LAS PROFECÍAS DE SAN MALAQUÍAS

San Malaquías

Soy una auténtica entusiasta de las profecías, por lo que no podía faltar en esta sección un repaso a una de las más famosas recopilaciones de vaticinios que nos llegan de tiempos bastante lejanos. Me refiero a las profecías de San Malaquías, aunque, para ser más precisa, tendría que hacer uso del término “supuestas”, ya que, como más adelante veremos, no es seguro que la autoría sea del santo irlandés. Y, adelantándome a aquellas personas que puedan pensar que ni siquiera existió tal personaje, debo aclarar que no es una figura imaginaria, hay constancia documentada de la existencia de San Malaquías. Pero comencemos conociendo algo más del protagonista de la entrada de hoy para ponernos en contexto.

San Malaquías nació en Armagh (Irlanda) en 1.094, según se cree, dentro de una familia noble. Su carrera eclesiástica fue meteórica. En el año 1.119 fue ordenado sacerdote; en 1.123 abad de Bangor y al año siguiente, nada menos que obispo de Connor. En 1.132 asciende al cargo de arzobispo de Armagh. Realizó dos viajes a lo largo de su vida a Roma (algo meritorio teniendo en cuenta que estamos hablando del siglo XII). En el primero, en 1.139, conoció a su paso por Clairvaux (o Claraval) a San Bernardo, con quien estableció una estrecha amistad. Este viaje fue muy esclarecedor para él, ya que recibió una impresión muy negativa de lo que vio en la sede del papado: intrigas políticas, corrupción, decadentes comportamientos… algo que, para un hombre de tan estricta moral, debió resultar muy impactante.

REINA DE BASTOS

La Reina de Bastos se representa como una gran dama que sentada en un trono ricamente adornado. Es una mujer que no necesita elevar la voz, ni repiquetear sus tacones de forma ruidosa para hacerse notar; su presencia majestuosa, que no altiva, es más que suficiente para ser respetada, escuchada y admirada, tiene aquello que se conoce como una gran personalidad. Ante el pedestal sobre el que se eleva el trono, en posición de alerta, vemos un gato negro.

Tradicionalmente, tanto la Reina como el Rey de Bastos, representaban a personas acomodadas de campo, ya que los Bastos se asociaban con la naturaleza y sobre todo la agricultura. Hoy en día no necesariamente tiene que ser así, puesto que la sociedad ha cambiado demasiado; en general suelen ser personas de cierto éxito en su vida profesional y social.

MIEDO AZUL (SILVER BULLET). 1.985

La película que comentaré hoy, es la adaptación para el cine de un relato corto del prolífico Stephen King y que en algunos países se llamó “Bala de plata”. Fue dirigida en 1.985 por Daniel Attias y es un homenaje al cine de terror adolescente de los años ochenta, en su derivación temática de hombre lobo, siguiendo la estela de otras películas de la época que tuvieron bastante éxito, en ocasiones más de público que de crítica, tipo “Aullidos” (Joe Dante, 1.981) o “Un hombre lobo americano en Londres” (John Landis, 1.981), que analicé hace ya tiempo .

LOS SETENTA Y OCHO GRADOS DE SABIDURÍA DEL TAROT. RACHEL POLLACK

Ya iba siendo hora de hacer la reseña de uno de los libros de Tarot más utilizados y apreciados por buena parte de los amantes de este Arte. “Los setenta y ocho grados de sabiduría del Tarot” es una ambiciosa obra de la autora estadounidense Rachel Pollack (1.945), dividida en dos tomos, el primero fue publicado el año 1.980 y se centra especialmente en el estudio de los Arcanos Mayores, la segunda en 1.983 y repasa los Arcanos Menores, además de contener un interesante apartado de lecturas y recomendaciones práctica. Aquí, en España, fueron los dos volúmenes publicados por la editorial Urano, desconozco si existe alguna traducción anterior. La de Urano es la que yo conozco.

Desconozco casi todo de la autora, lo que se puede leer en su biografía en Wikipedia y poca cosa más. Sorprende ver que es una mujer muy prolífica a la vez que variada en cuestiones temáticas, desde luego, su bibliografía sobre Tarot es bastante extensa. Yo solo tengo dos de sus libros, “Los setenta y ocho grados de sabiduría del Tarot” y “Tarot. Laberinto abierto” (un interesante manual muy práctico de uso del Tarot).

CABALLO DE BASTOS

Un caballero con la armadura parcialmente cubierta por una túnica amarilla, con dibujos de salamandras, cabalga a galope sobre un rollizo caballo anaranjado. Esta carta es un fiel reflejo del elemento que representa: el Fuego. Su imagen nos muestra acción, impulso, fogosidad, temperamento vivo.

Se dice que los Caballos (de cualquier palo), o mejor dicho, los Caballeros que aparecen esas cartas, son el embrión de lo que luego será el Rey del palo correspondiente. En este caso concreto de los Bastos, el caballero tiene la impetuosidad y el entusiasmo propio de la edad, es un hombre de acción, actúa antes de pensar, con el tiempo, su carácter se irá atemperando, hasta llegar a dominar ese impulso interno y, con la sabiduría adquirida, lo utilizará de una forma más práctica e inteligente, convirtiéndose así en un verdadero Rey.

EL JUICIO. MEDITACIÓN

Tarot B.O.T.A.

El Juicio es el paso previo a la plenitud que anuncia el Arcano XXI, el Mundo. Es el despertar renovado, dejando el pasado atrás de forma definitiva. El necesario morir para después renacer. Esta carta nos habla de regeneración, en el más amplio sentido de la palabra. Yo siempre he percibido en ella la idea de sanación, no tanto en el ámbito físico, sino en un concepto más espiritual de la existencia. El Juicio nos ofrece una nueva oportunidad, un renacer, siempre y cuando abandonemos definitivamente lo anterior. Mucha gente ve en sus imágenes la proyección del Juicio Final apocalíptico.

Las figuras humanas que aparecen en esta carta no llevan ningún ropaje. No lo necesitan, se despojaron de sus vestimentas en el Arcano XIX. Han dejado todo lo material atrás, todo adorno y artificio, se nos muestran tal y cómo son; emergen desnudas de los ataúdes, representación del mundo físico ilusorio que nos restringe y esclaviza en este plano tridimensional tan limitado. Han logrado despertar al sonido de la trompeta de un Ángel, se cree que el Arcángel Gabriel. Sorprende el tono gris de su piel. El color gris, por un lado representa la unión de las dos polaridades: blanco y negro. Por otro lado es el color de la sabiduría, especialmente la espiritual. La unión de los pares de opuestos nos lleva al equilibrio; en este caso vemos como las figuras que aparecen en primer plano son un hombre a la izquierda y una mujer a la derecha. Las fuerzas masculina y femenina, activa y pasiva, positiva y negativa.

EL ERMITAÑO SEGÚN JAIME HALES

Tarot Giotto

Podemos abarcar el estudio de los Arcanos del Tarot desde muchas perspectivas, en el caso de esta obra de Jaime Hales, “Yo soy mi Arcano” (Ed. Grijalbo), se nos propone una interesante inmersión en los Arcanos Mayores desde un punto de vista personal, no se trata de predicción, es una manera de bucear en nuestro interior y tratar de entendernos mejor. Para ello, por medio de un sencillo método de reducción numerológica, encontramos cuál es el Arcano que nos representa y cómo nos refleja, con nuestras luces y nuestras sombras. Pero antes de explicar esto, leamos qué nos dice James Hales sobre los Arcanos tal como los aborda en este libro:

“Los Arcanos Mayores son un sistema coherente. Cada carta del Tarot conecta con la más profunda sabiduría y abre un sendero hacia el conocimiento personal y, por lo tanto, al encuentro con una verdad trascendente. Es decir, cada carta podría bastar –en una perspectiva de crecimiento personal- para incursionar hacia los más recónditos secretos del alma. Es cierto que una carta no basta para una tirada exploratoria de la vida concreta, pero sí puede ser suficiente para iniciar una meditación individual y una posterior revisión interior que impulse el desarrollo de las potencialidades y de los mejores atributos de cada uno”.

SOTA DE BASTOS

Queda ya muy poco para concluir el repaso de los Arcanos Menores. Hoy conoceremos un poco más de la primera de las cuatro cartas de la Corte del palo de Bastos, la Sota. El protagonista de esta imagen es un hombre joven, tocado con un coqueto sombrerito y que parece mirar fascinado el extremo superior de la vara que sostiene con sus manos, la escena transcurre en un escenario un tanto árido en apariencia.

Como ya sabemos, el palo de Bastos representa el elemento Fuego, y en esta carta encontramos una serie de elementos que hacen referencia a este hecho.

Analicemos detenidamente la imagen, comenzando con el personaje central. Se trata de un joven, como es habitual en todas las Sotas; en este caso sus cabellos son rubios y ondulados, lo que nos habla de inteligencia en movimiento. Sus vestimentas son un verdadero canto a la energía y la vitalidad, pues son colores de tonos cálidos: amarillos y anaranjados. Cuando a una alta capacidad intelectual se le unen empuje y entusiasmo, los proyectos creativos reciben un formidable impulso, pero no de forma desbocada y sin sentido, sino con una dirección, un propósito.

 

LOS ELEMENTOS SEGÚN FRANZ BARDON I

Uno de mis libros de cabecera, desde hace bastantes años, es “Iniciación al Hermetismo” de Franz Bardon. Se trata de una obra muy práctica, no es un sesudo tratado ocultista escrito con un lenguaje de difícil comprensión. Por el contrario, está compuesto de una parte teórica, imprescindible para entender los principios sobre los que se basa, pero la mayor parte es práctica.

Quiero compartir algunos de los conceptos teóricos que podemos encontrar en este libro, con la intención de despertar en quien tenga cierta inclinación hacia el hermetismo el interés por conocer más.

En esta ocasión cedo este espacio para que el gran Franz Bardon nos explique, con sus propias palabras, qué son los elementos. Quiero hacer una pequeña aclaración, la correlación que se establece en esta obra entre los elementos y los palos del Tarot no es la habitual, aunque no es tampoco excepcional; para Bardon el Aire se corresponde con los Bastos y el Fuego con las Espadas, cuando por lo general es al contrario. Pero no se me ocurriría bajo ningún concepto rectificar este punto, respeto totalmente el texto del libro y quien se anime a leer “Iniciación al Hermetismo” o, mejor aún, quien se atreva a poner en práctica el entrenamiento sistemático que en él se encuentra, tendrá que decidir según su propio criterio si le convence esa relación o no.

TAROT D’ÉPINAL

Tras las imágenes tan hipnópticas del Tarot de Aleister Crowley, hoy propongo un pequeño salto en el tiempo hacia el pasado, en concreto al año 1.830 aproximadamente, para conocer una hermosa baraja heredera de la tradición del Tarot de Marsella y con influencias tanto del JJ1 de Suiza como del Besançon. Es obra de la casa Imagerie Pellerin (Épinal, Francia) dirigida entonces por Nicholas Pellerin, nieto del fundador, que más tarde pasaría a llamarse Imagerie d’Épinal. Está basada en los grabados de madera originales que diseñó el grabador francés Fracois Georgin (1.801 – 1.863). En la década de los setenta se comercializó una edición, que más tarde, en 1-990, la casa Grimaud reeditaría.

La baraja presenta una novedad que a mi me resulta muy interesante, la inclusión de una carta adicional que representa al consultante. Realmente es algo novedoso y me parece muy práctico para resolver uno de los temas que con frecuencia están sometidos a debate: la utilización o no de una carta como significante. Y es un asunto que daría para una entrada por si mismo, tal vez un día la haga. Al hacer una lectura, hay mucha gente que dota a una serie de cartas fijas el valor de consultante, de tal forma que, según sean su edad y sexo, una de esas cartas representarán al consultante, por ejemplo: Papisa y Papa serán mujer y hombre respectivamente, de edad avanzada, etc. La posición de esta carta dentro de la tirada será clave para el desarrollo de la interpretación.

DIEZ DE BASTOS

Hoy llegamos a la última carta numeral del palo de Bastos, el Arcano Diez. Hay que reconocer que, en la baraja de Rider-Waite-Colman, la imagen es muy descriptiva. Vemos a un hombre, que parece joven, portando trabajosamente diez inmensas varas, y que se dirige hacia algún tipo de construcción con ellas. Este dibujo siempre me ha sugerido un gran esfuerzo, casi excesivo, a juzgar por la forma en la que se encorva su espalda.

En realidad, para diseñar esta carta, Waite no se complicó la existencia lo más mínimo, ya que se limitó a copiar el diseño del Diez de Espadas de la baraja del Tarot Sola-Busca, en esta carta vemos a un hombre cargado de un modo similar, aunque en este caso se trata de un enorme saco con diez espadas, pero la postura del cuerpo es idéntica, incluso se ve como se le ha reventado el pantalón por la zona del culete debido al gran esfuerzo realizado.

CARTA DEL DÍA: CONSEJO

Siguiendo con las tiradas de una sola carta, me parece muy interesante la que veremos hoy, cuyo objetivo es obtener un consejo que nos guíe y arroje algo de luz ante el día que tenemos por delante. En su momento, escribí una serie de entradas en la sección de Tarot Espiritual en la que me centraba en ese consejo diario que nos puede ayudar, pero su orientación era de un carácter más profundo, para realizar un trabajo interior. Ahora se trataría de obtener un consejo práctico, para aplicar en lo cotidiano, nos alejamos de lo trascendente para descender a lo más terreno. Además, una gran ventaja que veo en esta tirada, tanto para aprendices como para gente que tiene una cierta experiencia con las cartas, es que resulta un fantástico ejercicio para conocer más a fondo los distintos significados de cada uno de los Arcanos y también para aprender a identificarlos en nuestro día a día.

Es importante tener en cuenta que, como en cualquier tirada que hagamos, las reglas del juego debemos establecerlas ANTES de extraer la carta, no DESPUÉS. De no hacerlo así, sería algo parecido a hacerse trampas en el solitario. No se trata de amoldar la carta a nuestros deseos, sino de escuchar atentamente el consejo que nos ofrece el Tarot, sin filtros ni adulteraciones. Por eso, es preciso que decidamos antes de sacar la carta, si utilizaremos toda la baraja o solamente los Arcanos Mayores, o los Menores. También es importante determinar si nos serviremos de invertidas o nos limitaremos al Arcano, sin tener en cuenta si sale al derecho o al revés.

EL MISTERIO DE KASPAR HAUSER

Hoy me gustaría recordar la misteriosa y triste historia del joven Kaspar (o Gaspar) Hauser. Su vida y su muerte siguen siendo un enigma a día de hoy. Viajemos mentalmente a la ciudad alemana de Nuremberg, al año 1.828, porque es allí donde arranca este auténtico rompecabezas con tintes de intriga de las altas esferas sociales de El lunes de Pascua de aquel año, los habitantes de la ciudad vieron como un muchacho, vestido pobremente y con aspecto descuidado, deambulaba por las calles de forma errática. Portaba un sobre cerrado cuyo destinatario era el “Capitán del 4º Escuadrón del 6º Regimiento de Caballería en Nuremberg”. Alguien se apiadó de él y le acompañó a la comisaría.

Los intentos por extraer de él algo de información sobre su origen o familia fueron infructuosos, lo más que consiguieron escuchar fue un débil hilo de voz diciendo: “Quiero ser soldado, como mi padre” intercalado con unos cuantos: “no sé”. Por su aspecto parecía un muchacho de unos 16 años, pero por su capacidad de comprensión la edad se rebajaría, como mucho, a los 4 o 5. Tampoco se mostró muy ducho con la escritura, lo único que logró garabatear fue un nombre: “Kaspar Hauser”.

NUEVE DE BASTOS

En la carta del Nueve de Bastos encontramos un solo personaje. A primera vista, parece un hombre joven apoyado en una larga vara, con una venda en la cabeza, como si estuviese herido y le faltasen las fuerzas. Pero nada más lejos de la realidad. Si nos fijamos en la expresión de su rostro, vemos un gesto de tensión que se mezcla con hostilidad. Está alerta, tal vez ya ha sufrido un ataque y no quiere verse sorprendido de nuevo, por lo tanto vigila con desconfianza mientras sus manos se aferran a la vara, probablemente está preparado para atacar o defenderse si se da el caso.

Contemplando con detenimiento la figura, se puede apreciar que es un joven fornido, no hay más que ver sus recios muslos, así que si tiene que pelear, peleará sin problemas. La venda en la cabeza nos demuestra que ya ha luchado y ha salido herido, pero entero. Me gusta mucho la definición que nos ofrece Joanna Watters en su obra “El libro completo del Tarot” (Gaia Ediciones): “Esta es la carta del “cansado por la batalla”, e invariablemente aparece cuando alguien se encuentra en lo más reñido de una severa prueba de resistencia”.

WINCHESTER: LA CASA QUE CONSTRUYERON LOS ESPÍRITUS. 2018

Por qué en España se empeñan en hacer traducciones libres de los títulos de las películas, y en ocasiones, como es el caso que nos ocupa, alargándolos sin ton ni son, es uno de tantos misterios sin resolver que sería digno de ser analizado. Esto es lo que sucede con la película que comentaré hoy, que ha pasado de llamarse simplemente “Winchester” en su versión original a “Winchester: La casa que construyeron los espíritus”.

LOS PILARES DE LA METAFÍSICA. RUBÉN CEDEÑO

Hay libros que te marcan. Puede que no sean obras maestras, pero tienen ese “algo” que te atrapa y que les convierte en manuales de consulta continua durante mucho tiempo. Uno de esos libros es el que hoy nos ocupa “Los pilares de la Metafísica” del autor venezolano Rubén Cedeño.

Rubén Cedeño nació en Caracas (Venezuela) el año 1.952 en una familia de marcado carácter artístico. Es un prolífico escritor con multitud de obras a sus espaldas, pero además es cantante, docente, compositor, pintor… Un todo terreno. Pero quizás su faceta más conocida es la de escritor y conferenciante de Metafísica, además de director de varios centros metafísicos. En su abultada historia personal y profesional, destaca un hecho y es su estrecha relación con una de las personalidades más relevantes dentro de estas prácticas, Conny Méndez, que duró hasta el fallecimiento de esta,.

OCHO DE BASTOS

Puede que sea una de las láminas más simples del Tarot, al menos en apariencia; pero el Ocho de Bastos nos presenta una imagen visualmente tan impactante que su significado principal salta a la vista de forma súbita, con solo una ojeada: Rapidez. Eso es lo que nos está indicando. Son ocho varas que atraviesan el cielo sin que nada ni nadie entorpezca su camino.

Un detalle muy interesante es que las varas se desplazan desde el lado izquierdo hasta el derecho, es decir, desde el pasado hacia el futuro; entonces, lo que estamos viendo es el presente, el aquí y el ahora, lo que nos están diciendo es que aquello que hicimos está ahora mismo en movimiento, de forma imparable, como si se propulsara hacia el mañana. Atrás quedaron las luchas y conflictos que vimos en el Siete de Bastos, en este instante el camino hacia nuestro objetivo está despejado.

EL SOL. MEDITACIÓN

Tarot Ansata

El Sol, el llamado Astro Rey, es imprescindible para el desarrollo de la vida en nuestro planeta. Desde la fotosíntesis de las plantas a la fijación de la vitamina D en el cuerpo humano, son múltiples los procesos vitales en los que la participación del Sol es crucial. Muchas culturas han otorgado a nuestra estrella un papel relevante en sus mitologías: la mesopotámica, la egipcia, la maya, la griega, la romana,… incluso se cree que la religión católica adaptó la antigua celebración romana del Sol Invictus a la Natividad de Cristo, transformándose así en la Navidad.

El sol es luz y también calor, por eso se asocia con el principio productor de vida. Y, yendo un paso más allá, es también un principio iluminador; a la luz del día vemos las cosas con claridad, sin la confusión que provoca la oscuridad. Aquí encontramos una de las aplicaciones prácticas del trabajo meditativo con el Sol: aclarar ideas, conceptos, sentimientos… Todas aquellas cuestiones sobre las que necesitamos arrojar algo de luz. Expresiones tan cotidianas como: “tengo que aclarar mis ideas”, “no veo claro x asunto”, etc., no hacen más que reflejar una ausencia de luz, transitamos a menudo por la oscuridad que no es más que la falta de conocimiento. Muchas veces es el desmedido deseo de poseer objetos, la acumulación de cosas materiales o la proyección de falsas imágenes, lo que impide que podamos vislumbrar la luz.

EL MUNDO SEGÚN G. VEGA

Tarot Magistral

Hoy quiero compartir la visión del Arcano XXI desde un punto de vista divertido y muy lúcido. Está extraído de un libro digital que llegó a mi ordenador tras una serie de rocambolescas “casualidades”; se trata de “Curso de Tarot para principiantes” de G. Vega (Guillermo Giménez Vega, según creo), un autor hablando sobre el Tarot de un modo distinto a todo lo que hasta la fecha he leído. Supongo que lo que me atrapó de esta obra fue la forma desenfadada de tratar el tema, y es que el Tarot no tiene por qué ser un arte solemne al que hemos de acercarnos con un temor reverencial.

Por el contrario, yo agradezco mucho estos escritos que desmitifican el Tarot, haciéndolo más ameno y accesible, tratando este arte con respeto pero de forma amistosa. Y es que aprender entreteniéndote hace más ligera la materia de estudio, e incluso, al menos en mi caso, hay más probabilidades de que la memoria retenga lo aprendido si se ha disfrutado haciéndolo. Así que, os animo a acomodaros y visitar la carta del Mundo a través de los ojos de G. Vega:

SIETE DE BASTOS

El Siete de Bastos nos puede recordar vagamente al Cinco del mismo palo, puesto que aparenta ser una escena de lucha, pero la gran novedad reside en que, en este caso, no se divisa ningún rival, simplemente apreciamos el final de seis varas, pero no a quienes las empuñan Aquí tenemos una clave muy interesante para desentrañar uno de los significados de esta carta: Sentir una amenaza que no se sabe de dónde viene.

La única figura humana que aparece en esta carta es la de un hombre joven; si nos fijamos detenidamente en su rostro, no parece tener miedo, por el contrario, su expresión es de determinación, lo que nos lleva a pensar que ha decidido que si hay que luchar, luchará, con independencia del número de rivales. Todo en su cuerpo indica movimiento, desde los oscuros cabellos al viento hasta la inclinación de su cuerpo. Como buena representante del palo de Bastos, esta carta habla de energía y acción.

TAROT DE ALEISTER CROWLEY III

Siguiendo con el repaso de este fascinante mazo, una vez revisados los Arcanos Mayores, entramos de lleno en los Menores. Si me permitís un consejo, antes de hacer un breve repaso de las cartas, si tenéis verdadero interés en profundizar en esta baraja, es conveniente conseguir alguno de los libros de Aleister Crowley, por lo menos “Adivinación por el Tarot” (Ed. Humanitas) y/o “El Libro de Thoth” (Ed. Luís Cárcamo), ya que no se trata de una simple recreación artística del Tarot, sino que el autor vertió en su obra parte de sus vastos conocimientos esotéricos y cabalísticos; por eso, nadie mejor que el propio creador para servir de guía en este alucinante viaje por un sistema de intrincadas correlaciones y simbolismo.

Los Arcanos Menores en el Tarot de Crowley son, como en las demás barajas, 56 cartas subdivididas en los cuatro palos que ya conocemos y con las correspondencias habituales con los cuatro elementos:

Pentáculos: Tierra. Copas: Agua. Espadas: Aire. Bastos: Fuego

También vemos que se dan algunas variantes. Quizás, lo más llamativo es la alteración que encontramos en las figuras de la Corte: Los Reyes aquí equivalen a los Caballeros, las Reinas siguen conservando este título, el Caballero o Caballo habitual pasa a ser Príncipe y la Sota es Princesa. Pero esto tiene su razón de ser, no es mero capricho.

LOS CUATRO YUGAS: EL CICLO HINDÚ II

Ciclos según Swami Sri Yukteswar

Los seres humanos no nos ponemos de acuerdo en prácticamente nada, así que ¿por qué nos íbamos a poner de acuerdo en el Yuga en el que nos encontramos actualmente? Existen distintas versiones sobre la duración de los cuatro Yugas y, por tanto, sobre cuál es en el que estamos ahora. Si leemos detenidamente las características de cada Yuga, y después analizamos la situación del mundo a día de hoy, hay suficientes elementos de juicio para sospechar que debemos estar en medio del Kali Yuga, ya que la descripción que se hace de este período de tiempo coincide en gran medida con lo que vemos a nuestro alrededor; Egoísmo, materialismo, violencia, ausencia de valores, la importancia de la apariencia externa... no sé que os parecerá, pero yo creo que describe el mundo tal cuál es hoy en día.

Haré un breve repaso de distintas posibilidades que se recogen en algunos textos y luego que cada cuál juzgue según le parezca, o mejor aún, que investigue distintas fuentes, pues hay muchas más, esto será solo una pequeña muestra. En primer lugar me gustaría presentar la versión que nos ofrece Swami Sri Yukteswar (1.855 – 1.936) en su obra: “La Ciencia Sagrada”, posiblemente una de las más conocidas. La teoría de Sri Yukteswar es un poco complicada y densa, así que me voy a limitar a exponer su división de los Yugas, aquí podéis encontrar un enlace a un documento reducido en el que se explica de forma más detallada su teoría.