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viernes, 1 de marzo de 2013

SIETE DE ESPADAS

Ante un llamativo cielo amarillo, aparece una figura masculina que porta cinco espadas dejando otras dos tras de si. Por detrás, a la derecha de la imagen, vemos unas tiendas de campaña de lo que parece ser un asentamiento militar; haciendo un cierto esfuerzo visual, en el lado izquierdo se puede apreciar un grupo de personas, quizás soldados, que parecen dar la espalda al personaje principal, sentados en un semicírculo. A pesar del paisaje, que sugiere un lugar desértico y caluroso, el hombre lleva ropas de abrigo. 

El color del cielo no es capricho, estamos ante una carta perteneciente al palo de Espadas, así que es natural que predomine el amarillo, el color asociado al elemento Aire, la esfera mental. Entre otros significados, esta carta indica astucia, picardía, más que inteligencia, es la agilidad mental para saber aprovechar la ocasión en el momento más propicio. El paisaje es seco, no se aprecian árboles, arbustos, plantas,… quizás nos sirva para recordar que no siempre la astucia produce los frutos deseados, a veces incluso es improductiva. 

En la parte derecha de la carta vemos un grupo de tiendas de campaña, que parecen constituir un campamento militar, en el lado opuesto, se ven unas diminutas figuras alejadas del asentamiento, da la impresión que están sentadas en torno a una hoguera, por el humo gris. La tienda suele representar la seguridad, la protección, y más si es una tienda de carácter militar, pero los supuestos soldados han descuidado su campamento alejándose de él lo suficiente como para que el personaje principal de la carta, haya aprovechado la ocasión para robar sus armas. 

La clave principal de este Arcano es la expresión del rostro de la figura central. Su sonrisa pícara evoca la satisfacción del que piensa:”¡Pero qué listo soy!”. También es descriptiva la postura de su cuerpo. Anda de puntillas, sigilosamente, tratando de no ser visto ni oído, mira vigilante por encima del hombro mientras abandona el lugar del robo. El botín consiste en cinco espadas, lleva dos en la mano derecha y tres en la izquierda. Curiosamente dos espadas más quedan atrás, parece que clavadas en la tierra. 

Hace ya tiempo sostuve una conversación muy interesante con un auténtico estudioso del Tarot Rider-Waite-Coleman, sobre la interpretación de este personaje. Este colega me habló sobre las dos hipótesis que manejaba, ambas a cuál más interesante. Una versión sería que el personaje habría robado las siete espadas y se conformaba con quedarse con cinco, mientras las otras dos las dejaba así clavadas en la tierra, como su firma de autor, como un testimonio de que estuvo allí y, estando el campamento ocupado, había sido capaz de robar las espadas sin ser visto, de ahí la sonrisa sardónica en su rostro, anticipando la cara que pondrían las víctimas de su tropelía cuando las descubrieran. 

La otra versión consistía en un abandono forzoso, simplemente el hombre no podría abarcar más que cinco espadas y se vería obligado a dejar las otras dos, la mueca de su rostro no sería entonces de satisfacción, sino de disgusto, al mirar con cierta rabia la parte del botín que no podía llevarse. Si bien, la primera explicación está más acorde con mi línea de pensamiento, ni por un momento se me ocurriría desdeñar la segunda, pues me parece sumamente sugerente. 

En este punto, me gustaría introducir un apunte para la reflexión: Pensemos por un momento en quién puede ser este personaje. Tal vez sea un individuo ajeno al campamento, quizás un enemigo, que aprovecha un momento de distracción para robar al contrario, pero puede que se trate de un miembro del campamento que ha decidido traicionar a sus compañeros llevándose sus armas. Reflexionemos qué nos sugiere esta figura. 

Siguiendo con más interpretaciones, en varios lugares he leído una interesante teoría, aunque no comulgue demasiado con ella, sobre la procedencia del protagonista del Siete de Espadas. Se trataría de un soldado moro que robaría las armas de un campamento cristiano, algo que nos puede retrotraer a las épocas de las Cruzadas. No sé muy bien cuál es el fundamento de esta explicación, tal vez se base en el gorro que porta el personaje, que podría tomarse como un fez, aunque es un gorro que podemos encontrar en muchos cuadros de personajes medievales europeos. Tampoco el resto de la vestimenta, ni los rasgos faciales, me parecen elementos que puedan avalar dicha teoría. No es más que una hipótesis, y como tal puede tomarse. 

Un elemento que mucha gente pasa por alto, pero que a mí me ha llamado siempre poderosamente la atención en esta carta, es la especie de pasarela o tarima elevada por la que transita el personaje. Parece un poco absurdo utilizar algo semejante en este lugar, a no ser que sea para realizar algún tipo de celebración ¿tal vez una victoria? En cualquier caso, se supone que las tiendas de campaña se colocan en lugares en plena naturaleza, alejados de construcciones urbanas, por lo que una tarima parecería fuera de lugar. Pero analizando el conjunto de la carta podemos ver que no es tan descabellado. Una tarima o estrado, representa elevación, es una estructura que nos coloca en una situación de mayor altura física con respecto al resto. Cuando obramos astutamente nos sentimos inteligentes, como si estuviésemos por encima de los demás, les hemos tomado la delantera. 

Significados generales: Esta carta suele conocerse como “El Señor del esfuerzo inútil”. Representa el éxito a través de la lucha aunque con resultados parciales. Luchar para apenas equilibrarse. Astucia, inteligencia, persona taimada, para bien o para mal según nos indiquen las otras cartas. Esta carta puede hablar de un robo de cualquier naturaleza: dinero, objetos, ideas, afectos… nuestra intuición y las cartas adyacentes nos indicarán si el consultante es el autor o la víctima del robo. Situaciones en las que hay que ceder. Cuando esta carta aparece como consejo, sin dudarlo, nos está apremiando a que actuemos de forma astuta y sibilina. 

Invertida: Éxito temporal y parcial. Lucha sin resultados. Indecisión, pereza. Murmuraciones, calumnias. Trabajos deshonestos. Desconfianza. Traición, huida deshonrosa y cobarde. Decepción con una persona cercana.

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lunes, 11 de febrero de 2013

LA INVASIÓN DE LOS ULTRACUERPOS

“La invasión de los ultracuerpos” es la adaptación dirigida por Philip Kaufman en 1.978 de la novela de Jack Finney “The body snacthers” (Los ladrones de cuerpos). Anteriormente ya había sido adaptada al cine por Don Siegel (1.956) con el título de “La invasión de los ladrones de cuerpos”. En 1.993 Abel Ferrara dirigió una nueva versión bajo el título “Secuestradores de cuerpos”, y más recientemente, en 2.007, Oliver Hirsbiegel, dirigió una más con el escueto título de “Invasión”.




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lunes, 28 de enero de 2013

LA FUERZA SEGÚN RACHEL POLLACK

Tarot Barbara Walker
Hoy me gustaría presentaros una descripción fantástica sobre la carta de la Fuerza extraída del libro de Rachel Pollack “Los 78 grados de sabiduría del Tarot” (ed. Urano) que se presenta en dos volúmenes. Antes de entrar en materia, me gustaría hacer una aclaración sobre un concepto al que se hace referencia en varios pasajes: la subdivisión por líneas de los Arcanos Mayores. Esta división consiste en agrupar en tres líneas las cartas del Tarot, apartando en una categoría única y especial al Loco, ya que es comienzo y fin, de tal manera que cada una de las líneas tendría 7 cartas. 

La primera línea abarca desde el Mago hasta el Carro, y hace referencia al ámbito externo del ser humano: la consciencia y el mundo cotidiano. 
La segunda línea abarca desde la Fuerza hasta la Templanza, y se refiere al ámbito del subconsciente y la búsqueda del propio Yo.
La tercera línea abarca desde el Diablo hasta el Mundo y se refiere al ámbito más espiritual, el de la superconsciencia.


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lunes, 21 de enero de 2013

EL GRAN LIBRO DEL TAROT

Si ahora mismo alguien me pidiese una recomendación sobre algún manual para aprender y/o practicar Tarot, no dudaría en aconsejar “El gran libro del Tarot” (Ed. Robinbook). Su autor, Emilio Salas, es de esa clase de gente que parece tener el don, o la capacidad innata, de explicar de forma sencilla y entretenida cualquier contenido, por denso que éste pudiera parecer. Una de las grandes ventajas que ofrece esta obra es que se puede utilizar tanto como un manual de consulta para usos meramente adivinatorios, como un punto de apoyo para profundizar en el estudio del Tarot, en especial de los Arcanos Mayores. 

Reconozco que es un tomo un tanto voluminoso, casi 400 páginas, lo que puede asustar a algunas personas, pero el contenido es absolutamente claro y, algo que es muy de agradecer, no sobra ni una sola línea, aquí no encontraréis párrafos de relleno ni pesadas repeticiones. El formato, con márgenes laterales espaciosos, resulta especialmente adecuado para hacer anotaciones, lo que lo convierte en un perfecto manual para el estudio. 

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jueves, 20 de diciembre de 2012

21 DE DICIEMBRE DE 2012

Ayer estaba ayudando a uno de mis hermanos con su mudanza. Uno de los transportistas que habían traído los muebles, comentó que estaba nervioso por la inminente llegada del 21 de diciembre. Me llamó la atención porque no es la primera persona que me encuentro que está realmente preocupada por lo que pueda suceder ese día. Así que decidí publicar una entrada sobre lo que yo pienso al respecto de la efeméride. Como los argumentos científicos que yo pueda ofrecer pueden resultar bastante pobres, decidí recurrir a algún artículo escrito por algún científico o divulgador capaz de explicarse de una forma sencilla y clara. 

Descartado el comunicado hecho público por la NASA, he optado por un artículo publicado el día 17 de diciembre por el periodista José Manuel Nieves en la sección de ciencia del diario ABC. Creo que el lenguaje utilizado es totalmente asequible para cualquier persona y los argumentos son bastante sólidos y razonables. Os animo a leerlo, creo que puede resultar interesante y esclarecedor: 

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martes, 18 de diciembre de 2012

LA TEMPLANZA. MEDITACIÓN

Tarot Roberto de Angelis
Del mismo modo que cuando utilizamos el Tarot como herramienta predictiva, encontramos que cada uno de los Arcanos posee varios significados, en el ámbito de la meditación con el Tarot, podemos observar que una misma clave posee diferentes aplicaciones prácticas. Para esta clase de trabajos es importante conocer primero las distintas posibilidades que nos ofrecen los Arcanos y luego decidir en cuál de ellas queremos centrarnos. 

En el Arcano de hoy, la Templanza, también vamos a encontrar varias aplicaciones. Conviene reflexionar sobre cada una de ellas y, algo que me parece fundamental, estudiar la carta, sus significados y simbología para descubrir de forma individual nuevos usos meditativos. Es importante destacar que el mayor valor de los Arcanos del Tarot es el que se halla de forma individual, a base de trabajo, tanto intelectual como intuitivo, de este modo se puede acceder a mucha más información. Yo solo doy unas nociones, un punto de apoyo, el verdadero conocimiento vendrá del esfuerzo personal que se realice posteriormente. 

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martes, 23 de octubre de 2012

TAROT DE PAUL FOSTER CASE (B.O.T.A.)

La Golden Dawn fue una organización de la que surgieron algunas de las figuras más prominentes del ocultismo de finales del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, que destacaron tanto por sus innegables conocimientos como por su marcada personalidad. Entre ellas destaca Paul Foster Case (1.884 – 1.954) fundador de Constructores del Adytum (B.O.T.A. – Builders of the Adytum), una Escuela de Misterios, quizás no demasiado conocida, que se caracteriza por utilizar como una de las principales herramientas de autoconocimiento un Tarot diseñado para tal fin.

El Tarot B.O.T.A. no fue creado con un propósito adivinatorio o meramente consultivo. Su finalidad es trabajar con él, a través de su rica simbología, para profundizar en los verdaderos significados de los Arcanos y, por medio de distintos ejercicios con las cartas, transformar la personalidad del estudiante. No se trata de un adoctrinamiento teórico, sino de trabajo eminentemente práctico, sobre todo a nivel psicológico.


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martes, 16 de octubre de 2012

USO DE LAS VELAS SEGÚN SU COLOR II


En los trabajos de Magia de cierta complejidad, las velas representan el elemento Fuego, que es la energía, la fuerza vital. Para los rituales más sencillos que podemos realizar bastará con una vela del color más adecuado al tema a tratar. Veamos un ejemplo concreto para la petición de un estudiante. Imaginemos que Pedro va a examinarse mañana de Física y quiere elevar una petición para recibir ayuda en su examen. Lo primero que debemos recordar a Pedro es que la Magia ritual es un apoyo a nuestro trabajo, mucha gente pide algo, enciende una vela y se sienta cómodamente a esperar que el Universo o quien sea, le sirva en bandeja lo que ha pedido. 

La Magia no funciona así, como suele decirse: “Dios (o quien sea) ayuda a los que se ayudan”. Si Pedro no ha asistido a clase durante el curso y no ha estudiado absolutamente nada, es muy difícil que pueda aprobar el examen, aún encendiendo mil velas. Por supuesto puede ocurrir que por “un golpe de suerte” apruebe el examen, pero eso no sería por la petición de la vela, probablemente sería porque el Universo le estaría retribuyendo por una buena acción que realizó anteriormente, es decir, porque kármicamente lo merecía. En el ejemplo que voy a poner, vamos a suponer que Pedro ha estudiado, pero siente inseguridad ante el examen y quiere pedir una ayuda “extra”. 

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miércoles, 3 de octubre de 2012

LOS CICLOS I


Todo en el Universo se encuentra en constante movimiento, aunque nos pueda parecer que el caos rodea la existencia, no es así, cada cosa está en su lugar, las Leyes Naturales rigen y ordenan la vida. Otra cosa es que seamos capaces de sentirlo y de entenderlo. Todo lo manifestado está sometido a una serie de ciclos (algo que vemos magistralmente representado por la carta de la Rueda de la Fortuna) y, como no podía ser de otro modo, el ser humano también tiene sus propios ciclos, unos más cortos y otros más largos.

No tenemos más que mirar a nuestro alrededor para descubrir algunos de estos ciclos. Por ejemplo, la Naturaleza cumple de forma inexorable sus propios ciclos, uno de ellos es denominado por el hombre ciclo estacional. Se trata de un ciclo compuesto por cuatro fases llamadas estaciones que se repiten de forma constante y por el mismo orden una y otra vez: primavera, verano, otoño e invierno; cada una con sus características básicas y distintivas siguiendo escrupulosamente el orden de la línea vital: germinación, nacimiento, desarrollo, reproducción, apogeo, recogida de frutos, decadencia y muerte.

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