tripulación que sobrevivieron al choque, descartaron esta hipótesis.

Hasta aquí los hechos sucedidos y constatados oficialmente. A partir de este momento llega la otra historia, la cara B del vuelo 401. Después del accidente, tanto pasajeros como varios miembros del personal de vuelo de la Eastern Air Lines, aseguraron haber presenciado la aparición de los fantasmas de Bob Loft y Don Repo, el primero fallecido durante el rescate y el segundo al ser trasladado al hospital.

Estos hechos llamaron poderosamente la atención del escritor John G. Fuller, quien realizó una investigación a fondo del accidente y recogió los testimonios de varios empleados de Eastern Air Lines quienes aseguraban haber visto a Loft y a Repo, este último parecía mostrarse más activo y comunicativo que su compañero. La información recogida fue publicada en el libro “El fantasma del vuelo 401” en 1.976.
Bob Loft y Don Repo
Se dan varios ejemplos de apariciones de las que fueron testigos tanto pasajeros como personal de vuelo, algunos conocieron en vida a los fallecidos, otros no pero no dudaron en reconocerlos cuando les fueron mostradas sus fotos. En marzo de 1.973, las azafatas Denisse Woodfrud y Ginny Packard aseguraron ver a Don Repo en la cocina del avión que cubría el mismo trayecto que el 401. En otra ocasión, un capitán y dos asistentes de vuelo afirmaron haber recibido la visita de Loft en la cabina minutos después del despegue, para después, ante sus ojos, desvanecerse por completo.

Una pasajera del vuelo Nueva York Miami, Emily Parker, se acercó a una de las azafatas para pedir su ayuda. El misterioso caballero vestido con uniforme de la compañía que tenía como compañero de viaje mostraba un extraño semblante, ella pensaba que podía estar enfermo, pero cuando le había preguntado si necesitaba algo, el hombre había guardado un silencio absoluto, ignorándola por completo. Ambas mujeres se aproximaron al hombre y la azafata trató de entablar conversación con él pero, al igual que en el caso anterior, desapareció ante el pasmo de azafata y pasajera. Más tarde reconocieron sin titubear a Don Repo al ver una foto del ingeniero fallecido.

Uno de los ingenieros de la compañía informó a sus superiores que cuando realizaba la inspección rutinaria de uno de los aviones, se encontró con Repo quien le aseguró que no tenía que preocuparse puesto que él ya había hecho la inspección. También el capitán de un vuelo que hacía el recorrido entre San Juan de Puerto Rico y Newark informó que durante uno de los viajes, había tenido un encuentro con Repo quien le había dicho: “Nunca más habrá otro accidente de un L-1011, no lo permitiremos”.

Estos son unos pocos ejemplos de las 20 ocasiones en las que los fantasmas de Repo y Loft fueron vistos Según las investigaciones que llevó a cabo Fuller, las apariciones siempre se produjeron en aviones de la compañía Eastern Air Lines que llevaban piezas recuperadas del avión siniestrado. Gran parte de los testigos de las apariciones, mostraron su convencimiento de que los fantasmas velaban para que no ocurriera ningún incidente en el vuelo.

Entre el personal de la compañía circuló el rumor que los libros de vuelo en los que se que mencionaban las apariciones habían sido retirados, y que varios de los testigos de las apariciones habían sido amenazados con una visita del psiquiatra de la compañía. En cualquier caso, los testimonios de las fantasmales visitas fueron espaciándose hasta desaparecer. ¿Surtieron efecto las amenazas o simplemente los fantasmas, una vez cumplida su misión, decidieron no aparecerse más? ¿Quizás, a medida que se fueron retirando los aviones en los que se habían reutilizado piezas del vuelo 401, los fantasmas fueron perdiendo su nexo de unión con los vivos hasta desaparecer?

Como dato curioso, me gustaría destacar la forma tan diferente en la que las familias de los supuestos fantasmas afrontaron los rumores de las apariciones. Mientras que la familia de Loft demandó a Fuller, la de Repo colaboró gustosamente con él y accedió a participar en sesiones espiritistas para contactar con su fantasma, cosa que, según Fuller, se consiguió.

EL libro de Fuller se puede encontrar en:

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lunes, 9 de enero de 2012

LA SANACION CON EL TAROT

Ante el interés que varios amigos del blog han mostrado por el libro de Ahimsa Lara Rivera “La sanación con el Tarot” (ed. Edaf), he decidido cambiar el tema que pensaba publicar hoy por una breve reseña de esta obra. Supongo que la publicación que hice en su día en este blog de la visión que la autora incluía de la carta del Colgado, ha despertado el deseo de conocer más.

Realmente es un libro que me fascinó desde el primer día, no solo por la perspectiva que utiliza A. L. Rivera para acercarse al Tarot, sino también por la manera tan directa y sencilla de explicarse, algo que hace que te atrape desde el comienzo hasta el final. Leamos una pequeña muestra de cómo ve el Tarot nuestra autora de hoy tal como podemos encontrar en su introducción:

“Su simbología habla directamente a nuestra psique; por ello, no es casualidad que cuando se hace una pregunta al Tarot salga tal o cual lámina, y tampoco lo es el que ésta salga al derecho (lado holístico) o al revés. Conozco mucha gente, sin embargo, que cuando saca una lámina del mazo de cartas y no les gusta, la vuelven a introducir, diciéndose: “Es que no las he barajado bien…”; en realidad, lo que ocurre es que esa persona quizá no está preparada aún para conocerse y por eso rechaza aquello que, aún teniendo gran importancia, no es lo que quería ni “oír” ni “ver”, ocurriendo, como en el cuento de la zorra, que, al no poder alcanzar las sabrosas uvas, se dice así misma con desprecio de éstas: ¡Bah, están verdes!”

En la primera frase del párrafo anterior ya podemos entrever la forma de entender el Tarot de A. L. Rivera. Para ella es más, mucho más que un simple método adivinatorio, es una auténtica herramienta de transformación personal. Pido especialmente, por su interés, reflexionar profundamente sobre lo que, en otro párrafo de la introducción, podemos leer:

“Los símbolos, las metáforas y la analogía del Tarot funcionan en la psique provocando enlaces entre estados y niveles de conciencia diferentes, llenando el vacío existencial y haciéndonos entrar en los dominios de lo REAL, lo cual provoca transformaciones progresivas tanto ordinarias como extraordinarias. Cada uno debe encontrar su propio camino y cada uno debe descubrir su propio destino; por ello, el Tarot original era la herramienta de enseñanza para saber llegar a la meta de un modo equilibrado y armónico; puedo asegurarte que jamás en la Antigüedad fue usado el Tarot para el arte mántico tan inferior como ahora observo se usa por la mayoría; puede ser que el Tarot sea tan perfecto que no se ha librado de su opuesto”.

La obra tiene una separación de contenidos muy definida. Aclaro que me baso para este comentario en la 4ª edición, que es la que tengo, puede que en ediciones posteriores se de alguna variación en dedicatorias, prólogo o introducción, pero supongo que se conservará igual lo esencial.

En primer lugar encontramos la Dedicatoria, seguida del Prólogo escrito nada menos que por mi admirado Fernando Jiménez del Oso, la Introducción y una Fórmula meditativa para la dedicación de tu “espacio y centro de meditación y sanación personal”. Este último es un apartado muy interesante pues nos ayuda a crear un espacio para el trabajo que la autora propone realizar con los Arcanos Mayores del Tarot durante 22 días y que después se podrá seguir utilizando para todos los trabajos meditativos que se hagan con el Tarot.
El grueso de la obra es la parte en la que A. L. Rivera va analizando, una a una, las 22 láminas de los Arcanos Mayores. Primero explica lo que significa cada carta, pero no se trata de los significados adivinatorios más superficiales, sino los más profundos, escondidos tras el simbolismo pictórico. Después especifica cuáles son las aplicaciones prácticas de cada carta, haciendo hincapié en su función sanadora, tanto en el plano físico como en el mental. Por último, nos ofrece una fórmula meditativa ideada para el Arcano de turno.

Tras el análisis pormenorizado de cada uno de los Arcanos Mayores, se incluye un muy práctico resumen, carta por carta, de las distintas aplicaciones curativas, así como nos propone para el trabajo meditativo música, velas, colores y aromas que pueden ayudarnos a potenciar la meditación.

Como colofón una serie de recomendaciones como utensilios para utilizar en el espacio meditativo, colores de velas más adecuados para cada día de la semana, colores para meditar con los chakras, ejemplos de lecturas de Tarot destinadas a la salud, algunos datos que nos pueden ayudar a entender por qué utilizamos determinados colores al pintar las láminas del Tarot, una oración creada por la autora para meditar sobre los Arcanos y la serie de láminas del Tarot de Marsella para ser coloreadas en las meditaciones. Por último, un breve Epílogo que merece ser leído. Puedo asegurar que hasta la última página de este libro es aprovechable.

Para quienes no suelan trabajar con el Tarot fuera del ámbito adivinatorio, puede resultar muy sorprendente “La sanación con el Tarot”, puesto que se encontrarán con una visión totalmente novedosa; por otro lado, quienes estudian el Tarot tratando de descubrir diferentes ángulos, seguro que se complacerán con esta perspectiva tan enriquecedora. En cualquier caso, espero que disfrutéis de este libro y que sus enseñanzas os sirvan de acicate para querer saber más y más sobre el Tarot. Más adelante, presentaré el libro que S. L. Rivera dedica al trabajo en exclusiva con los Arcanos Menores.

Si alguien tiene interés en conocer más sobre esta autora, puede visitar su página:

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