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domingo, 27 de febrero de 2011

PRACTICANDO CON LA CRUZ SIMPLE

Esta tirada es muy interesante, a la vez que práctica, así que me gustaría poner algunos ejemplos para conocerla mejor. Como se suele decir: “la práctica hace al maestro” y la única manera de adquirir soltura y confianza con las distintas tiradas es trabajar con ellas, pero con cierta asiduidad, no dedicar un día entero para después no volver a tocar las cartas en semanas. Es algo parecido a lo sucede con el ejercicio físico.

Muchas personas que deciden hacer algún tipo de entrenamiento físico, caen en el desequilibrio. Pasan días sin hacer nada y luego, en un arrebato de arrepentimiento, hacen sus ejercicios durante 3 horas seguidas en la creencia, totalmente errónea, de que así podrán compensar la dejadez de los días anteriores. Evidentemente esto no es así y lo único que hacen es perder el tiempo. Siempre, para cualquier disciplina, es mejor dedicar diez minutos diarios que prolongados períodos sin practicar, intercalados con esporádicas sesiones maratonianas.

Para llegar a ser un buen pianista, se necesitan horas de práctica, además del conocimiento teórico; salvo casos excepcionales como el de Mozart, que era un prodigio muy por encima de la media y había nacido con una capacidad innata, la inmensa mayoría de los mortales tiene que dedicar tiempo y esfuerzo para lograr resultados visibles. El mismo caso podemos extrapolarlo al deporte, por ejemplo pensemos en el fútbol, incluso los jugadores más dotados tienen que ejercitarse, puesto que se exponen a un bajo rendimiento o incluso se arriesgan a una lesión muscular. Casos como el de Romario, que sin entrenar, jugaba casi como los ángeles, se puede encontrar uno entre miles. No es lo habitual.

Con el Tarot sucede lo mismo. Salvo seres excepcionalmente dotados, todos necesitamos practicar. Por eso, quien no sea capaz de dedicar unos minutos diarios y piense que dos sesiones de 3 horas al mes pueden bastar, será mejor que se busque otra ocupación, es una pérdida de tiempo; está claro que el Tarot les sirve para pasar el rato, pero su interés no es real. Para todas las personas que sí quieren aprender y desean avanzar, de forma tal vez lenta, pero progresiva, esta entrada y las que vendrán en próximos días, servirán como ejercitación. Son ejemplos de tiradas de Cruz Simple para practicar.

Una buena forma de entrenamiento con el Tarot, sería tratar de realizar las lecturas que propongo sin ver las explicaciones, simplemente leyendo la exposición de la consulta y viendo las cartas que han salido. Luego, una vez que se haya hecho la propia lectura, leer la que he hecho yo para ver puntos en común o diferencias. Ninguna lectura es mejor que otra, yo expongo una interpretación que no necesariamente tiene que coincidir con la de otra persona, así que, mis interpretaciones son sólo sugerencias, no son datos infalibles. Tratad de interpretar por vuestra cuenta y luego, tomad los datos que os sirvan de mis explicaciones, los que no os convenzan, los podéis desechar tranquilamente. Es solamente una práctica. Y, por supuesto, animo a navegar por internet y buscar tiradas con las que podáis practicar, a poco que se busca se encuentran de distintos métodos y grados de dificultad.

Para ver nuestro ejemplo de hoy, recurramos a nuestros amigos imaginarios. Santi nos pregunta por su vida sentimental, desde hace tiempo siente atracción por Amelia, una compañera del trabajo, pero ella tenía una pareja estable y Santi no quería interferir. Ahora, ha sabido que Amelia y su pareja han roto definitivamente hace unas semanas y desea que el Tarot le informe sobre sus posibilidades de acercamiento a Amelia.



En la posición a favor aparece la Luna: esto quiere decir que a Santi le favorece su sensibilidad y, sobre todo, su intuición. Veremos que en contra tiene la Justicia. Así que la Luna puede estar diciendo: “No pienses tanto las cosas, actúa según te dicte tu intuición”. Si la Luna apareciera en la posición en contra, evidentemente este consejo no serviría, pero en este caso, estamos viendo lo que le favorece de la Luna, no lo que le entorpece. Siempre es muy importante interpretar las cartas en consonancia con la posición que ocupan en la tirada, pues los significados cambian mucho.

Curiosamente, en contra, tiene la carta de la Justicia, aunque está derecha, así que no es muy preocupante. Pero habría que preguntar a nuestro consultante qué es lo que le hace sentir tan mal. Santi tiene problemas de conciencia con relación a Amelia. Tal vez, su agudizado sentido de lo que está bien y lo que está mal, le lleva a pensar que, en cierto modo, se podría estar aprovechando de Amelia, que se encuentra un tanto vulnerable pues su ruptura está aún muy reciente. Lo que vulgarmente se denomina “ser un buitre”. Y es que, como muchas veces sucede, el peor enemigo que tenemos es nuestra propia mente.

En la situación actual nos encontramos con la Papisa invertida. Por lo que sabemos hasta el momento, Santi se encuentra a día de hoy en una encrucijada, ha de tomar una decisión con respecto a la mujer que quiere. Pero, curiosamente, en este momento, su actitud es la de la pasividad, la Papisa invertida indica que Santi ha caído en una inercia que le lleva a dejarse arrastrar por los acontecimientos sin tomar ninguna determinación. Tal vez no tiene verdadera fe en sus posibilidades y eso hace que vea su objetivo, a día de hoy, como algo verdaderamente inalcanzable. Animemos a Santi para que piense si su pasividad se debe al miedo a ser rechazado por Amelia. El Tarot es un instrumento excelente para enfrentarnos con nosotros mismos y con nuestros miedos. Demos pie a la reflexión.

En el resultado tenemos la carta de la Rueda de la Fortuna, así que el destino, o como queramos denominarlo, va a jugar un papel crucial en el desarrollo de los acontecimientos, es probable que sucedan determinados hechos que precipiten la resolución. Ese punto muerto en el que está estancado nuestro consultante, no va a durar mucho. La vida, nos guste o no, siempre avanza, en una u otra dirección, pero no acepta los estancamientos, necesita fluir, moverse, todo lo que trata de frenar o retener su correcto movimiento, es antinatural. Por eso, a pesar de que Santi se ha acomodado en su indecisión, va a sentir en los próximos días que una serie de sucesos, seguramente sorprendentes e inesperados, le van a llevar, irremediablemente a que tome un papel activo y, con toda probabilidad, no va a salir mal parado.

El consejo es la Emperatriz. Esta carta nos dice que estamos creando, constantemente, nuestro futuro, con cada decisión, por pequeña que parezca, damos un paso en el camino a recorrer, por lo tanto, es el momento de crear, de hacer de activarse. La Emperatriz pide imaginación, inventiva… tal vez lo que necesite Santi es acercarse a Amelia de una forma menos convencional, Ya nos ha dicho la Luna que su intuición le favorece en este asunto, así que, le conviene hacer uso de ella. Estamos ante una invitación a ser originales, activos y, cómo no, optimistas ante la cuestión planteada.

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miércoles, 23 de febrero de 2011

NUEVE DE COPAS

La carta del Nueve de Copas presenta tres elementos claramente diferenciados. En un primer plano encontramos la figura de un hombre sonriente y con cara de completa satisfacción. Tras él, un cuerpo semicircular, que bien podría ser una mesa, cubierto por una tela azul y, sobre éste descansan nueve copas doradas perfectamente alineadas.

El fondo de la lámina, tanto en su parte superior como en la inferior, es de color amarillo. Por un lado refleja la abundancia material, pero sobre todo, hace referencia al reino mental y es que, independientemente de otras apreciaciones, este Arcano refleja una determinada actitud mental ante la vida y es la de saber aceptar lo que nos sucede y disfrutar de lo que tenemos en cada momento, sin anhelar utopías, solamente realidades concretas.

Las copas llenas son la representación de la abundancia, es probable que el personaje haya trabajado duro para conseguirlas. Una a una las ha ido depositando sobre la mesa que queda a su espalda. Las copas reflejan los dones que nos concede la vida, en consonancia con nuestros esfuerzos, por eso el hombre de la imagen presenta esa autosatisfacción, parece decir: “Mirad lo que he conseguido con mi trabajo”. No hay cosa más grata que disfrutar de lo que se ha obtenido por méritos propios.

Una mesa o altar semicircular, sostiene las nueve copas a modo de mostrador, cubierto por una tela de color azul, que cae, a modo de cascada, recordándonos el flujo de la vida, incansable a la vez que generoso. Sentado en un asiento de aspecto más bien rústico, un hombre presenta un semblante de satisfacción y de relajación. Viste ricos atuendos y su tocado rojo simboliza la actividad mental, aunque está en aparente reposo, su mente está siempre atenta y dispuesta, no aletargada por el éxito y la autocomplacencia. La solidez del banco indica que nuestro amigo está bien asentado en la tierra, no es un hombre dado a utopías ni entelequias, está totalmente conectado con el mundo real.

Vemos que su figura es recia y posee muy buen color, es evidente que está bien alimentado y vestido. Curiosamente, da la espalda a las copas, lo que nos indica que tiene una completa seguridad en lo que tiene y no necesita vigilar de forma ansiosa sus posesiones y logros, sabe que están ahí y que solo con estirar su brazo, tendrá y además, en abundancia.

No recuerdo dónde, hace ya unos años, leí una teoría muy curiosa sobre el Nueve de Copas. La interpretación de la imagen, por lo que puedo recordar, era la de un tabernero que había trabajado y conseguido el éxito, tanto material como personal. Y esos logros, habían generado en él tal autoconfianza, que ahora, en el mostrador de su taberna, colocaba las copas antes de que llegaran los clientes. Partía así esta teoría del principio que dice que aquello que pides es lo que obtienes, así el mesonero preparaba las copas primero para atraer a los clientes, en vez de esperar que estos entraran y pidieran su consumición.

Esta imagen es la de la persona que confía ciegamente tanto en sí mismo como en la abundancia del universo. Este era el motivo de su satisfacción, preparaba las copas y se sentaba a esperar a su clientela, y tal era su confianza en que su taberna se llenaría de clientes, que se sentaba dando la espalda al mostrador, no necesitaba ver, simplemente, sabía que la taberna se llenaría.


Significados generales: Es una carta que indica autosatisfacción por lo conseguido. Éxito, logros y bienestar, tanto en el terreno profesional y económico, como en los otros ámbitos de la vida. Futuro asegurado. Deseos cumplidos. Ventajas, progreso, abundancia. Posibilidad de poner en marcha negocios en asociación con alguien. Inclinación a integrarse en agrupaciones o sociedades. Se reconocen y recompensan los esfuerzos. Claridad mental y de juicio. Seguridad interior y estabilidad emocional.
Respeto a la tradición familiar. Relaciones armoniosas, amor conyugal. Unión con personas de más edad, tal vez con un viudo. Amor maduro. Buena salud. Mejora el significado de las cartas negativas que salen a su lado.

Invertida: Persona complaciente, superficial y simple. Vanidad, presunción, autoindulgencia. Derroche, abuso de la hospitalidad. Insatisfacción. Deseos de evadirse de la realidad. Los deseos no se cumplen porque no hay merecimiento o porque aún no es el momento. Problemas generados por una mala administración. Disputa familiares.

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martes, 22 de febrero de 2011

SABBATS Y ESBATS I

En los tiempos en los que el paganismo era la creencia espiritual más habitual, a lo largo del año se daban una serie de fechas muy señaladas que representaban festividades estrechamente ligadas a las cosechas. Más adelante, las religiones institucionalizadas, tomaron “prestadas” estas fechas asimilándolas a sus propios sistemas de creencias. Los principales hitos del año eran los que se denominan Sabbats, ocho fechas que están repartidas de forma equitativa a lo largo de los doce meses.

Por otro lado están los llamados Esbats, Son celebraciones que se realizan cada Luna llena, por lo tanto se dan 13 a lo largo del año y cada una de ellas tiene una potencia especial. Hay que diferenciar, por tanto, los Sabbats de los Esbats.


Cuatro de los Sabbats celebran los cambios estacionales, por lo tanto se sitúan en los Equinoccios y Solsticios, algunos los denominan los Sabbats Menores. Los otro cuatro Sabbats, los Sabbats Mayores, se van intercalando entre los Menores. Se supone que estas ocho festividades, conmemoran momentos muy puntuales en las creencias paganas, así como también propician operaciones mágicas especiales, según sea el caso. A día de hoy, muchos practicantes de la Magia de todo tipo de tendencias, siguen rigiéndose por este particular calendario.

Hay que hacer una aclaración técnica sobre lo tocante a los Equinoccios y Solsticios, ya que estos no son fechas exactas, sino que de un año a otro se da una ligera variación, pero siempre se sitúan aproximadamente, cerca del día 21 de marzo y de septiembre para los Equinoccios y de junio y diciembre para los Solsticios. En cualquier almanaque o calendario oficial, podemos encontrar qué día del año se producen los cambios de estación.

Según he ido comprobando a lo largo del tiempo, hay distintos matices a la hora de celebrar estas festividades. Por poner un ejemplo, la festividad de la Candelaria o Imbolc hay quienes la celebran el día 1 de febrero y quienes lo hacen el día 2. En cuanto a los Equinoccios y Solsticios, hay personas que los conmemoran siempre el día 21, independientemente de cuándo se celebre oficialmente el cambio de estación.

Hay grupos wiccanos que en los Sabbats únicamente celebran las efemérides de los dioses paganos y no realizan rituales mágicos, puesto que se reservan los Esbats para tales fines. Otros no lo hacen así, depende de los gustos y las creencias de cada uno. No hay unas reglas fijas, por lo tanto, daré un breve listado de estas festividades según yo las conozco, es muy probable que haya personas que al leerlo vean datos que no se corresponden exactamente con lo que ellos conocen, es lógico, hay ciertas diferencias de matices según las zonas o las prácticas que se realicen.

Las antiguas religiones paganas basaban sus creencias en la existencia del doble aspecto de la divinidad: masculina y femenina, encarnados respectivamente en un dios y una diosa. El dios, que recibe distintos nombres según la zona geográfica, representa las energías masculinas simbolizadas por el Sol, la representación del dios cornudo, llamado Cernnunos, ha llevado a la confusión sobre el macho cabrío de la Magia negra que, por supuesto, nada tiene que ver con las creencias paganas.

Por otro lado tenemos a la diosa que es la representación de las energías femeninas, simbolizada por la Luna y por sus distintas fases con las que se establece un símil con las distintas etapas de la vida de la mujer: doncella, madre y sabia. Las distintas celebraciones del calendario “mágico” lo que hacen es conmemorar los distintos momentos de la relación entre la diosa y el dios, que son una metáfora del milagro de la vida sobre la tierra.


Para muchos el año realmente comienza con la festividad de Samhain, Halloween, o como quiera denominarse, se celebra el día 31 de octubre. Tradicionalmente esta es la época en que el la línea divisoria entre el mundo físico y el espiritual es tan tenue que el intercambio entre ambos mundos es mucho más fácil. Éste es el tiempo de recordar a nuestros antepasados y despedirnos de los que murieron durante el año que acaba.

En esta fecha, comienza en la tierra un periodo de oscuridad, absolutamente imprescindible para que más adelante, vuelva a renacer la luz. Los días se hacen más cortos y más oscuros y será así hasta que llegue el Solsticio de Invierno. Se abre un período de reflexión, de introspección.

Muchos celebran esta fiesta con una limpieza de su casa y su jardín (en caso de tenerlo) para preparar la llegada del invierno. Se hacen limpiezas de los instrumentos de adivinación: cartas, bola de cristal, péndulo, runas, etc. También se preparan hogueras y se realizan rituales para honrar a los que se han ido. Una curiosa práctica es la de preparar una comida especial, dejando lugares vacíos en la mesa para que sean ocupados por los antepasados que ya han pasado al otro lado.

En esta festividad se utilizan los siguientes elementos:

Colores: Negro y naranja.
Inciensos: Menta, nuez moscada.
Alimentos: Manzanas, nueces, calabazas, sidra.
Plantas: Crisantemos.
Elementos: Fotos de los seres queridos ya fallecidos, velas elementos de la naturaleza que recuerdan la estación: hojas secas, flores de otoño, etc.

La siguiente festividad es el Solsticio de Invierno, Yule o San Juan de Invierno, según el año, puede caer entre el 20 y el 23 de diciembre. Se trata del día más corto del año; de este modo, la oscuridad alcanza su punto máximo para luego, comenzar su viaje hacia el máximo de claridad que se producirá 6 meses después.

Para el paganismo se produce el renacimiento del dios (que simbólicamente sería representado por el Sol) por intermediación de la diosa. En esta festividad se encienden muchas velas, puesto que la intención es animar al Sol para que salga de la oscuridad. Ese puede decorar la casa con plantas para ofrecer a los espíritus de la naturaleza un refugio para el frío y oscuro invierno que comienza.

Colores: Rojo, verde, blanco, dorado.
Inciensos: Pino, cedro, romero, enebro.
Alimentos: Manzanas, naranjas, vino.
Plantas: Acebo, muérdago, romero, roble.
Elementos: Muérdago, guirnaldas de flores secas, plantas.

La fiesta de la Candelaria, o Imbolc, o Brigid o Santa Brígida, se celebra el 1 o 2 de febrero. En esta festividad se celebra la recuperación de la diosa después de alumbrar al dios. Es el tiempo del movimiento de La Gran Madre Tierra. Los rituales se celebran en honor a la triple Diosa Brigit. La primavera está cerca, y empezamos a purificarnos y renovarnos con ella. Por lo tanto se hacen rituales que propicien la limpieza, la purificación. Es un momento óptimo para reordenar nuestra vida, ideas, prioridades, para limpiar lo que ya no sirve y hacer sitio para lo nuevo.

Es una fecha de homenaje a la luz, por eso, muchos consagran en este día las velas que utilizarán los próximos meses.

Colores: Blanco.
Inciensos: Canela, mirra, romero.
Alimentos: Leche o cualquier alimento derivado de la leche, cebollas, vino, te.
Plantas: Laurel, brezo, las primeras flores del año.
Elementos: Escobas, velas blancas, .lámparas.

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sábado, 19 de febrero de 2011

RITUAL DE LA SAL Y EL VINAGRE

Muchas veces nos sentimos incómodos en un lugar, quizás estemos en una lujosa casa, la decoración puede ser exquisita, los objetos hermosos y de buen gusto, agradables a la vista, pero la sensación de desasosiego es inmensa. Es muy probable que en ese sitio existan energías negativas. No me refiero a entidades oscuras, seres del inframundo, demonios, etc., simplemente me refiero a energías negativas que provienen de seres humanos.

La envidia, el resentimiento, la melancolía, la ira contenida, los pensamientos negativos de cualquier índole, … esta clase de emociones generan una energía altamente dañina, aunque hay personas que emiten malos sentimientos hacia otros de una manera perfectamente consciente e intencionada, la inmensa mayoría de las veces se emite negatividad sin darse cuenta del daño que se puede hacer. Hay muchas formas de detectar si en un lugar se están acumulando este tipo de vibraciones. Existe un ritual muy poderoso y sencillo, con fama de gran efectividad y bastante conocido en distintos puntos geográficos: el ritual de la sal y el vinagre.

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domingo, 13 de febrero de 2011

LAS PROFECÍAS DE LA MADRE SHIPTON

Las crónicas de la época hablan de una mujer huesuda y muy poco agraciada, con los ojos saltones y la nariz ganchuda, en definitiva el prototipo de la bruja de cuento. Pero existió, se llamaba Úrsula Sontheil y nació en el verano de 1.488 en una cueva junto al río Nidd, en Knaresborough, Yorkshire (Inglaterra). Ha pasado a la historia con el sobrenombre de la madre Shipton como autora de unas inquietantes profecías que, hasta la fecha, en su mayoría, se han ido cumpliendo.

Úrsula era la hija ilegítima de un noble de la zona. Su madre, Ágata, era una pobre muchacha de tan solo quince años que, al saberse embarazada y abandonada, buscó refugio en una cueva cercana a una fuente que tenía fama de mágica. Durante dos años allí sobrevivieron madre e hija, hasta que Ágata dio a su hija en adopción para ingresar en un convento.


Úrsula desde niña dio muestras de unas capacidades psíquicas extraordinarias. Con veinticuatro años se casó con un carpintero, Toby Shipton y acabó siendo para sus conocidos la madre Shipton porque, si bien no llegó a tener hijos, trataba maternalmente a todo el mundo. Se convirtió en un personaje legendario incluso antes de su muerte. De ella se decía que tenía el poder de desencadenar tormentas, curar o enfermar, dominar a las bestias y a los hombres a voluntad y hacer profecías.

También se contaba que el cardenal Wolsey, su enemigo declarado, intentó quemarla en la hoguera. Ella arrojó con toda la calma del mundo su pañuelo al fuego retando al cardenal con estas palabras: “Si esto arde, arderé yo”. El pañuelo no ardió, así que se libró de la hoguera. Si esto es cierto, valiente lo era y mucho (¡mira que si el pañuelo se quema!).

Durante toda su vida, hasta su muerte en 1.561, la madre Shipton recibió en su casa a cientos de personas que venían, algunas desde muy lejos, para escuchar sus predicciones y profecías. En 1.641 apareció publicada la primera recopilación de profecías de la madre Shipton y a partir de entonces, de forma periódica, aparecieron panfletos o libros con sus supuestas profecías.

La madre Shipton fue contemporánea del rey Enrique VIII y le dedicó algunas profecías como su victoria sobre Francia en la Batalla de las Espuelas en 1.513. También profetizó la disolución de los Monasterios que tuvo como consecuencia la redistribución de las riquezas y tierras dependientes de los monasterios. O por ejemplo, profetizó a Lord Percy: “Aunque demuestres la velocidad de tu caballo, tu cuerpo será enterrado en el camino a York, y tu cabeza será robada y llevada a Francia”. Efectivamente, el noble fue decapitado y llevaron su cabeza a Francia.

También predijo a derrota de la Armada Invencible de Felipe II de esta forma: “Y los caballos de madera del monarca occidental serán destruidos por las fuerzas de Drake”. Aunque estos hechos sucedieron cuando ella ya había muerto. Leamos algunas de las profecías atribuidas a la madre Shipton:

Los carruajes andarán sin caballos
y los accidentes llenarán al mundo de dolor (automóvil)
Los pensamientos volarán alrededor de la tierra
en un abrir y cerrar de ojos (teléfono, internet…)
Lo que en el mundo está arriba estará abajo,
y se encontrará oro al pie de un árbol (es tan vaga que resulta difícil de identificar)
El hombre cruzará las montañas
y no llevará ningún caballo (tren, automóvil)
Caminará bajo el agua,
podrá hablar, dormir y navegar (submarino)
Será visto en el aire
en blanco, en negro, en verde (avión)
El hierro flotará en el agua
con la misma facilidad que un bote de madera (buques)
Se encontrará y extraerá oro
en una tierra hasta ahora desconocida (hay quien cree que hablaría de Sudáfrica)
El fuego y el agua harán milagros,
Inglaterra dejará entrar a un enemigo (¿Inglaterra invadida? De momento no ha sucedido)
El fin del mundo llegará
en mil ochocientos ochenta (como hemos podido comprobar, se equivocó)


Exterior de la cueva

Todo esto es muy sorprendente, incluso escalofriante, el pequeño problema es que se cree que Charles Hindley, un escritor inglés del siglo XIX, se atribuyó este poema para la enésima edición de las profecías de la madre Shipton, aún así, si esto es cierto, el señor Hindley tendría su mérito, pues varios de los artefactos anunciados no existían en su época.

Leamos un retazo de lo que, según la madre Shipton, pasaría mucho tiempo después de que ella muriera:

“Vendrá el hijo del hombre con una bestia salvaje entre sus brazos cuyo reino está en la tierra de la Luna y que es temida en el mundo entero; cruzará muchas aguas junto con otros y llegará a la tierra del León; pedirá ayuda a la Bestia de su país y un Águila destruirá los castillos del Támesis, y habrá una batalla entre muchos reinos… El hijo del hombre será coronado y al cuarto año habrá muchas batallas por la fe. El hijo del hombre será el preferido de las Águilas; habrá paz en el mundo, abundará la fruta y luego él se dirigirá a la tierra de la Cruz”.

Una profecía inquietante, ¿no? No hace falta pensar mucho para saber qué nos está contando. Pero vamos a leer una profecía aún más terrible, la que habla del fin de los días para el mundo tal como lo conocemos. En ella no nos da fechas, pero si una serie de pistas que indicarán que el proceso está en marcha. Si la anterior causaba cierto desasosiego, la siguiente es francamente pavorosa.

“El castigo será justo, y las señales estarán a la vista de todos
cuando la humanidad cometa sus más atroces actos
cuando el hombre piense solo en la avaricia
y camine como sonámbulo, sin mirar.

En esos asombrosos y lejanos días
las mujeres adoptarán el deseo de vestir como hombres
y usar pantalones
y cortar sus melenas y cabellos
como lo hacen las brujas en nuestros tiempos
el amor cesará y ya no se casarán.
los pueblos disminuyen al disminuir los bebes.

Entonces habrá una señal que todos verán.
¡Huyan a las montañas, escóndase en cavernas!
en los pantanos, o en los bosques.

¡Ay! ¡Ay! La guerra vendrá
de donde mora el turco y el pagano
que en feroz riña se enfrascarán
buscando como aniquilar sus vidas.
Cuando el norte divida al sur
y en las fauces del León el águila anide
entonces el impuesto, la sangre y la guerra
vendrá a cada humilde hogar.

Tres veces la soleada y bella Francia
jugará una sangrienta danza
antes que el pueblo se libere.
tres dictadores tiranos ella verá
tres dictadores de diferentes dinastías
El hombre huye del terror
pero mata, viola y en sangre miente
y derrama la sangre de la humanidad.

Los hombres amarillos ganarán gran poder
del oso poderoso, a quien ellos ayudarán
estos tiranos no tendrán éxito
en dividir el mundo en dos
más de estos actos nacerá un gran peligro

Cuando el hombre se aproxime al último siglo
tres montañas que duermen unirán su respiración
lanzarán llamas, hielo y muerte
los terremotos engullirán ciudades y ciudades

Una peste dejará muchos muertos
los médicos no encontrarán la solución
pues esto es peor que la lepra
Pero habrá muchas señales para que se sepa
que esta profecía es verdadera.

Por siete días y siete noches
se verá esta visión terrible
los mares subirán e inundarán regiones costeras
entonces las montañas comenzarán a rugir
y los terremotos dividirán las planicies y las costas

Las aguas avanzarán con tan gran estruendo
que los hombres se temerán e huirán despavoridos
gritando hostilmente contra sus compañeros
pero se desatará la violencia, el estupro y la muerte
y la sangre derramada por manos humanas
manchará y entristecerá muchas tierras

Después el agua volverá a sus cauces
pero conseguirla para beber será cada vez más difícil
las tierras se romperán y se despedazarán
usted pensará que esto no es posible, pero pasará.

No todos sobre la tierra morirán
cuando el dragón pase
No todas las tierras serán inundadas
pero estas también sufrirán
los cuerpos de animales y personas se pudrirán
sobre la vegetación quebradiza de la tierra

Y nueva tierra surgirá desde el mar
será limpia, pura y un nuevo camino
para la humanidad que surgirá
la fuente de la nueva y final dinastía humana.

Interior de la cueva


Aquellos que vivan la catástrofe
temerán el paso del dragón por muchos años
luego el tiempo apagará el recuerdo.
Esto ocurrirá.


Esperemos que se confunda. Como despedida, un enlace a la ruta turística que el pueblo natal de la madre Shipton, en Knaresborough, ha creado en torno a la figura de su pintoresca vecina y los lugares que habitó.


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viernes, 11 de febrero de 2011

EL AMANECER DE LOS MUERTOS (1.978)

“El amanecer de los muertos” o “Zombie”, es la continuación que dio George A. Romero a “La noche de los muertos vivientes”, aunque haya una separación entre ambas de diez años. El listón había quedado muy alto y Romero parecía no cumplir las expectativas que tanto público como crítica tenían sobre sus siguientes trabajos.



Cuando Romero se decidió a dar una secuela a su primera obra, rápidamente contactó con el director y productor italiano Darío Argento, que por aquel entonces estaba en lo más alto. Aunque se dice que no se acabaron de entender demasiado bien, puesto que ambos poseen personalidades muy fuertes, y que Romero optó por dirigir solo la película, se nota en algunos puntos la mano de Argento.

La película arranca con el país (Estados Unidos) asolado por una auténtica riada de zombies. Fran (Gaylen Ross) es productora de un canal de televisión que, a pesar de la terrible situación, sigue en el aire, emitiendo noticias y debates sobre el apocalipsis zombie que se extiende por todas partes, sin que el ejército pueda hacer nada por evitarlo. Stephen (David Emge), su novio, trata de convencerla para ponerse a salvo lo más lejos posible, él es piloto y su plan es huir de la ciudad en un helicóptero.

Por otro lado, Peter (Ken Foree) y Roger (Scott H. Reiniger), dos miembros del equipo especial SWAT; han participado en el asalto a un bloque de pisos donde varios puertorriqueños se han atrincherado ya que se niegan a entregar los cuerpos de sus muertos; evidentemente, los muertos se transforman en zombies y, tras la carnicería, Roger decide huir junto con su amigo Stephen, no necesita grandes argumentos que convenzan a Peter para que le acompañe.

Haciendo uso de el helicóptero del canal de Fran, llegan hasta un centro comercial, en un principio, con la idea de hacer acopio de provisiones, pero no tardan en ver que sería una buena opción atrincherarse en su interior: tienen provisiones, armas, todo tipo de comodidades… tal como se presenta la situación en el exterior, optan por quedarse en el centro comercial.

El planteamiento de esta película es muy interesante: ¿qué mejor sitio que un centro comercial, que tiene todo lo que podamos imaginar? Bueno, todo no. Aquí en España tendríamos problemas para defendernos, no hay armerías en estos centros, así que habría que defenderse con imaginación, no con munición convencional. Además hay otro punto que no tendríamos a nuestro favor, necesitaríamos un personaje tipo Peter, que siempre tiene ideas y nunca le faltan recursos.


Se puede ver que la idea central de “La noche de los muertos” se vuelve a repetir aquí: grupo de personas que se encierran en un recinto para defenderse de una amenaza de zombies caníbales, liderados por un hombre negro valiente e imaginativo. Quizás en esta nueva entrega de Romero, vemos una cierta evolución de la idea. En primer lugar el grupo es más reducido y las relaciones entre ellos son buenas, se entienden, cooperan y ninguno de ellos perjudica a otro por su propio beneficio, todo lo contrario. Si bien es verdad que alguno de ellos comete verdaderas torpezas, completamente entendibles por las circunstancias que están viviendo (habría que ver qué hacíamos nosotros en su misma situación). Además, poseen más medios, tanto para subsistir como para defenderse, incluso para entretenerse.

Es inevitable no seguir estableciendo comparaciones entre una película y otra. La primera era en blanco y negro, la inmensa mayoría de la trama se desarrolla en noche cerrada. En cambio, en la segunda, salvo las escenas del asalto de los SWAT y la de los atracadores, siempre transcurre la acción a la luz del día o bien con suficiente iluminación. El paso del blanco y negó al color es terriblemente cruel con la caracterización de los zombies. En esta película descubrimos que los zombies pueden ser… ¡azules!

Así podemos enlazar con la sección de críticas. Para empezar la banda sonora (o como quiera que se pueda llamar) y el maquillaje son absolutamente deleznables… y precisamente ahí radica su mayor encanto. Los zombies son la versión torpe y lenta, aún así, incomprensiblemente, logran atrapar a los vivos. No perdáis de vista a la zombie-enfermera, es completamente inasequible al desaliento. En general, a mi me parece que la primera película era más sobrecogedora que esta, los zombies me dan más miedo, me resultan más creíbles.

Hay algo que se ha criticado mucho de Romero y era su obsesión por hacer una crítica social, con el paralelismo entre los habituales visitantes a los centros comerciales y los zombies. Bueno, supongo que es su película y con ella hizo lo que quiso, a mí lo que realmente me interesa es la historia en sí.

Los actores no son muy conocidos, Gaylen Ross prácticamente se dedica a producir y dirigir, David Emge hace de vez en cuando algún papel y Scott H. Reiniger es profesor de actores. El único que ha tenido una carrera regular ha sido Ken Foree, que tuvo un papel interesante aunque completamente simbólico, en la versión de “El amanecer de los muertos” de 2.004 y al que hace no mucho vi en “Apocalipsis de los muertos”… se ve que le ha gustado el tema.


Como anécdota, uno de los atracadores motorizados es Tom Savini, un habitual de las películas de terror al que podéis recordar de “Abierto hasta el amanecer”, en el papel de Sex Machine. Es maquillador, experto en efectos especiales, doble de artistas y actor, no se puede pedir más. Es relajante comprobar cómo su estilo de maquillar mejoró bastante con los años, puesto que en “El amanecer de los muertos” se ocupó de esas labores con bastante poca fortuna. Aún así es un tipo admirable.

Es una película altamente recomendable y, aunque yo prefiero la versión moderna mil veces, es una deuda que tenía pendiente desde hace tiempo con Isaac, un fiel y buen amigo del blog. Espero que la disfrutéis, y recordad la frase que es lema de la película: “Cuando no quede más sitio en el infierno, los muertos caminarán sobre la tierra".

http://www.peliculasyonkis.com/pelicula/zombi-dawn-of-the-dead-1978-wuapi/


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domingo, 6 de febrero de 2011

60 MANERAS FÁCILES DE TIRAR EL TAROT

Hoy toca libro y además de Tarot. Antes de comentar el contenido, tengo que hacer una advertencia, sólo trata de los Arcanos Mayores, pero realmente merece la pena, puesto que se trata de un manual muy práctico. El libro se divide en tres partes. La primera está dedicada a los significados de los Arcanos, la segunda es un compendio de tiradas para todos los gustos y hay lo que podríamos denominar una mini tercera parte en la que podemos encontrar unas cuantas tiradas mágicas.

Analizaré el libro por partes. En primer lugar tenemos los significados de los 22 Arcanos Mayores. Aquí se puede encontrar el sueño de muchos estudiantes de Tarot, sobre todo cuando se empieza, puesto que los significados se dan por bloques temáticos, es decir, en cada Arcano vamos a encontrar los significados en las siguientes cuatro áreas de la vida: salud, trabajo, amor y suerte y dinero.

El análisis es bastante completo en cada uno de los apartados y, algo que me gusta especialmente, los autores contemplan las posiciones derecha e invertida. También hay que reseñar que, en algunas ocasiones, apuntan determinados matices según la influencia que ejerce la carta más cercana, por poner un ejemplo, veamos lo que nos dicen en la carta de la Justicia en el apartado: Interpretación en la suerte y el dinero:

Derecha: Nos anuncia expectativas interesantes en las inversiones a largo plazo, también en los juegos de azar. Si esta carta aparece acompañada del Loco o el Colgado, nos advierte del peligro de perder rápidamente los ingresos obtenidos de forma inesperada.

Como veis, no se trata de esas listas de combinaciones que tanta gente se empeña en recopilar, sino simplemente, apunta matices al significado general. Evidentemente no se trata de un estudio sesudo y exhaustivo de cada Arcano, todo lo contrario, es tremendamente práctico, nada de simbología o de enfoque espiritual, son lisa y llanamente significados concretos y directos.

En la segunda parte encontramos un interesante muestrario de tiradas que van de lo más sencillo a lo más complejo, tenemos para elegir según las necesidades: tiradas de dos cartas para preguntas concretas, tiradas para temas específicos como por ejemplo la tirada geométrica del dinero, o para temas más generales como la del círculo celestial.

Además encontraremos tiradas muy curiosas y poco conocidas, y otras que gozan de mucha fama, como la estrella de David o la del Árbol de la Vida. El libro habría quedado redondo si a la explicación de cada tirada se hubiese añadido un ejemplo práctico, pero entiendo que el libro habría quedado demasiado voluminoso y no es el propósito de los autores, que es la sencillez y la concisión.


Por último, la tercera parte propone unos ejemplos, de forma muy breve, de usos mágicos del Tarot. En realidad se trata de una variante del Tarot que se basa en los rituales para conseguir objetivos, utilizando determinadas cartas del Tarot, según sea lo que se pretende. Si se leen atentamente los rituales que nos proponen, es muy fácil, una vez entendido el mecanismo, crear otros de nuestra propia invención según nuestras necesidades.

En resumen, estos son los contenidos del libro, realmente es un manual práctico y breve, no llega a las 160 hojas, pero puede resultar muy útil para aquellas personas que tienen problemas en concretar los significados de las cartas según el tema del que se trata.

Como último detalle, el único “pero” que pongo al libro es el título, aunque es por una manía personal. Nunca utilizo la expresión tirar para referirme al Tarot, por supuesto, es algo que me transmitió una de las personas de las que más aprendí.

Los datos del libro son los siguientes: “60 Maneras fáciles de tirar el Tarot” de Ramón Plana y Olga Roig, editorial Karma.7, pertenece a la colección La otra Magia. No lo he encontrado para descargar por internet, pero no creo que sea caro y pienso que no es un gasto, sino una inversión. Espero que os guste.

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jueves, 3 de febrero de 2011

OCHO DE COPAS

La imagen del Ocho de Copas presenta dos focos de atención principales. En primer plano vemos perfectamente alineadas ocho copas doradas, detrás de ellas vemos la figura de un hombre, vestido con un manto rojo, y que apoyándose en un bastón, camina dando la espalda al espectador, como si se alejara de las copas.

El cielo está oscuro pero no demasiado, parece una noche clara de luna llena. Si nos fijamos, en la parte superior izquierda de la lámina, vemos lo que podría interpretarse de dos maneras: o bien una Luna menguante junto a una Luna llena, o bien una Luna menguante junto al Sol. Circula por ahí una explicación muy interesante para esta imagen y es que lo representado sería un eclipse, en el que la Luna trata de tapar el Sol, es decir, el inconsciente, se vuelve predominante sobre el consciente, y por eso el personaje de la carta, abandona lo material siguiendo el llamado de lo espiritual.

En el fondo de la imagen vemos unas montañas, parece que el hombre va a iniciar su ascenso, dejando atrás lo terrenal y material (las copas) para buscar lo elevado. Muchas personas ven en esta carta la figura del Ermitaño antes de alcanzar la cumbre, y por tanto, mucho antes de convertirse en el sabio que ahora es, su única compañía es un bastón, su voluntad y aquello que hará que no pierda el contacto con la materia y la naturaleza, será en lo más alto de la montaña donde encontrará la luz que luego utilizará para iluminar a los que vengan detrás de él. Por supuesto, esta es solo una interpretación, aunque ofrece mucha materia para la reflexión.

El río puede recibir diversas interpretaciones, tal vez represente los obstáculos que tiene que sortear el hombre, o quizás podría ser el fluir constante de la vida cotidiana, hay que dejar también atrás para buscar algo más elevado. Sería esta última una buena explicación para centrar uno de los principales significados de esta carta: abandonar algo más sólido, para buscar algo más elevado. Esa renuncia se ve también en las copas que deja atrás. No en vano esta carta recibe el título del “Señor del Triunfo (o el Éxito) Abandonado”:

Las copas están alineadas formando una doble hilera, en la inferior encontramos cinco y en la superior, guardando un perfecto equilibrio, hay tres. Simbólicamente, la carta nos dice que el hombre ha conseguido cada una de las copas, las ha ido colocando esmeradamente para que ninguna caiga ni derrame su líquido, pero una vez que ha conseguido esta meta, comprende que necesita algo más. Si recordamos la imagen del Cuatro de Copas, no presenta esa insatisfacción del personaje que ahí aparecía, ni su pasividad.

Muy al contrario, el hombre del Ocho de Copas comprende que una vez consiguió su objetivo terrenal, necesita algo más que las copas no le van a proporcionar y decide que es él quien tiene que salir a su encuentro. Por eso viste una manto rojo, porque es un personaje activo que se pone en marcha para lograr sus objetivos tras un acto de renuncia voluntaria y consciente de lo logrado hasta ahora.


Significados generales: Esta es una carta de abandono de viejas estructuras para buscar algo mejor. Replanteamiento de ideas, proyectos, objetivos, relaciones, de la vida en general. Romper con el pasado. Abandono del objetivo una vez alcanzado. Rupturas, renuncias, equivocación. Éxito temporal. Desasosiego, insatisfacción.
Cuando va acompañada de buenas cartas o en una situación favorable puede significar equilibrio afectivo, dulzura. Proyectos que se concretan. Madurez. Modestia, pudor en los sentimientos. Rechazo sano y positivo de lo establecido y lo convencional.

Invertida: Alejamiento de un ser querido. Ideas fijas, obsesión, bloqueo. Comportamiento errático y desorientado. Éxito abandonado. Proyectos que no se realizan. No aceptar las cosas tal como son. Deseos de huir. Abandonar un amor sólido por buscar uno ideal (y a menudo irreal).
En una acepción más positiva: Superación de los propios temores. Un nuevo comienzo. Esfuerzo continuado. Alegría, deleite, festejos.

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martes, 1 de febrero de 2011

LA TEMPLANZA. EL ARTE DE ENCONTRAR LA MEDIDA


Tarot Crowley

No se por qué, pero hay dos Arcanos Mayores que suelen crear problemas a la hora de su interpretación, son la Templanza y el Juicio. No quiero decir que a todo el mundo le pase, pero son muchas las personas me lo han comentado a lo largo del tiempo y a mí, al principio, también me pasaba. Hoy me gustaría compartir un texto breve pero, a mi entender, muy esclarecedor, sobre la Templanza. El título que encabeza esta entrada, es el que ha utilizado su autora, puesto que resume a la perfección lo que es esta carta.

El texto pertenece al libro “Tarot para Mujeres” de Gayan S. Winter (Tikal Ediciones- Editorial Susaeta). Veréis como en muy pocas líneas, la autora hace una aguda disección de la carta de la Templanza; no son tanto sus significados adivinatorios, sino las energías que encarna este Arcano y de qué manera podemos incorporarlas a nuestra vida, de tal forma que el Tarot resulta algo útil y práctico, puesto que se puede aplicar a lo cotidiano. Os animo a leer el texto y luego a reflexionar sobre él.

“¡Es un arte conservar la medida! La carta 14 del Tarot de Crowley se llama el Arte, la del Tarot del Amor, la Templanza, y así se completa el cuadro. Ahora ha comenzado el verdadero trabajo interior. Anima y Animus pueden encontrarse, y las energías masculinas y femeninas se funden en una unidad armónica. ¡Se trata de conservar la medida, el equilibrio interno!

Esta nueva fase ha dado un carácter más íntimo al trabajo. Incluso cuando surge la sensación de que en el mundo exterior no sucede nada, estamos profundamente implicados como alquimistas… Los procesos de crecimiento tienen lugar satisfactoriamente excluyendo la notoriedad. La energía disminuye si informamos demasiado pronto sobre un nuevo plan, por ejemplo. Aprendemos a moderarnos también en el lenguaje y en la autoexpresión. Las situaciones extremas nos atraen menos que antes. Constituye una buena fase para todas las mujeres, un tiempo de soledad para vivir a fondo y perder el miedo, además de un periodo de conocimiento de uno mismo, en el cual aceptamos la responsabilidad por nosotros y nuestra vida en la sociedad. Atribuir a otros la culpa de nuestro destino es injusto. Reconocemos que hemos participado para crear la situación en que nos hallamos. Hasta ahora hemos atribuido a los demás el poder sobre nuestro destino y hemos tenido la excusa que otros habían contribuido a nuestra desdicha.

El Arte o la Templanza nos permiten contemplar más profundamente los acontecimientos que suceden a nuestro alrededor. Tomamos nuestras decisiones con más tranquilidad y equilibrio, y los prejuicios se reconocen como tales y se abandonan. Comenzamos a crear orden en nuestro mundo personal y privado y nos esforzamos en adoptar una forma de vida más equilibrada.

Es un período movido y creativo en el cual existe mucha energía en movimiento en todos los planos de nuestro ser y tenemos la posibilidad de redescubrir nuestro equilibrio interno.

Poseemos la oportunidad de actuar armónicamente en nuestras relaciones con amigos y con el mundo exterior, ya que dejamos actuar esta armonía dentro de nosotros. También disfrutamos de las pequeñas alegrías de nuestra vida, actuamos con mayor moderación y disfrutamos de la belleza de una existencia simplificada.

El arte de mantener la medida puede convertirse en nuestra meditación más eficaz. Una nueva clase de profunda realización interna puede hacerse realidad en nosotros si disponemos de energía masculina y femenina para desplegar. Reconocemos que es posible combinar nuestras energías y unificarlas si no seguimos alimentando la disensión que se nos inculcó desde el principio de nuestra existencia”.


Como podéis ver, se trata de un texto muy corto pero creo que explica a la perfección lo que es la Templanza, y sobre todo, qué es incorporar la Templanza a nuestra vida, no habla de conceptos de alta Magia o complicadas formulaciones metafísicas, se refiere al aquí y el ahora, por eso es tan práctico y útil..

He buscado el libro para descargar por internet, por si alguien siente interés por él tras haber leído este texto, pero no lo encuentro, así que vuelvo a dar los datos para que quien quiera comprarlo pueda hacerlo: “Tarot para Mujeres” de Gayan S. Winter (Tikal Ediciones- Editorial Susaeta).

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