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lunes, 30 de mayo de 2011

RITUAL DE LIMPIEZA CON VELAS BLANCA Y NEGRA

Siempre insisto en la importancia de hacer cada cierto tiempo una limpieza personal, con el objeto de desprenderse de energías negativas y purificarse, tanto a nivel espiritual como mental. Del mismo modo pienso, que también es conveniente hacer una limpieza espiritual en nuestra casa, local, despacho, tienda, etc. Muchas veces estos lugares, están cargados de energías molestas, que pueden provenir de la negatividad que impregnan las personas que habitan o trabajan en ellos o bien puede residir temporalmente algún ente nada beneficioso.

Imaginemos, por ejemplo lo que sucede en una tienda. Además de las personas que trabajan en ella durante varias horas, a diario están constantemente entrando y saliendo los clientes que portan sus cargas energéticas particulares y que van impregnando el lugar con ellas. Pensemos ahora en una casa en la que durante años conviven una serie de personas que tienen sus problemas, sus alegrías, sus intercambios de energías, a los que hay que sumar los que aportan familiares, amigos y vecinos que por ahí pasan.



Existen una infinidad de rituales para limpiar cualquier tipo de recinto de las sobrecargas energéticas; los hay más simples y más complicados, todo va en función del gusto personal del oficiante y también de la densidad energética a limpiar. De los muchos rituales existentes, hay uno que me gusta especialmente por su sencillez y es aquel que utiliza una vela blanca y otra negra. Las variantes son múltiples, yo voy a explicar la más sencilla y elemental.

El material a utilizar es muy sencillo: una vela blanca, una vela negra, sal gorda, incienso y un frasco de aceite de esencias, estos tres últimos elementos son completamente optativos. El ritual comenzará como es habitual: lo primero será procurar que nadie nos interrumpa durante el mismo, preparar un ambiente acogedor y adecuado. Por supuesto, tendremos dispuesto el material a utilizar. Siempre es positivo prepararse mental y físicamente para cualquier tipo de trabajo mágico con un baño purificador y unos minutos de recogimiento, para reflexionar sobre el ritual que vamos a llevar a cabo y los efectos mágicos que queremos conseguir con él.

Nos encomendaremos a nuestros guías o seres espirituales de preferencia, pidiendo protección y auxilio para el ritual que vamos a realizar. Después procederemos a trazar un círculo con la sal mientras decretamos en voz alta o mentalmente que lo que se encuentre dentro del círculo estará protegido de cualquier influencia negativa. Después podemos encender una varilla de incienso a la que daremos un carácter purificador. Si hemos optado por utilizar algún tipo de aceite para “vestir” o ungir las velas, procederemos a hacerlo untando el dedo índice y trazando cuatro líneas (los cuatro elementos y los cuatro puntos cardinales) en cada una de las velas, comenzando siempre por la blanca. Las velas habitualmente se visten empezando en el pie o base y acabando en el cabo, es decir, desde abajo hacia arriba.

Según vamos vistiendo las velas podemos pronunciar alguna frase en la que anunciamos nuestra intención de potenciar la eficacia de cada una de ellas; el aceite actúa como un potenciador, es una ayuda extra, el grueso del trabajo, por decirlo de algún modo, lo realiza la vela, no el aceite. Una vez vestidas las velas, las colocaremos en sus correspondientes soportes, dentro del círculo de sal, una junto a otra. En primer lugar encenderemos con una cerilla la vela blanca, al hacerlo diremos una sencilla oración en la que pediremos que el lugar en el que nos encontramos sea purificado, que se extienda en él la armonía y la concordia. Después encenderemos la vela negra, decretando que esta absorberá todas las energías negativas que saturan el lugar, sea cual sea su origen o procedencia.

Mientras las velas arden, podemos elevar una plegaria para que el lugar sea purificado y mentalmente visualizaremos la casa o local, limpio ya y armonizado, nos veremos realizando nuestras actividades cotidianas en un ambiente libre de negatividad, positivo y en el que las energías fluyen puras sin obstáculos ni malas vibraciones. Procuremos mantener estas imágenes mentales sintiéndolas como una realidad ya cumplida. Después procedamos a agradecer la consecución de nuestros deseos. Recuerdo que siempre es importante agradecer al hacer el ritual, pues es un poderoso mensaje que enviamos al Universo al dar por sentado que se cumplirá nuestra solicitud.

Después dejaremos que las velas ardan hasta consumirse. En todos los rituales es importante no apagar las velas, debemos dejar que se apaguen ellas solas al agotarse, sólo cuando no quede más remedio, por alguna urgencia, se apagaran antes de tiempo. Cuando se hayan consumido, retiraremos los restos y nos desharemos de ellos. Si se da el caso que tengamos que apagarlas antes de tiempo por una causa perentoria, debemos volver a encenderlas en cuanto que podamos, para retomar el trabajo y dejar que finalice.

Como puede verse es un ritual muy fácil de realizar. Quisiera hacer unas consideraciones, adelantándome, en la medida de lo posible, a algunas dudas que puedan surgir. Del material que he enumerado, realmente lo imprescindible son las dos velas. La sal la incluyo porque me parece un elemento protector de primer orden, al tratarse de un trabajo para borrar negatividades creo que es interesante proteger los materiales que utilizamos para realizar la limpieza.

En cuanto al incienso, siempre me gusta introducirlo en los rituales que hago porque representan el elemento Aire, es decir, afectan a la esfera mental y los trabajos mágicos tienen una carga mental decisiva, además a mí personalmente me ayudan a relajarme y a enfocar la atención. Hay personas que sienten desagrado por el incienso, así que es mejor que no lo utilicen. No he mencionado un tipo de incienso determinado porque me parece que se trata de algo muy personal, es bueno tener de varios tipos y alternar según el momento y el gusto individual.

Otro tanto se puede decir de los aceites esenciales. Hay de mil aromas distintos, es cuestión de elegir aquellos que nos evocan determinados estados mentales y espirituales. Como dije anteriormente, son solamente potenciadores, su uso por tanto, no es imprescindible, a mí me gusta utilizarlos y tengo mi asociación personal de aromas a los distintos tipos de trabajos, me parece muy positivo que cada uno establezca sus propias relaciones.

Elementos que se pueden utilizar

Yo nunca utilizo una vela negra si no es en compañía de otra blanca que haga contrapeso, salvo en casos muy puntuales y específicos que tal vez algún día comente. Siempre que utilizo estos dos colores enciendo primero la vela blanca porque me da la sensación de seguridad, de que cuando encienda la negra nada negativo podrá colarse porque la vela blanca ya está protegiendo el lugar y el trabajo, también el círculo de sal añade un plus de protección. Por supuesto esta es una apreciación personal, basada y fundada exclusivamente en mis experiencias y creencias.

Por último, es importante determinar en qué lugar de la casa o el local se realizará el ritual. Lo normal es el lugar más utilizado, es decir, en una casa la estancia en la que se haga más vida común, en un local el lugar de más tránsito, no un despacho o almacén que se usa sólo de forma puntual. Si se trata de una casa o local que están cerrados desde hace tiempo, se puede optar por hacer el ritual en la zona central, o bien en aquel lugar que nos produzca mayor sensación de desagrado. En casos especiales en los que la carga negativa sea muy fuerte y poderosa, se podría realizar el mismo ritual en cada una de las estancias. Pero es raro que esto último sea necesario, tendría que tratarse de un sitio muy cargado, por lo que habría que realizar trabajos más elaborados y potentes.

Una cuestión que ya me han preguntado en varias ocasiones es qué hacer cuando las personas con las que convivimos o trabajamos no admiten de modo alguno que se realice dicho ritual. En esos casos se puede realizar el ritual en un lugar discreto, y mentalmente transmitir su fuerza al lugar que queremos limpiar. Pero repito, esto es para casos en los que no se puede realizar un ritual mágico, por ejemplo, una persona que trabaja en una empresa con varios empleados, es muy difícil que obtenga el permiso para realizar este tipo de trabajos, es lógico. Así que esta persona lo puede realizar en su casa y trasladarlo mentalmente a su lugar de trabajo. Evidentemente los resultados no pueden ser los mismos que cuando se realiza el ritual in situ, a no ser que la persona tenga un poder mental impresionante, y si esto es así, el ritual sobraría. Más adelante dedicaré algunas entradas a trabajos mágicos de limpieza que se pueden realizar sin que las personas que hay alrededor se enteren y que creo que son más adecuados para situaciones como la descrita. Lo propio de este ritual es hacerlo en el sitio que queremos limpiar.

Antes de terminar, me gustaría aclarar algo que puede asustar un poco la primera vez que se realiza este tipo de trabajos. Las velas negras, por los tintes utilizados, siempre arden a mayor velocidad que las blancas, así que no hay que preocuparse si vemos que la vela negra se consume mucho antes que la blanca, es normal y tiene una explicación perfectamente lógica, lo contrario si que resultaría un tanto preocupante. Os animo a realizar este ritual con toda confianza, es sencillo, inocuo y eficaz. Se puede recrear del modo que se desee, eso sí, respetando los principios básicos.

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domingo, 29 de mayo de 2011

EL OUROBOROS

El Ouroboros (o Uróboros) es un símbolo milenario al tiempo que universal. Su representación habitual es la imagen de una serpiente o, en algunas ocasiones, un dragón que, formando un círculo con el cuerpo, se muerde su propia cola. El nombre, tal como lo conocemos hoy en día, procede de la unión de dos palabras griegas: oyrá = cola y borá = alimento. El Ouroboros tiene varios significados, que vamos a ir conociendo.

Este símbolo presenta dos elementos claramente diferenciados: el círculo y la serpiente o el dragón. El círculo es la trayectoria infinita, no tiene comienzo, no tiene final, es por tanto el movimiento eterno; representa, más que el tiempo, es la ausencia del mismo. También tiene un componente espiritual, en muchas ocasiones se contrapone el círculo frente al cuadrado como la representación del cielo y la tierra, o lo espiritual y lo material.


Un interesante significado para el círculo sería el de protección, pensemos en los círculos mágicos que sirven para salvaguardar al oficiante de posibles intrusiones del bajo astral o de dimensiones desconocidas e inmanejables para el ser humano. Cualquier ritual que hace uso de invocaciones ha de iniciarse necesariamente con el trazado de un círculo protector, perfectamente cerrado.

Po otro lado, la serpiente tiene muchos significados. Especialmente representa la parte más oscura del hombre, tal vez se asocia esta idea por la imagen del animal que se arrastra por la tierra. En muchas ocasiones se piensa en ella como enemiga del hombre, recordemos el episodio bíblico de la serpiente tentando a Eva, pero no siempre tiene estos significados negativos. Su capacidad para mudar la piel ya nos indica uno de sus significados principales: la capacidad de renovarse, de regenerarse.

La serpiente Kundalini, es pura energía vital, es vida. Es más, recordemos la serpiente que trepa por el báculo de Esculapio, el dios de la Medicina, es símbolo de regeneración, de sanación, de curación. Son quizás estos significados los que se representan en el Ouroboros. Podría matizarse, cuando el animal utilizado es el dragón, el componente de sacrificio que este implica. Jung apuntaba con referencia al mito del caballero luchando contra el dragón, la lucha entre el yo y las fuerzas regresivas del inconsciente.

Teniendo presentes los significados del círculo por un lado y de la serpiente por otro, es fácil colegir lo que nos quiere decir este símbolo. Para empezar, podemos ver en esa especie de suicidio consciente de la serpiente que se devora a sí misma, la representación pictórica de la Ley de los Ciclos, presente en todo lo creado, en el microcosmos y en el macrocosmos. Es la ley inamovible que rige la sucesión del día y la noche, de las estaciones, de la rueda de reencarnaciones humana: nacemos, morimos, volvemos a nacer…, el nacimiento y muerte de los planetas, las estrellas, en definitiva, todos los cuerpos celestes. El Alfa y Omega.

En Alquimia, vemos en el Ouroboros la naturaleza circular de los trabajos que lleva a cabo el alquimista. No sólo se unen las dos polaridades: consciente e inconsciente, sino que también se nos remite a la representación de los ciclos de la vida y la muerte de purificación. También se dice que dentro de la Gran Obra la cabeza de la serpiente señala la parte fija, y su cola, la parte volátil del compuesto.

Para muchos, el Ouroboros no sólo se nutre a sí mismo, también se autofecunda, logrando con esto un equilibrio en la creación, de tal manera que la existencia se sucede de forma ordenada, no caótica, algo muere y al tiempo algo nace, se respeta así la armonía cósmica y la balanza queda igualada. Aunque no nos lo parezca, el Universo tiene un equilibrio perfecto, nada se deja al azar y todo lo que hay tiene un sentido, un propósito, cuando algo desaparece es para dar lugar a otra cosa.

En resumen, el Ouroboros abarca varios conceptos: el movimiento, la regeneración, la autofecundación, los ciclos eternos. En el Ouroboros se dan, por supuesto, diversas versiones, ya conocemos aquella en la que animal que se enlaza es un dragón, incluso existe algún dibujo que representa un ave. También se encuentra, en muchas ocasiones, la serpiente o el dragón con alas. Este último componente, las alas, nos añade un significado de espiritualidad, de sublimación de lo material.

La versión que enlaza una serpiente blanca con una negra o bien aparece una sola serpiente mitad blanca mitad negra, nos remite al principio de las polaridades, el ying y el yang.

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jueves, 26 de mayo de 2011

EL COLGADO SEGÚN AHIMSA LARA RIVERA

Tarot Hanson Roberts
El acercamiento al Tarot se puede abordar desde múltiples enfoques que, según los intereses y forma de ser de cada persona, se sentirá más o menos afinidad. Siento especial simpatía por un libro de Ahimsa Lara Rivera que propone el uso del Tarot como método de sanación, tanto del cuerpo y la mente como del alma. El libro se llama “La sanación con el Tarot” (editorial Edaf). Y hoy quiero invitaros a leer la maravillosa presentación que la autora hace del Colgado.

He de hacer una advertencia: la edición que yo tengo del libro es la 4ª, del año 1.995, este dato es importante para entender la explicación astrológica que podéis leer en el segundo párrafo. No importa que haya pasado el tiempo, la esencia es totalmente actual, así que os recomiendo que leáis atentamente puesto que es un texto muy ilustrativo sobre el significado del arcano y sobre todo, nos da algunas pistas de aplicaciones prácticas.


“El arcano número DOCE nos señala el final de un ciclo humano donde la clave futura está en equilibrar los opuestos entre recursos y realidad material; esta lámina nos enseña que, para la salud del planeta, no podemos seguir cortando árboles en el pulmón del mundo, la Amazonia, sin pagar más adelante tamaño error; no podemos seguir liberando CO2 sin discriminación, ya que el Sol nos abrasará vivos o nos congelará; en una palabra, el alquimista del siglo XX debe dejar de buscar fuera el oro material para encontrar dentro de sí la Piedra Filosofal, el elixir de larga vida o la inmortalidad; recuerda que tú que me lees, individualmente eres como Hércules, quien debió realizar DOCE trabajos para reafirmarse a sí mismo; tú y sólo tú puedes limpiar los establos de tu propia mente; si sólo uno lo hace adecuadamente, quizás el resto de la especie lo imitará; aunque mientras funcionen las ideas de separatividad será muy complejo que esto ocurra.

El arcano número DOCE nos está contando que es tiempo de purificar la mente; es hora de ser Acuarianos, hijos de la Nueva Era; es tiempo de “morir” y “renacer” de las propias cenizas. Plutón, señor de la muerte y regeneración, está en Escorpio y desde 1.984 y estará ahí hasta 1.995; en 1.990 se dio la gran conjunción de Urano, Neptuno y Saturno en Capricornio; ahora Saturno está en el signo de Piscis y permanecerá en él hasta abril de 1.996; el planeta kármico estará dos años y medio en el signo más kármico, con lo que seguramente se producirán muchas dificultades en todos aquellos que estén enganchados a las memorias del pasado o a querer seguir “chupando” del bien común; estos padecerán de ansiedad y realidad concreta, problemas que sólo se paliarán con humildad y el entendimiento psicológico de los demás, estando todos dispuestos a trabajar duro por los más desafortunados, obteniendo el don de la profundidad, estabilizando la psique y llegando a un entendimiento real de lo material y lo espiritual; debemos de dejar de compadecernos y lamentarnos de nosotros mismos, debemos dejar de lamentar los errores del pasado y hacer algo lúcido y concreto por el presente o futuro; debemos ser alquimistas de nuestro propio ser; debemos atemperarnos y llevar nuestra mente al verdadero Nirvana, sin aditivos anormales; la lámina número doce es la más indicada en meditación para hacerte llegar a ello, ya que es generadora de un vacío útil y necesario para la integración mental; en un momento dado, en nuestro camino iniciático los ataques serán a través de la imaginación, es decir; tendremos miedos terribles, miedos que sólo el raciocinio lúcido nos hará transmutar adecuadamente; tendremos tanto temor y miedo que algunas películas nos parecerán cuentos de hadas al lado de nuestra realidad perceptiva; sólo hay un camino: depurar y limpiar la mente, obteniendo un sentir más puro y solidario; renunciar y sacrificar, a esto es a lo que nos puede ayudar el arcano número doce, El Colgado, quien representa al sacrificio y la renuncia de lo mundano por la trascendencia hacia el sí mismo, es la necesidad del descanso del guerrero, la necesaria renuncia al ego antes que nada; por ello, en esta lámina se nos habla de un ciclo que ha terminado como punto de iniciación menor; las siguientes diez láminas nos harán entrar en la iniciación mayor.

Tarot Dodal


Esta lámina representa una suspensión en el vacío. Nos sugiere la ley de polaridad y ritmo, en cuanto a que cada polaridad acaba siendo reemplazada por su complementaria. La figura dibujada en el arcano número doce sugiere la idea del sacrificio, pero si observas el rostro de este personaje, verás una sonrisa feliz, lo cual indica que él mismo decidió esa suspensión en el vacío como una parada imprescindible para sopesar el camino recorrido y un descanso mental y físico más intenso necesario antes de cada acción inmediata. El Colgado o Ahorcado, como se le llama en el Tarot clásico, es esa parte de nosotros que un buen día decide ir a la búsqueda de los orígenes. Esta posición, cabeza abajo en el yoga, es una de las asanas más purificadoras, ya que el realizarla de modo disciplinado ayuda a deshacer los nudos o paredes opresoras que son nuestras defensas emocionales, las cuales son derrumbadas a través de dicho ejercicio. El Colgado parece querer nutrirse del cálido y nutricio flujo y reflujo del arriba y abajo. Está así como queriendo decirnos que hay que hacer un profundo análisis de los orígenes, o como Buda decía: “Si deseas desatar un nudo, conoce primero cómo fue trabado, quien conoce los orígenes de las cosas también conoce su disolución”.

El Discipulado es el nombre que yo le doy a esta lámina, ya que para mí representa la posibilidad del encuentro con el Yo verdadero o Maestro interior, al que es necesario escuchar en el silencio para adquirir la sabiduría que desata los nudos de la personalidad inferior, liberándonos de ella. Es posible que cuando medites, en esta lámina tengas dicho encuentro; no lo desestimes, ya que un guía, más que útil, es esencial para toda liberación o transformación. En la mitología puedes observar esto que te digo; Osiris (hemisferio izquierdo), inducido mediante engaño a tumbarse en un cofre, es encerrado en él y arrojado a un río, más tarde llega al mar, luego a tierra firme, incorporándose en el tronco de un árbol, para terminar siendo el armazón de una casa.
Tarot el Bosco

Estas cuatro etapas representan a nuestros cuerpos mentales, emocionales o astrales, etéricos o perceptivos, sensoriales o materiales, físicos y utilitarios, cada una de estas formas son adquiridas con el descenso del espíritu a la materia. También Teseo se libera del laberinto (mente confusa), a través de seguir el hilo conductor de Ariadna (alma guía). ¿Recuerdas el énfasis de tu abuelita, quizás, cuando te hacía rezar a tu Ángel de la Guarda? Bien, en esta lámina los antiguos sabios nos llevan de vuelta a los orígenes, recordándonos que toda liberación de cautividad es cosa de cada uno, y que si sabemos encontrar la ayuda interna, la escuchamos discerniendo sabiamente, resolveremos y realizaremos nuestro destino a través de un libre albedrío potencial y no sólo teórico.

Meditando en esta lámina te aseguro que podrás desatar las cadenas o nudos que te atan al Samsara (vida tras vida), convirtiéndote con el tiempo y las transformaciones progresivas en tu propio maestro”.

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lunes, 23 de mayo de 2011

EL MANUSCRITO VOYNICH

Hoja de la sección de Herboristería
El manuscrito Voynich es un misterio fascinante. No se sabe quién es su autor, tampoco cuál es su contenido. Desde hace siglos, este enigmático libro ha intrigado a numerosos estudiosos. Hipótesis sobre su origen y contenido hay muchas, pero son sólo teorías, ninguna certeza. Hagamos un poco de memoria. Un químico y farmacéutico de origen lituano, Wilfryd Michal Habdank-Wojnicz, que era conocido como Voynich, sentía un inmenso interés por los manuscritos y libros antiguos, de casi cualquier tipo.

Tan grande era su afición, que estableció en Londres una librería en la que se vendían e intercambiaban libros antiguos, algunos muy difíciles de encontrar. En un viaje a Italia, en el año 1.912, encontró en la biblioteca del Colegio de Villa Mondragone en Frascati, un libro singular. Se trataba de un volumen de un tamaño más bien pequeño, unos 15 x 20 cm, aproximadamente. Sus hojas eran pergamino, posiblemente de cuero de cordero y estaban escritas a mano. Diversos grabados bellamente dibujados adornaban todo el volumen.

Las ilustraciones eran plantas, figuras humanas,… pero lo verdaderamente interesante era el escrito en sí, puesto que era imposible entender una sola palabra, no se trataba de un idioma conocido. Tampoco figuraba en ninguna hoja del libro el nombre del autor o la fecha en la que fue escrito. Para aumentar más aún la intriga, entre las páginas del libro, apareció una carta fechada nada más y nada menos que en el año 1.666. Afortunadamente la carta si estaba escrita en un idioma legible: latín.

El remitente de la misiva era Johannes Marci de Cronland, rector de la Universidad de Praga en aquella época, y estaba dirigida a un personaje ya conocido por todos los lectores del blog: Athanasius Kircher. El contenido era la solicitud que hacía Marci a Kircher para que estudiase el manuscrito con el fin de descifrar su contenido. Llegados a este punto he de recordar que Kircher era un lingüista reputado, una auténtica eminencia en ese campo.

Se sabe que un propietario anterior a Marci del Manuscrito Voynich, Georg Baresch alquimista de la corte del emperador Rodolfo II, ya había solicitado uno años atrás a Kircher la traducción del escrito, puesto que estaba convencido de que se debía tratar de algún tipo de jeroglífico. Pero Kircher hizo oídos sordos a la petición, algo así debió pasar años después con Marci, y es que probablemente, Kircher se vio incapaz de desentrañar el contenido del libro y reconocer ese fracaso habría sido un duro golpe. Por supuesto, esta última apreciación es algo que a mí se me ocurre.

Pero volvamos al libro. Consta de unas 200 páginas, probablemente eran más, pero hay saltos en la numeración, por lo que es muy probable que algunas páginas se hayan perdido. Los estudiosos aseguran que se puede dividir en cinco temáticas diferenciadas. Una sería la de Herboristería, que es la principal puesto que ocupa prácticamente la mitad del contenido del manuscrito, está profusamente ilustrada y se piensa que el texto que acompaña a los dibujos es la explicación de cada planta. Como dato absolutamente curioso, se puede decir que muchos biólogos que han intentado identificar las plantas que aparecen dibujadas han llegado a la conclusión de que se trata de plantas que no existen en la actualidad o al menos no son conocidas y no están catalogadas. ¿Son pura invención?.
Hoja de la parte de Biología

Otra parte sería la dedicada, supuestamente, a la Astronomía, o más bien habría que decir Astrología, puesto que los dibujos parecen constelaciones astrológicas que en algunas ocasiones, aparecen en una hoja despegable. La siguiente parte sería la Biológica, plagada de dibujos de mujeres desnudas bañándose en pilas que parecen interconectadas por redes de tuberías, la semejanza de algunos de estos diseños con los órganos humanos, han hecho pensar que se podría tratar de la reproducción de varios sistemas del cuerpo humano: circulatorio, digestivo, etc.

La siguiente parte sería la Farmacéutica, en la que siguen reproduciéndose grabados de plantas pero con jarras y utensilios propios de la farmacología. Por último estaría una parte sumamente interesante que han denominado de Recetas y en la que se ha creído ver una especie de recetario en el que se explicarían los pasos necesarios para la elaboración de algo, tal vez preparados químicos, tal vez alquímicos.

La historia de este escrito no carece de lagunas. Las pruebas de datación a las que ha sido sometido, parecen indicar que se trata de un manuscrito creado aproximadamente en el siglo XV. El primer propietario conocido del libro es el emperador Rodolfo II de Habsburgo (1.552 – 1.612), que era un entusiasta coleccionista de manuscritos y libros de carácter esotérico. Lo que se desconoce es cómo consiguió esta obra en concreto. Tampoco se sabe con exactitud cómo pasó a ser posesión de George Baresch, sólo sabemos que fue suyo durante un tiempo por las cartas que envió a Kircher. Después pasó a manos de Marci, quien también se puso en contacto con Kircher para su traducción y, al parecer, que el mismo éxito que Baresch, es decir, ninguno.

La pista del libro se pierde durante más de 200 años, aunque hay quien dice que Kircher si llegó a tenerlo en algún momento, no hay pruebas documentales de tal hecho. Lo único cierto es que Voynich lo encontró en el Colegio de los jesuitas de Villa Mondragone en Frascatil, lo adquirió y conservó hasta su muerte en 1.961. Su viuda optó por vendérselo a un experto coleccionista norteamericano, H.P. Kraus que a su vez lo donó a la Universidad de Yale, ocho años después, harto de sus fracasos en el intento de descifrar su contenido y al verse incapaz de hallar un comprador.

Desde que adquirió el manuscrito, Voynich se entregó con entusiasmo a su estudio, para tratar de desencriptar el texto y determinar la autoría. Pero no consiguió ni una cosa ni la otra. Tras su muerte otros lo han intentado pero, al parecer con poca fortuna.
Hoja de la parte de Astronomía

En un primer momento, se creyó que el autor era Roger Bacon, el famoso fraile ocultista que vivió en el siglo XIII, en Inglaterra. El nombre de Bacon aparecía en la carta que Johannes Marci escribió a Kircher, como el autor del libro ya que el emperador Rodolfo II estaba convencido de ello. Pero esta teoría se vendría abajo en el momento en el que el manuscrito fue fechado en el siglo XV según los expertos que utilizaron, entre otras cosas, la prueba del carbono 14 para establecer la datación aproximada.

Voynich siempre estuvo convencido de la autoría de Bacon. Pero la lista de nombres de posibles autores no acaba con él, también se baraja el del conocido astrólogo inglés John Dee, del que se sabe que poseía gran parte de la biblioteca de Roger Bacon y se dice que fue él quien vendió a Rodolfo II el manuscrito. Se ha dicho incluso que el mismísimo Voynich podría haber intentado estafar a algún coleccionista inventándose un libro que haría pasar como obra de un ocultista de fama mundial como sería Bacon o el propio Dee. Se ha apuntado al propio Marci. Otros dicen que tal vez fue un grupo de sabios iluminados que escribieron de forma codificada un libro que contendría conocimientos milenarios.

Quizás sería más fácil determinar la autoría del manuscrito si se lograra descifrar su contenido. ¿Es un compendio enciclopédico de saberes ocultos? ¿Es simplemente una gran broma? Voynich intentó por todos medios descifrar su contenido. Con toda la paciencia del mundo fotografió página por página (pensemos cómo era la fotografía a principios del siglo XX) el libro y envió copias a algunos de los más punteros lingüistas de la época. Los resultados fueron nulos.

 
Muestra del misterioso lenguaje empleado

En 1.921 un profesor de la Universidad de Pennsylvania llamado Newbold, creyó ver caracteres griegos en el texto. Tras él, varios criptógrafos intentaron, sin éxito, hallar alguna clave que pudiera ayudar a comprender el contenido del manuscrito. Unos pretendían conseguirlo por la sustitución, es decir, dar a cada carácter del texto una letra del alfabeto latino; otros lo intentaron que lenguas eslavas. Hubo quien dijo que era un idioma que provenía de los cátaros o los esenios, también se dijo que quizás era un idioma completamente inventado, como el élfico de Tolkein.

En los últimos tiempos se sigue trabajando para desentrañar los misterios del manuscrito, con ayuda de potentes ordenadores. En otra ocasión hablaré de las curiosas teorías de Gordon Rugg y sobre todo de la profesora Edith Sherwood, que está convencida de haber encontrado el nombre del autor: ¡Leonardo da Vinci! Pero eso, será otro día.

Si hay algún valiente que se atreva a intentar descifrar el Manuscrito Voynich, puede encontrarlo escaneado en esta página. Al descargarlo piden un código, hay que escribir esto: http://isohunters.co.nr

http://www.usaupload.net/d/qc12604m37h

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domingo, 22 de mayo de 2011

DEAD SET (MUERTE EN DIRECTO)

Quien haya seguido esta sección habitualmente, conoce mis debilidades cinéfilas, especialmente mi entusiasmo casi ilimitado por los muertos vivientes. Así que hoy voy a comentar una mini serie que me parece especialmente interesante. Se trata de “Dead Set” o “Muerte en directo”. Está escrita por un columnista del periódico inglés The Guardian, Charlie Brooker y se compone de cinco capítulos; la verdad es que el planteamiento es de lo más original.



La cadena Canal 4 va a ofrecer una de las habituales galas de su particular Gran Hermano, en la que se va a eliminar a uno de los participantes. Los concursantes de la casa están entretenidos en sus habituales peleas y sus pujas para tratar de poner a su favor a la audiencia. En la emisora trabaja Kelly (Jaimie Winstone), que realiza todo tipo de labores: desde servir cafés a comprar cualquier capricho que se le ocurra al insufrible director Patrick (Andy Nyman) quien no destaca precisamente por su sutileza y tacto para tratar al personal a su cargo. Kelly detecta que algo extraño está empezando a pasar. Algunos compañeros de la emisora se comportan de un modo agresivo y violento: están atacando y devorando a sus compañeros. Intenta contactar con su novio Riq (Riz Ahmed) con el que ha tenido últimamente un cierto distanciamiento, pero las comunicaciones se hacen imposibles.

En el exterior también se está dando un brote de violencia caníbal. Mientras Patrick se ve obligado a refugiarse con la eliminada de la gala, Pippa (Kathleen McDermott), un ser completamente simple e incapaz de razonar de forma medianamente normal; los componentes de la casa de Gran Hermano, continúan su rutina ajenos a todo; sus enfrentamientos y rivalidades ante unas cámaras que ya no graban, continúan. Solamente Space (Adam Deacon) nota que algo raro está pasando y cuando Kelly irrumpe en la casa tratando de convencer a los participantes del horror que está sucediendo en el exterior, todos creen que se trata de una broma que forma parte del programa... hasta que un zombie irrumpe en la casa.


Como comenté al principio, la idea es muy original. Se combinan a la perfección algunos momentos francamente cómicos, por lo absurdo, interpretados por los personajes de la casa, con las escenas de acción. También se entremezcla una feroz crítica a este tipo de programas que proliferan en las televisiones de prácticamente todo el mundo, especialmente a sus participantes. Las conversaciones entre ellos y la irracionalidad de sus reacciones es ya de por sí toda una declaración del autor sobre lo que opina de las personas que acceden a estos programas.

Estamos acostumbrados a ver películas de zombies en las que los protagonistas suelen ser personas normales que se ven abocadas a comportamientos heroicos por mera supervivencia; las circunstancias sacan lo mejor de ellos y se vuelven ingeniosos y arriesgados, incluso en ocasiones, dan la vida por el grupo. En cambio, y eso es lo que me parece genial de esta serie, en este caso, los personajes son auténticos antihéroes: carecen de imaginación, de sensatez, de valentía… quizás podemos salvar al único que piensa con lógica que es Space, y tiene que venir alguien del exterior, Kelly, una ayudante de producción que ocupa el último lugar en el escalafón de la productora, a poner sentido común y raciocinio en sus acciones. Por su parte, en las escenas paralelas a la emisora, vemos que el rol de valentía e ingenio en esta película, lo cumple Riq, el novio de Kelly, que tiene que escapar de los zombies al tiempo que busca encontrar más sobrevivientes junto con una mujer que conoce en la carretera.




No hace falta ser un experto en cine, para darse cuenta de que la producción no contaba con grandes medios, pero sinceramente, creo que el resultado es fantástico, tal vez porque la base reside en una buena historia y un buen guión. No hay grandes explosiones, ni persecuciones costosas, realmente la historia transcurre, en su mayoría, en escenarios cerrados o exteriores con poco movimiento, basta con un puñado de zombies perfectamente caracterizados, surgiendo en el momento oportuno, para crear desasosiego. El interés de la historia se centra, en especial, en ir comprobando cómo los protagonistas gestionan la crisis, cómo se enfrentan a ella y que soluciones aportan. Está tan bien hilada la trama que no se piensa en los muchos cabos sueltos que no se resuelven en ningún momento, para no dar ideas a aquellas personas que no piensen en ello, solo sugeriré uno: ninguna mención a la posible causa del origen de los zombies, tan sólo las teorías, algunas aberrantes, de los miembros de la casa.

En esta ocasión, los zombies son ágiles, rápidos y tienen cierto ingenio, nada que ver con los zombies torpes, lentos y lerdos de los primeros tiempos de George A. Romero. Es una mini serie o larga película, como se quiera ver, entretenida y si sois amantes del género, seguro que la vais a disfrutar, no son actores conocidos ni es una superproducción, no importa, seguro que no lo vais a notar. Espero que os guste.

http://www.seriesyonkis.com/serie/dead-set/

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martes, 17 de mayo de 2011

ROBERT FLUDD

Tal vez el nombre de Robert Fludd (o Robertus Fluctibus) no es demasiado conocido hoy en día. A pesar de ello, fue un auténtico humanista, un Rosacruz amante del conocimiento, con un gran deseo de saber y, lo que es más importante, de compartir todos aquellos descubrimientos que fue haciendo a lo largo de su vida de estudio y experiencias singulares; esa generosidad con las generaciones posteriores, ha hecho que le dedique hoy una entrada en el blog.

Además, la influencia de su pensamiento en el ocultismo occidental es notable. Robert Fludd nació el 17 de enero de 1,574, en Bearsted, en el condado de Kent (Inglaterra). Era hijo de Elisabeth Andros y Sir Thomas Fludd, un funcionario del gobierno de alto rango, que llegó a ser Tesorero de Guerra de la reina Isabel I quien, en agradecimiento por su lealtad y esfuerzo, le otorgó el título de caballero.


Estudió en Oxford, donde se graduó en el año 1.598. Su educación se complementó con un largo viaje por el continente europeo, como solían hacer los jóvenes pertenecientes a las familias acomodadas de la época. Durante seis años, entre 1.598 y 1.604, Fludd recorrió España, Francia, Italia y Alemania, estudiando medicina, química y sobre todo, materias menos ortodoxas, como Cábala, Geomancia, Alquimia y si hubo algo que marcó profundamente su vida fue entrar en contacto con la obra de Paracelso.

Otro hecho de importancia capital para Fludd fue la relación que estableció en Alemania con miembros de la Orden Rosacruz, entre ellos se encontraba un ilustre médico, que influyó en él de manera notable, Michael Maier (quien tendrá en su día una entrada, por supuesto). Tras su periplo europeo, Fludd regresó a Inglaterra, donde obtendría su doctorado en Medicina, en 1.605, en la Universidad de Oxford.

A partir de ese momento, una vez instalado como médico en Londres, es cuando empezó a escribir y a desarrollar sus atrevidas ideas para la época. No fue un médico al uso, desde luego. A lo largo de su vida, tendría que enfrentarse en numerosas ocasiones a las críticas y ataques de sus colegas de profesión, puesto que sus métodos de diagnóstico y tratamiento de las enfermedades eran muy poco ortodoxos. La influencia de las enseñanzas de Paracelso se hacía sentir en el joven Fludd.

Si para diagnosticar enfermedades utilizaba, entre otros métodos la Astrología, para la curación del enfermo, recurría al magnetismo, la curación a distancia, la Magia simpática... Siempre se mantuvo fiel a sus principios espirituales y no tenía ningún reparo en aplicarlos de forma combinada con la medicina más convencional.

La base angular de la filosofía de Fludd es la existencia de un principio universal, Dios, del que todo ha emanado y hacia el que todo ha de regresar. Esta creencia en una entidad superior creadora de todo lo existente es un elemento común en la inmensa mayoría de los ocultistas de la época y partiendo de ese origen, se desarrolla todo el grueso de su ideología.

También creía Fludd en la existencia de un microcosmos y un macrocosmos que tienen una perfecta correlación; por lo tanto, existía en el ser humano una parte espiritual unida de forma permanente a la parte física y ambas interactuaban constantemente, por lo que Fludd creía en el concepto de la sanación holística, que abarcase todos los niveles del ser, si realmente se quería conseguir la curación completa del enfermo.

Fludd fue uno de los pioneros en teorizar sobre la circulación de la sangre, pero sus teorías no tuvieron mucho éxito porque estaban se basaban en conceptos herméticos, que tenían una clara influencia del pensamiento de Paracelso, algo inadmisible para la comunidad científica de la época.

Se cree que entre los años 1.614 y 1.620 se produjo el ingreso de Fludd en la Rosacruz inglesa por intermediación de Michael Maier. Fludd trabajó por la Orden con encomiable entusiasmo y tuvo que enfrentarse, literariamente hablando, a Andreas Libavius, un médico alemán que sentía un odio enfermizo por la Rosacruz. Fludd, en defensa de sus ideas, escribió en 1.616 “Apologia Commendiaria Fraternitatem de Rosea Cruce Suspicionis et Infamiae Maculis Aspersam Veritatis quasi Fluctibus abluens et abstergens” y un año más tarde publicaría otra encendida defensa de la Orden Rosacruz: “Tractatus Apolegeticus integritatem Societatis de Rosea Cruce defendens”. Pero Fludd, no solo tuvo beligerantes detractores, también tuvo amigos notables como Johannes Kepler con el que mantuvo una relación epistolar bastante fluida, en la que intercambiaban conocimientos e ideas, a cual más atrevida.

Sin duda alguna, su obra fundamental es: “Utriusque Cosmi, Maioris scilicet et Minoris, metaphysica, physica, atque technica”, 1617 - 1621), se trata de un compendio casi enciclopédico que se divide en dos partes diferenciadas: las obras de Dios que comprenden la creación de todo lo existente así como, por decirlo de algún modo, su mantenimiento y las obras del hombre que abarcarían todas las artes y las ciencias. No solo este libro es importante por su contenido teórico, también destacan sus grabados que, en cierto modo, todo el ocultismo posterior asumió como propios.

En esta obra aparece el famosísimo grabado de la creación del mundo. Para Fludd, Dios es el principio de la luz, fuera del cual, sólo puede existir la nada, que se representa, por contraposición con las tinieblas. De una nube que representa la primera persona de la divinidad, el Padre, sale el Verbo, que es el término FIAT, la voluntad o palabra creadora, la segunda persona. De la combinación de estos dos principios creadores, surge la paloma, la tercera persona de la divinidad, el Espíritu Santo, que dando la vuelta al cosmos, delimita el terreno de la Luz, trazando una clara separación entre esta y las tinieblas.

Fludd no se casó, ni tuvo hijos, realmente su vida estaba tan llena con su trabajo, sus estudios, publicaciones y experimentos, que no echó en falta la creación de una familia. Escribió una ingente cantidad de obras que abarcaban amplios ámbitos del saber, desde lo esotérico hasta la música o la filosofía: “Tratado de Geomancia” , “Tratado de Astrología”, “Filosofía Mosaica”, “Claves de la Filosofía y la Alquimia Fludiana”, “Medicina Universal”, etc. Falleció en Londres, el año 1.637.

Este enlace es para verdaderos entusiastas de Fludd, ocupa mucho y además está en latín:

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miércoles, 11 de mayo de 2011

LOS ENAMORADOS. MEDITACIÓN

Tarot de Dalí
Esta carta tiene dos significados principales que son Unión y Elección, que, como más adelante veremos, vienen a ser lo mismo. En primer lugar, representa la cohesión que forman los pares de opuestos que, al ser complementarios, constituyen una perfecta unidad. Lo femenino y lo masculino, a pesar de ser antagónicos en su apariencia, no se excluyen, se complementan. Para expresarse necesita uno del otro.

El otro gran significado de este Arcano es el de Elección, o más concretamente, Discriminación. Las palabras tienen un poder inmenso, por eso es muy importante concretar. Cuando vemos o escuchamos la palabra Discriminar, inmediatamente pensamos en la acepción más desagradable del término que, según la R.A.E. sería: “Dar trato de inferioridad a una persona o colectividad por motivos raciales, religiosos, políticos, etc.”, pero otro significado es el que nos interesa: “Seleccionar excluyendo”, lo que siempre hemos conocido como “separar el grano de la paja”.

En ocultismo se cree que en nuestra creación, cada uno de nosotros es un todo completo y perfecto, que para manifestarse y desarrollarse, se separa en dos mitades, masculina y femenina, destinadas a volver a encontrarse. Es decir, la separación es imprescindible para que luego se produzca la unión de las dos partes, la fuerza que reunirá y cohesionará definitivamente a las dos polaridades en la unidad original, será el Amor.

Los dos pares de opuestos se representan en todo: amor - odio, frío - calor, activo - pasivo, luz - oscuridad, y así indefinidamente. En nuestro interior podemos encontrar también esta dualidad en el binomio consciencia – subconsciencia, algo que podemos ver magistralmente reflejado en el Arcano VI. Siendo el hombre la representación pictórica del consciente y la mujer la del subconsciente. Podría pensarse que son apartados distintos dentro de nuestro ser, pero no es así, no se excluyen, trabajan al unísono, de forma perfectamente coordinada.

El consciente recibe información desde distintas fuentes externas (pueden ser experiencias vividas, comentarios que escuchamos, algo que leemos, o vemos, etc.) y la envía directamente al subconsciente, que se encargará de procesarla, seleccionarla y archivarla de tal modo que cada vez que necesite el consciente algún recurso interno, recibirá en forma de creencia la información guardada previamente por el subconsciente. Veamos un ejemplo de esto. Si yo recibo del exterior una sugestión negativa con respecto a mi capacidad para las matemáticas, pongamos por caso que he hecho mal una suma y delante de todos mis compañeros de clase, el profesor me regaña y dice que soy inútil para las matemáticas, mi consciente envía el siguiente mensaje a mi subconsciente: “No sirves para las matemáticas”.

El subconsciente no se para a analizar si es un hecho aislado o es una constante, si en el momento de hacer esa suma en concreto yo estaba distraída y por eso la hice mal, pero normalmente soy bastante capaz para este tipo de ejercicios. El subconsciente ha recibido el mensaje claro de que no sirvo para las matemáticas, reforzado por el desprecio del profesor y las burlas de mis compañeros. Este mensaje se convierte en una creencia que queda archivada. Más adelante, cuando me enfrente a una situación similar: el profesor me hace salir al encerado para resolver cualquier problema de tipo matemático, el consciente solicita al subconsciente información sobre cómo actuar en este caso y el subconsciente envía la creencia que tengo archivada para estas ocasiones: “no sirves para las matemáticas”, de tal modo que, con bastante probabilidad, resolveré mal la operación, o me pondré nerviosa anticipando un posible fracaso, etc. y de nuevo mi creencia se verá reforzada cuando el profesor vuelva a recriminarme, etc., etc., etc. Así se suelen crear muchas de nuestras creencias negativas.
Tarot Chosson

Uno de los principales beneficios del trabajo con la carta de los Enamorados es precisamente favorecer la Discriminación, en el sentido antes mencionado: seleccionar aquello que nos beneficie y excluir lo que nos perjudica. En el ejemplo anterior, vemos como el subconsciente ha montado una creencia de carácter general partiendo de un hecho concreto y puntual, como suele decirse: “Hasta el mejor escribano echa un borrón”, el hecho de fallar en una suma (algo puntual) no quiere decir que debamos ser declarados universalmente incapaces para las matemáticas (general). La discriminación nos puede ayudar a seleccionar aquellas creencias que queremos incorporar a nuestra vida y las que desechamos por dañinas.

Se podría decir que buena parte de nuestros miedos, fobias, manías, limitaciones, etc, son fruto de la asimilación y elaboración defectuosa de la información que recibimos. El consciente absorbe todo como si fuese una especie de esponja gigantesca y el subconsciente, a su vez, acepta todo lo que le llega, sin plantearse si es cierto o no, bueno o no, ayuda al mejoramiento o no. No es capaz de discriminar, así que este trabajo nos corresponde hacerlo a nosotros y para ello, los Enamorados nos van a ayudar en dos sentidos.

En primer lugar a discernir que es aquello que queremos en nuestras vidas. En segundo qué creencias son las que se acomodan a esos deseos, es decir, a seleccionar aquellas sugestiones que son positivas para obtener nuestras metas. Por decirlo de una forma clara: primero elegimos lo que nos gusta y después trabajamos para incorporar aquello que nos gusta. Meditando sobre esta carta, podemos enfocar nuestra intención en averiguar qué es lo que realmente deseamos. Muchas veces creemos que queremos tal cosa, pero a los dos días hemos cambiado de opinión y decidimos que ahora nos apetece esto otro.

Al meditar sobre los Enamorados, podemos aclarar nuestros deseos y distinguir lo que realmente deseamos y lo que no es más que un capricho pasajero. También, podemos trabajar con este Arcano para, una vez que sabemos con seguridad qué es aquello que deseamos, seleccionar que sugestiones e informaciones externas son las adecuadas para nuestros propósitos y cuáles no. Pondré un ejemplo para que se entienda más claramente.

En primer lugar, a través de la meditación con los Enamorados decido que quiero ser una persona más optimista. Tal vez he descubierto que tengo una marcada tendencia a ser un tanto negativa, a ver el vaso medio vacío y como siento que esa actitud, lejos de favorecerme, me perjudica, quiero cambiar mi forma de ver el mundo y ser más optimista. El primer paso ya está dado, he decido que, entre optimismo y pesimismo, elijo lo primero, desechando por tanto lo segundo.

El siguiente paso es la discriminación de la información que reciba a partir de ahora. Como he optado por el optimismo, seleccionaré todo aquello que fomente y haga aumentar este sentimiento, en detrimento del que había estado cultivando anteriormente, que era el pesimismo. Y esto lo haré desde todos los campos posibles: por ejemplo, trabajando con autosugestiones y afirmaciones de carácter positivo, tratando de evitar, en la medida de lo posible, personas y situaciones negativas, por medio de la atención, vigilar mis pensamientos de tal manera que cuando me sorprenda a mí misma alimentando ideas que tengan un carácter negativo, corregir inmediatamente la deriva de mis pensamientos hacia temas más agradables, recreándome en recuerdos que evoquen sentimientos de alegría, de felicidad, diversión, etc.
Tarot de Cristal

Como puede verse, las aplicaciones de esta carta son muy importantes para trabajar en la corrección de errores de conducta y/o carácter, a la vez que nos ayudan al autoconocimiento por medio de la introspección, ya que ese esfuerzo que hemos de realizar para analizar qué queremos y qué no queremos, nos lleva a hacer un recorrido por nuestras creencias y valores. Por supuesto, como con todos los Arcanos, se requiere un esfuerzo y una constancia para que el trabajo meditativo sirva para algo.

Resumiendo, esta carta sirve para aprender a distinguir entre lo que queremos y lo que no y para establecer un relación armónica entre el consciente y el subconsciente. Supongo que muchas personas estaban esperando leer algún párrafo en el que se indicara una aplicación de los Enamorados para temas amorosos. Si habéis leído atentamente la entrada os habréis dado cuenta de que la verdadera relación amorosa que hemos de establecer primero es de nuestro consciente con nuestro subconsciente, si logramos que trabajen en armonía, las relaciones con las otras personas mejorarían de forma exponencial. Si no tenemos una buena relación con nosotros mismos, es imposible que la tengamos con los demás.

La carta de los Enamorados se suele asociar con la letra hebrea Zain, cuyo significado es espada. Para algunos la asociación es con la letra Vav
En Alquimia se relaciona con la Unión Mística. Para algunos será la Unión Tántrica. Para otros será la Sublimatio, en esta operación el alquimista elige la senda a tomar: la ideal o la material.
En el Árbol de la Vida se sitúa en el sendero entre Binah y Tipheret.
La relación astrológica es con el signo Géminis.
Color: Naranja.

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lunes, 9 de mayo de 2011

TAROT DE GIOVANNI VACCHETA

En vista de la tendencia ocultista que tomó el Tarot a finales del siglo XIX, se podría pensar que solamente se editaron barajas de tales características, pero no fue así. Se siguieron publicando barajas que continuaban la línea más tradicional, aunque con el toque particular que cada autor imprimía en su obra.

Este es el caso de la baraja que quiero comentar hoy. Giovanni Vacchetta (1.863 – 1.940), era un artista italiano, que simultaneó su trabajo como profesor universitario con sus labores de ilustrador y acuarelista. En 1.893 publicó su propio juego de Tarot que se conoce como I Naibi di Giovanni Vacchetta o también Tarot del Maestro.

Observando con detenimiento las imágenes que ilustran este Tarot, se ve que Vacchetta siguió la línea de las barajas italianas, desde luego la influencia ocultista, bien sea por desinterés, bien por desconocimiento, no aparece en esta obra. Pero lo que hace interesante a este autor es su visión tan original y personalísima de cada uno de los Arcanos. Nada mejor que hacer un repaso de las cartas para ir viendo estos detalles.

Vacchetta editó un mazo de Tarot sin colorear, dato que me parece curioso, teniendo en cuenta que era un experto acuarelista, pero sería en una de las posteriores ediciones cuando las cartas adquirieron color y también se agregó en uno de los laterales de cada carta, una leyenda con la palabra que mejor describe las características del Arcano, en varios idiomas. Empezamos el recorrido por los Arcanos Mayores, concretamente con la carta del Loco, que aparece sin numeración. Aquí ya tenemos materia para comentario. Podemos ver que el Loco camina apoyándose en una gruesa vara, mientras que el hatillo cuelga de su antebrazo, y todo esto ante la atenta mirada de un leopardo que camina frente a él.

El Mago ha cambiado sus herramientas de trabajo habituales por unos cubiletes de trilero, aunque conserva su varita, es decir, pasa a ser Prestidigitador en vez de Mago; llaman la atención especialmente los adornos de la mesa de trabajo. Continuamos con la Papisa, cuya coronada cabeza, aparece flanqueada por dos angelotes y mostrando el contenido del libro. Especialmente llamativo me resulta el sospechoso abultamiento de su abdomen.

Pasamos a la Emperatriz, una imagen que está situada en una línea más tradicional aunque hay que resaltar la ausencia del escudo, en esta ocasión lleva cetro y orbe. También el Emperador porta cetro y orbe, el águila que suele adornar en otros mazos su escudo, esta vez aparece de fondo y da la sensación que ambos se mimetizan en el perfil, es un Emperador francamente mal encarado. Interesante el detalle de los pies ¿verdad?

Pasamos al Papa que nos sorprende en varios aspectos. Para empezar resulta llamativa la única columna (sería prima hermana de la columna de Trajano en Roma), la ausencia de los acólitos también lo es y más aún la forma que tiene de sujetar firmemente las llaves. La carta de los Enamorados en esta ocasión recibe el titulo de Amor con un subtítulo curioso: Dolce Travaglio, que podríamos traducir algo así como Dulce esfuerzo. En ella aparece Cupido con una pareja de palomas.

El Carro es sorprendente, vemos que el auriga está tranquilamente sentado con un cetro en la mano izquierda, (impagable el detalle del ombligo) y llama poderosamente la atención que ningún animal tira, o parece que tira, del carro. La Justicia es bastante tradicional, aunque vemos que ya han desaparecido las alas que portaban sus predecesoras.


La figura del Ermitaño resulta adorable. En la puerta de una humilde cabaña con techo de paja, nos encontramos a un anciano sentado tranquilamente, con un bastón a mano y un candil a sus pies, tiene un libro abierto sobre sus rodillas aunque su mirada se pierde en un horizonte que no podemos ver. Y llegamos a una carta que yo denominaría “Snuff Tarot”, es la Rueda de la Fortuna. Vemos a la Fortuna, muy contenta, desnuda y con barriguita, derramando sus bienes, sentada en la parte superior de una inmensa rueda alada que se posa sobre… ¡el torso de una mujer!

La Fuerza es una mujer, apoyada en una estilizada columna, que parece dominar al león por medio de sugestión hipnótica. La figura del Colgado pende de una vara que parece atravesar un arco, quizás de una catedral o un palacio. La Muerte impresiona muy poco, más aún después de haber visto la Rueda de la Fortuna, y si nos fijamos en el sombrerito con el que adorna su cabeza, ya podemos hasta sonreír; resulta muy interesante ver su cosecha, sólo se nos muestran los implementos característicos de sus víctimas, no sus miembros cercenados por la guadaña; podemos encontrar coronas, armas, una tiara, un compás, etc.

La Templanza nos muestra a una mujer vertiendo el contenido de una jarra en otra, es la imagen habitual, pero el detalle curioso es el inmenso tamaño de los recipientes. El Diablo es fascinante. Dentro de una enorme boca infernal, podemos ver a un diablillo con serios problemas de desnutrición que enfrenta su cara con el remate de su propia cola, que es una especie de serpiente, por su expresión lo mismo podría estar gritando por el susto que increpando enfurecido a su oponente. La Torre es más clásica, golpeada por el rayo y con figuras que han caído de ella.

La Estrella nos muestra una jovencita bastante ligera de ropa (al amigo Vacchetta le gustaban los desnudos) vertiendo el contenido de dos jarras, esta vez de un tamaño normal. Sobre su cabeza podemos apreciar ocho estrellas. La Luna nos muestra a una joven de perfil clásico, con el pecho descubierto y paseando un perro que parece ser un galgo, en su mano derecha sostiene un arco. A la altura de su mirada aparece un cangrejo flotante. La carta del Sol está protagonizada por un Apolo, cuyo estilismo es sorprendente, tocando un violín, en vez del arpa que se suele asociar con el personaje.

El Juicio es una versión muy elaborada de la iconografía habitual, el Ángel tocando la trompeta y los resucitados alzándose de sus féretros por su llamada. El Mundo es una versión muy personal del diseño habitual, es curiosa la variada composición de la guirnalda y de nuevo la figura central aparece desnuda y se puede observar que el señor Vacchetta tiene también una cierta fijación con las barriguitas femeninas.

En líneas generales, los Arcanos Menores son recreaciones muy detallistas e imaginativas de las cartas habituales. Constan de las diez cartas numerales habituales, del As al Diez y las cuatro cartas de la Corte con Paje, Caballo, Reina y Rey en cada uno de los cuatro palos habituales. Merece la pena dedicar un poco de tiempo a visitar cada una de las cartas puesto que son tremendamente originales, desde la Reina de Bastos acompañada de una ovejita al sorprendente Siete de Copas que hemos visto en la imagen, todas tienen un algo especial. Espero que os gusten.

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viernes, 6 de mayo de 2011

CABALLO DE COPAS

Siguiendo con las figuras de la Corte, llegamos al Caballo o Caballero de Copas. Recuerdo que esta figura, en todos los palos en general, abarca la juventud y primera etapa de la madurez masculina. En este caso vemos al Caballero vestido con una reluciente armadura y portando una copa, a lomos de un caballo blanco. El cielo está completamente azul y podemos ver la silueta de unas montañas y a sus pies, en lo que parece ser un valle, serpentea un río de tranquilas aguas azules.

Como no podía ser de otro modo, el cielo en esta carta es azul. Estamos hablando del palo de Copas, que representa el elemento Agua: las emociones, los sentimientos, el inconsciente… Ninguna nube amenaza la tranquilidad del cielo. Del mismo modo, vemos que el río que recorre el valle, transcurre mansamente siguiendo su cauce normal, no hay remolinos, ni saltos, ni cascadas, simplemente fluye, se deja llevar lo que nos da una pista de una cierta pasividad, de un acomodamiento a las circunstancias y a los sucesos.


Si nos damos cuenta, el valle que aparece en la imagen, no tiene una vegetación abundante, ni siquiera vemos el verdor habitual que solemos encontrar en las márgenes de un río. Parece más bien la suave arena de una playa o de un desierto, enmarcada por rocosas montañas. Más allá, al otro lado del río, vemos la silueta de algunos árboles. La fertilidad aún queda lejos, el Caballo de Copas aporta ideas, a veces algo quiméricas, pero no es una carta que indique especialmente logros y ejecuciones, es el proyecto embrionario que podrá o no desarrollarse más adelante.

El jinete parece erguido pero relajado sobre su montura. No es un personaje lánguido o afeminado, es un guerrero cubierto por completo con su armadura. Su yelmo está rematado por un par de alas, al igual que sus espuelas, aunque hay que fijar más la atención en este último detalle para verlas. Las alas nos recuerdan a Mercurio, el mensajero de los dioses. Como luego veremos, esta carta puede traer mensajes, noticias, comunicaciones, etc.

Un curioso manto cubre en parte su armadura, el dibujo son peces, que representan las emociones y, que al ser de color rojo, recuerdan que este Caballero es apasionado en lo tocante a los temas sentimentales y emocionales. Algunas personas dicen que al no aparecer un pez en la copa del Caballero, nos estaría indicando que es un personaje un tanto estéril e improductivo, que no tendría nada que ofrecer. Yo no estoy de acuerdo con este punto, puesto que esos peces que aparecen en su manto están ya incorporados a él, ha madurado con respecto a la Sota de Copas y en ese aspecto es ligeramente más prudente. Esa es mi visión, claro está.

En cuanto al caballo. Lo primero que llama la atención es una cierta semejanza, algo turbadora, con el caballo que montaba la Muerte. Evidentemente ambos son de color blanco, y caminan al paso, la pata delantera alzada en una postura muy similar es lo que marca el parecido. Pero luego vemos como este caballo tiene la cabeza un tanto inclinada, en contraposición con el otro que la mantenía erguida. Tampoco tiene ese ojo completamente rojo que le daba un aspecto un tanto inquietante. Este caballo está más relajado, camina suave y confiado.

Se podría pensar, por su postura, que está indeciso sobre si debe dar un paso más o no, como si dudase entre saltar el río o permanecer en la orilla en la que ahora se encuentra. Esta carta en ocasiones puede adolecer de una cierta indecisión, no tiene el arrojo y la determinación que observamos en los Caballos de los otros palos, es más delicado, menos impulsivo. Y así, del mismo modo que la quietud del caballo del palo de Oros reflejaba la actitud de su jinete (un estado de expectación antes de actuar), otro tanto pasa con este caballo, actúa en sintonía con su dueño, y al igual que él, se lo piensa bastante antes de actuar.


Significados generales: Físicamente se asocia con personas de ojos claros y cabello entre castaño claro y rubio. Su carácter sería el representativo de los signos de Agua: Cáncer, Escorpio y Piscis, hay quien dice que más concreto Cáncer. Se trata de un hombre de edad comprendida entre la juventud y la primera madurez.
Carácter: Persona atractiva, soñadora, idealista (a veces demasiado), amable, romántica. Es un hombre que afecta especialmente en el ámbito emocional. Puede ser un amigo, un novio, un amante, marido, etc. Muchas veces se trata de alguien que trae proyectos, ideas, propuestas, oportunidades, etc., las cartas cercanas nos ayudaran a concretar sobre qué tema se trata.
El Caballo de Copas nos puede traer buenas noticias y oportunidades (es decir puede ser el portador de la noticia o ser la noticia en sí). Proyectos y planes de futuro. Es una carta de propuestas, ofertas, invitaciones. Logros en el trabajo. Anuncia dotes artísticas, inspiración. Puede hacer referencia a un desplazamiento o viaje por motivos sentimentales. Un antiguo amor que regresa o una proposición amorosa.

Invertida: Hombre infiel, astuto, taimado, incluso embustero. Puede ser perezoso, dado a los placeres sin pensar en las consecuencias.
Engaños en los que se puede caer por exceso de confianza. Ideas extravagantes. Alguien que se pierde en ensoñaciones y no es capaz de actuar. Mal acompañada, esta carta nos puede advertir de un riesgo de estafa o fraude. En general las noticias que trae no son buenas.
Sentimentalmente puede revelar relaciones clandestinas, infidelidades y problemas amorosos.

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miércoles, 4 de mayo de 2011

OTRO EJEMPLO MÁS DE CRUZ SIMPLE


Tarot de las Hadas

De vez en cuando nos vemos en el compromiso de leer las cartas a alguien que conocemos, aunque no sea más que superficialmente, y el tema de la consulta es especialmente delicado. Más aún, puede ocurrir que la lectura no resulte demasiado positiva; así que se hacen esfuerzos exagerados para intentar animar a la persona y enfocar de forma optimista las posibilidades que brindan las cartas. Esto es lo que me ha sucedido recientemente, así que hoy voy a comentar el resultado de esta tirada que un conocido me pidió, y trataré de explicar, lo más brevemente posible, cómo he intentado extraer conclusiones constructivas para esta persona.

La consulta trataba sobre el ámbito laboral. Gerardo (utilizaré nombres figurados, por supuesto), lleva aproximadamente año y medio en el paro. A pesar de que ha buscado activamente un nuevo empleo en distintos ámbitos laborales, bastante alejados de los que anteriormente había desempeñado e incluso ha ampliado su radio de acción geográfico de búsqueda, no consigue encontrar nada. A medida que va pasando el tiempo, Gerardo se ha ido desanimando y confiesa sentirse desesperado.


Cuenta con el apoyo incondicional de su novia Silvia (nombre ficticio) y de su familia. Hay que puntualizar, pues es importante, que su situación económica no es dramática, puesto que vive en una casa propiedad de su familia y Silvia, con la que convive desde hace años, sigue conservando su trabajo. Así que, si bien para él es perentorio conseguir un empleo, no está en riesgo de desahucio o en situación de indigencia.

Teniendo en cuenta todos estos factores, esta es la tirada que realicé y este es el resultado:


En primer lugar, un vistazo rápido me indica que las cartas invertidas son más que las derechas, así que ya intuyo que se dan ciertos atrasos y obstáculos. En el desarrollo de la lectura se verá si son insalvables o no.

En la posición a favor encontramos la carta del Loco: lo que me hace pensar que Gerardo ha comenzado un nuevo ciclo en su vida; incluso puede ser que haya cerrado una etapa en la que había llevado a cabo un tipo concreto de trabajo y ante él se abre un camino distinto. Además, no hay que desestimar otra lectura positiva y es que, hasta cierto punto, puede sentirse relajado, ya que las necesidades básicas las tiene cubiertas, así que su situación no es de máxima alarma. En este punto he de matizar, no se trata de la despreocupación alocada que a veces muestra el Loco, sino de una cierta relajación y confianza en el futuro.

Sin embargo en la posición en contra, nos encontramos con la Muerte invertida, así que ese final de ciclo produce en él vértigo, miedo, inseguridad. No lo está enfocando como un nuevo principio, sino como un final. Por eso se siente estancado y está cayendo en una espiral de negatividad, de desesperanza que puede ser muy peligrosa, ya que puede teñir todas sus acciones de pesimismo y eso puede ir en contra de sus intereses. Pensemos por ejemplo, cómo puede Gerardo sobrellevar una entrevista de trabajo teniendo de antemano la convicción de que no va a ser seleccionado y que no tiene ninguna oportunidad.

Centrándonos en la situación actual de Gerardo, vemos la Fuerza invertida. Ahora mismo está impaciente, pues siente que no tiene el control de su vida, comprende que no depende de él conseguir un trabajo, ya que la palabra final la tendrá el empresario de turno. Así que se siente desanimado, poco motivado.

La conclusión es el Diablo invertido. Es una carta que me parece lógica teniendo en cuenta las cartas que preceden, No es un augurio favorable, incluso podría advertir a Gerardo para que tenga cuidado con las falsas expectativas, incluso con los posibles engaños. Por desgracia hay gente que carece de escrúpulos y una persona que lleva mucho tiempo en el paro y que por más que lo intenta, no encuentra trabajo, es presa fácil para aprovecharse de su angustia y sacar beneficios a su costa.

El consejo es la carta de los Enamorados. Al ver esta carta inmediatamente pensé en los dos significados básicos de este Arcano. El primero es el amor, si Gerardo quiere un buen consejo, el apoyo incondicional de Silvia y de la gente que le quiere va a ser fundamental, es bueno que oiga lo que tienen que decirle, que se deje mimar y consolar, no tiene por qué llevar su angustia él sólo, tiene sólidos apoyos; es un grupo de gente que le quiere y desea todo lo mejor para él. Por otro lado, esta carta también guarda un significado de decisión que no debemos desdeñar, se hace evidente que Gerardo debe empezar a decidir o elegir, en el sentido de Discriminar lo que le conviene de lo que no, puede que el haber intentado buscar entre una gama demasiado amplia de opciones haya dispersado sus esfuerzos, tal vez sea hora de seleccionar entre las variadas opciones, aquellas más de acuerdo con sus características y/o experiencia El consejo sería: si el ampliar el espectro no te ha dado resultados, empieza a seleccionar, tal vez sea un cambio positivo. Está claro que cuando estamos haciendo durante un tiempo algo de una manera concreta y no da frutos, tal vez haya que replantearse la estrategia y cambiar a otra.

Esta es, muy resumida, la lectura que realicé a esta persona. Quiero llamar la atención sobre un aspecto que me llamó especialmente la atención y que os animo para que reflexionéis sobre ello. Esa confrontación entre el Loco en la parte positiva con la Muerte invertida en la negativa, tomando como significado el comienzo y el final de un ciclo. Me ha parecido interesante ver que lo que le favorece es que comienza una nueva etapa en su vida, lo que debería ser positivo para él, pero precisamente el vive como un obstáculo el abandonar el ciclo anterior.

Por supuesto, se puede entender también esta lectura de apertura y cierre de etapas, de una manera global, podríamos ver que Gerardo está imbuido, en el gran ciclo de crisis en el que está envuelto el mundo occidental en los últimos tiempos. Como podéis ver, las lecturas dan para muchas interpretaciones, pero lo verdaderamente importante es que esta tirada sirva para ofrecer a Gerardo una perspectiva distinta de su situación, abriéndose así a nuevas posibilidades que anteriormente no había contemplado.

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martes, 3 de mayo de 2011

RITUAL DE LIMPIEZA CON EL LIMÓN

El limón es verdaderamente maravilloso; sin duda creo que si no existiera, habría que inventarlo. Además de constituir una fuente de vitamina C para el organismo, tiene aplicaciones múltiples. En la cocina es un aliado de primer orden, no sólo sirve para realizar refrescos, como la limonada o el limón granizado, también es un potenciador de sabores, o incluso enmascarador de algunos alimentos cuyo sabor no resulta agradable, yo suelo disfrazar el pescado (que no me gusta nada) con un buen chorro de limón. Es un astringente natural, ayuda a limpiar determinadas manchas (los dedos manchados de tabaco quedan impecables frotando limón).

Pero, independientemente de estos usos, existe también el mágico. El limón se utiliza en distintos tipos de rituales, algunos más blancos, otros bastante oscuros, tirando a negros. Existe un trabajo que se realiza para eliminar la negatividad que siempre me ha llamado la atención. Teóricamente, el limón absorbe la energía negativa y, del mismo modo que, en sus usos más domésticos es una buena ayuda en la limpieza del hogar, también puede ayudar a limpiar aquello que está molestándonos en nuestra vida.


Esta limpieza tiene varias versiones, yo voy a narrar la más sencilla y luego, quien tenga interés en utilizar el ritual, puede complementarlo con aquellos elementos que crea convenientes. Empezaremos preparando el material a utilizar, que es un limón fresco, no demasiado maduro, y de un tamaño normal, unos alfileres y un pañuelo o paño blanco, o de algún color suave. Comenzaremos el ritual preparándonos mentalmente, si precisamos encender una vara de incienso, velas, etc., podemos hacerlo a nuestro gusto. Lo primero será pedir ayuda, protección e inspiración a aquellos seres espirituales a quienes habitualmente nos encomendamos para los trabajos mágicos.

Una vez que nos encontremos en el estado adecuado, tomaremos el limón fresco, y con un objeto punzante escribiremos el nombre de la persona que necesita la limpieza, teniendo en mente su imagen perfectamente clara y nítida, disfrutando de su vida con los problemas que ahora la preocupan perfectamente superados. Después procederemos a clavar una serie de alfileres, entre cinco y nueve, rodeando el nombre. En este punto he de decir que, no hay un número fijo, así que yo propongo clavar más alfileres cuanto más acuciante y angustioso sea el problema, si no es demasiado grave, con cinco puede bastar.

Al ir introduciendo los alfileres, mantendremos el deseo de acelerar el proceso de resolución del problema o de limpieza de negatividades. El alfiler en este caso realiza la función de potenciador de las cualidades positivas del limón. El último paso será envolver el limón en el paño, después, dando gracias por la consecución de nuestro deseo, lo guardaremos en algún lugar que no quede a la vista, puede ser una caja, un armario, etc. En ese lugar habrá de permanecer durante una semana. Dejemos que la Magia siga su curso y realice su trabajo, así que nada de estar mirando a diario el proceso del limón, ha de permanecer oculto durante la semana.

Pasados esos días, procederemos a repetir el ritual que ya hemos visto, introduciendo un paso previo, que será desenvolver el limón del paño que lo recubre y observar el aspecto que presenta. Normalmente, el limón adquirirá un tono entre amarronado y negro; muy distinto del tono que adquiriría normalmente un limón que sigue el proceso de envejecimiento normal, que suele consistir en ponerse más blando, a la vez que empieza a aparecer el moho azul habitual. Se dejará el limón a un lado y se realizará el ritual siguiendo los pasos que ya hemos visto anteriormente. Una vez concluido el ritual y guardado el nuevo limón con sus correspondientes nombre y alfileres, el antiguo se arroja a la basura, no es necesario enterrarlo o llevarlo lejos de la casa, de eso ya se encargará el servicio de recogida de basuras.

No hay un tiempo concreto para realizar este ritual. A algunas personas les valdrá con una o dos veces y habrá otras que tendrán que insistir unas cuantas semanas, a más negatividad, más tiempo. Sabremos que el ritual ha surtido efecto y no hay que repetirlo más, en cuanto observemos que el limón que ha estado guardado durante la semana, presente un envejecimiento normal.

Me gustaría mencionar algunos puntos para resolver preguntas que puedan surgir. El ritual puede realizarse para uno mismo o para otra persona. Lo ideal, si lo hacemos para otra persona es que fuera ella quien lo realizara aunque nosotros la ayudemos o dirijamos el ritual, pero si no es así, lo podemos hacer perfectamente sin que esté delante. Tal vez alguien se cuestionará si debemos o no hacer este ritual para ayudar a una persona sin que esta lo sepa, puesto que podría ser una intromisión en su vida espiritual. Cuando se realizan trabajos de Magia positiva, con la intención de ayudar sin imponer nada, aunque lo ideal es que la persona esté al corriente, si no lo sabe no pasa nada, simplemente estamos enviando energías positivas, la persona luego las puede aceptar o no.

En este caso no forzamos nada, solo enviamos buenas vibraciones, no tratamos de que, por ejemplo, la persona se enamore de alguien sin su consentimiento (aunque lo hagamos con la mejor de las intenciones, para que sea feliz, etc.) eso sí es una intromisión, el enviar buenos deseos no es malo y, repito, la energía positiva que enviamos a una persona puede ser aceptada o no, pero nunca la perjudicará.

En cuanto a los alfileres, cada vez hay que utilizar nuevos. Cuando descubrimos el limón, pasados los siete días y lo tiramos a la basura se dejan los alfileres clavados, no se sacan para reutilizarlos… ¡por favor, no seamos roñosos! Insisto en el limón, es importante que este fresco, muy amarillo para que el tono oscuro que provoca en él la limpieza sea inequívoco, ya que si utilizamos uno que esté muy maduro, puede confundirnos la limpieza con el envejecimiento normal.

Hay muchas variantes del ritual del limón. Y hay también varios trabajos que utilizan el limón y los alfileres para trabajos amorosos, aunque hay que tener mucha prudencia, pues alguno de ellos es de dudosa moralidad, pues albergan un componente vengativo muy fuerte. Tal vez más adelante comente alguno de los más inocentes, de los otros no, aquí no hay sitio para la Magia Negra. Por último, aunque no sea obligatorio, por favor, seamos agradecidos, cuando se haya solucionado el problema o haya cesado la negatividad, hagamos un sentido y sencillo acto de agradecimiento.

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domingo, 1 de mayo de 2011

CUANDO LA SACERDOTISA LLAMA A TU ALMA

Tarot Barbara Walker
Este precioso título, encabeza un más hermoso aún texto que hoy quiero compartir con todos vosotros; pertenece al libro “Tarot para Mujeres” de Gayan S. Winter (Tikal Ediciones- Editorial Susaeta), al que ya he recurrido y, por supuesto, volveré a hacerlo en el futuro. Se trata de una interesante aproximación a las energías que nos ofrece este Arcano. Por supuesto, es una visión muy personal de la autora, pero me parece un resumen muy inteligente de lo que esta carta representa, al mismo tiempo que nos da materia para pensar de qué manera podemos incorporar a la Papisa en nuestra vida.

“Cuando la Sacerdotisa llama a tu alma, es el momento de pasar de la vida exterior a la interior. La introspección, la visión interior, están muy cerca. La mujer sabia que reside en tu interior quiere que su personalidad despierte de los sueños.
Ella simboliza tu ánima, tu feminidad espiritual más intima, tu alma, tu esencia, la parte tuya que “sabe”. Esta parte no necesita creer en nada porque sabe. Sabe que llevas dentro de ti energías divinas que siempre estuvieron allí y estarán siempre.

Se trata de seguir la senda interior de la mujer sabia. La Sacerdotisa es una especie de hermana espiritual que actúa como partera divina. Se aparta de toda personalidad, simboliza el Ser puro en forma femenina. Tras su velo se ocultan secretos que quiere compartir contigo. Para ello puedes desarrollar tu capacidad de oír, de modo que seas capaz de percibir las voces de tu ánima. Ella ha venido para acompañarte en tu iniciación interior, es la guía espiritual que escuchamos y en quien confiamos.

La Sacerdotisa nos incita ahora a deshacernos del antiguo lastre espiritual y a proseguir el camino con pies ágiles. Simboliza el amor platónico y también la fusión de la energía corporal, cuando se trata de una pareja.

La Sacerdotisa suspende durante ese momento todos los papeles mundanos y te muestra el espejo de un posible desarrollo espiritual en tu vida. Recuerda la inmortalidad y el elemento espiritual femenino, enseña la genuina intuición y la clarividencia, amplía tu conciencia a través de una profunda liberación de antiguas pautas de razonamiento que te sobrecargan continuamente.
Tarot Connolly

Con mano suave ejecuta las transformaciones intelectuales más profundas. Pone en libertad valores anticuados y tendencias interiores que ocupan desde hace mucho tiempo un lugar equivocado y que te restringen y estorban en tu trato con otras personas.
La posibilidad de evadirse de la materia, por lo menos temporalmente, se hace realidad. Con ayuda de la Sacerdotisa, reconoces que todos tus papeles en la vida los has elegido por ti misma y que tienes el derecho de modificarlos o de deshacerte de ellos totalmente.
Tu eres más que madre, ama de casa u objeto sexual; más que empleada de una empresa, directora o gerente de una firma; más que una amante o una víctima propiciatoria.

Eres mucho más que mujer y hombre solamente. En tu esencia eres el ser espiritual que la Sacerdotisa refleja magistralmente.
¡Aprovecha esta oportunidad!”

Espero que os haya gustado, es breve pero muy sustancioso. Evidentemente, este texto, aunque está especialmente dirigido a la mujer (de ahí el título “Tarot para Mujeres”), puede aplicarse perfectamente a hombres y mujeres por igual. Os animo a leerlo, pero sobre todo a reflexionar sobre los mensajes que encierra.

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