LA LUNA. MEDITACIÓN

Tarot Mystic Dreamer

Del mismo modo que el Sol gobierna el día, la Luna es la reina indiscutible de la noche, y es en este período de tiempo en el que se realizan en nuestros cuerpos verdaderos procesos transformadores. Como sucede con los demás Arcanos Mayores, la Luna nos ofrece varias aplicaciones prácticas, se trata de explorar todas las posibilidades e incluso indagar en otras alternativas. Meditar de forma continua con las cartas, nos abre un mundo de posibilidades infinitas, por eso os pido que no os quedéis solo con lo que yo os digo, intentad ir más allá, descubriendo por vuestro trabajo personal qué más tienen los distintos Arcanos para ofrecernos.

El Arcano XVIII se asocia con la letra Hebrea Qoph, que significa “ojo de aguja”, pero también “nuca” o, por ser más precisa, la parte posterior de la cabeza. En esa zona de nuestra anatomía se encuentran algunas estructuras sumamente importantes, una de ellas es el lóbulo occipital, el centro procesador de imágenes. Y en esa maravillosa máquina de precisión es donde nos vamos a centrar en primer lugar.

En ciertas escuelas esotéricas se trabaja con la creación de imágenes mentales, que se transfieren a la parte posterior de la cabeza. Es llevar un paso más allá aquello que se conoce como la visualización creativa.

EL LOCO SEGÚN HAJO BANZHAF

Tarot B.O.T.A.

Ya iba siendo hora de compartir la visión de alguno de los Arcanos Mayores del gran Hajo Banzhaf, un autor por el que tengo auténtica debilidad, ya que siento una sintonía absoluta con sus escritos. En este caso os transcribo un texto de una de sus obras imprescindibles: “El Tarot y el Viaje del Héroe” (ed. Edaf) de la que voy a hacer en breve una reseña. Evidentemente, cada persona tiene su particular acercamiento al Tarot, y recurre a las fuentes que más resuenan en ella. Yo descubrí este libro cuando llevaba muchos años trabajando con el Tarot, pero sentí que no era una más de esas cientos, miles, de obras sobre el tema que se escriben y que, en mi modesta opinión, en muchos casos, no aportan nada nuevo, sino por el contrario, son refritos de refritos de cosas ya escritas, plagadas de tópicos y de monótonas repeticiones.

Por supuesto, me parecía imprescindible, tratándose de este libro en concreto, recurrir a la figura del Loco, puesto que será él quien inicie ese viaje que nos lleve a conocer en profundidad y con nuevos ojos el Tarot. Así que te pido que durante unos minutos respires hondo, te olvides de todo y, si es que no conoces aún esta obra, te dejes atrapar por esta descripción de ese maravilloso viaje que comienza con esta carta y que se extiende por el resto de los Arcanos Mayores.

TRES DE BASTOS

En el Tres de Bastos nos encontramos una figura que nos da la espalda mirando hacia el horizonte. Esta carta, en su sencillez, me parece muy ilustrativa, como se suele decir: “menos es más” y no se necesitan enrevesadas simbologías cuando el dibujo es esquemático pero directo. No vemos la expresión de nuestro protagonista, pero la posición del cuerpo me transmite calma y seguridad, quizás sea por la espalda tan derecha, los hombros rectos, los pies posados en la tierra de forma equilibrada, sin balancear el peso hacia un lado u otro.

Su túnica, que al ser roja nos habla de actividad y energía, está cruzada por una banda ajedrezada que recuerda los pares de opuestos. Sobre su hombro se aprecia un pañuelo,  o algo por el estilo, color verde, de un tono muy similar a la hierba que pisa; es la fertilidad, la creatividad. Le flanquean tres altas varas, en representación del palo y el número que encarna. Como en la carta anterior, las varas tienen brotes verdes, no son simples palos secos y estériles. Las tres varas me hacen pensar en el triángulo de la creación; con su mano derecha sostiene una de ellas, pero no en el aire, pues las tres están firmemente arraigadas en el suelo.

TAROT DE ALEISTER CROWLEY II

Siguiendo nuestro recorrido por el hipnótico Tarot de Crowley, llegamos al décimo Arcano, la Fortuna. Vemos una inmensa rueda coronada por la figura de la Esfinge portando una espada, por el lado izquierdo vemos ascendiendo a Hermanubis, el dios híbrido mezcla del Hermes griego y el Anubis egipcio; por el derecho desciende el dios primitivo Tifón que ya vimos en la carta anterior. Según nos dice Crowley en su obra “El libro de Thoth”, la Esfinge sería la representación de la Sal alquímica mientras que Hermanubis encarnaría el Mercurio y Tifón la Sal. A su alrededor observamos una serie de relámpagos que son una fuerza creativa al mismo tiempo que destructora.

Al llegar al Arcano número XI, nos encontramos con una sorpresa, la Fuerza ha sido sustituida por la Lujuria. Es una imagen realmente impactante. Vemos a una joven desnuda portando lo que podría ser el cáliz del Santo Grial, a lomos de un león de formidables proporciones y con la cabeza compuesta a su vez por múltiples cabezas. Parece que ella ha logrado dominar a la bestia. Es una carta que hay que observar con detenimiento, pues está cargada de símbolos. En la parte inferior se pueden apreciar, entre las patas del león, unas manos en actitud de oración y una cabeza. En la parte superior, se ven alrededor de esa energía luminosa que desprende el cáliz, múltiples tentáculos, o tal vez sean serpientes.

LOS CUATRO YUGAS: EL CICLO HINDÚ I

La obsesión del ser humano por medir el tiempo, tal vez como un vano intento de controlarlo, ha sido una constante a lo largo de la historia. Prácticamente todas las culturas han creado su propio sistema de ciclos temporales basados en sus particulares cálculos y observaciones. La doctrina hindú describe una serie cíclica de cuatro eras, los Yugas, que se caracterizan por una progresiva decadencia social y moral según se desciende desde el período más elevado al más bajo y oscuro. Se trata de una rueda que avanza impecablemente y cuyas etapas se suceden una tras otra abarcando períodos muy largos de tiempo:

Estas cuatro Eras o Yugas son:

Krita o Satya Yuga, la Edad de Oro o Edad de la Verdad

Treta Yuga, la Edad de Plata o Edad del Ritual

Dvapara Yuga, la Edad de Bronce o Edad de la Duda

Kali Yuga, la Edad de Hierro o Edad Oscura

DOS DE BASTOS

El personaje de esta lámina, vestido de forma elegante, mira hacia el horizonte; en su mano derecha sostiene un globo terráqueo, con la izquierda sujeta una vara. El Dos de Bastos es una carta un tanto ambigua, ya sabemos que el número dos es la dualidad, son tendencias que se contraponen o se armonizan, según los casos. Centremos la atención en primer lugar en su figura central. Las vestiduras del hombre evidencian una buena posición social y económica. Su traje es naranja, un color que transmite vitalidad y fuerza, la suma de la inteligencia del amarillo y la energía del rojo. Su capa roja le reviste de mayor energía aún. Su cabeza está cubierta por un gorro también rojo, indica su categoría social.

Hay interesantes visiones sobre la actitud del hombre, y este es un punto especialmente interesante porque de aquí derivan interpretaciones distintas del significado de la carta y tal vez esto es consecuencia de esa dualidad que antes mencionaba sobre el número dos, que toma especial relevancia en este Arcano. Me gustaría recordar lo que sobre él escribió. A. E. Waite en “La Clave de las Cartas del Tarot”:

PRACTICANDO CON LA TIRADA DE CLEMENTINE

Hoy vamos a ver un ejemplo práctico de la Tirada de Clementine. Como ya vimos en la entrada anterior, esta tirada es realmente sencilla. En muchas ocasiones no necesitamos demasiadas cartas para obtener una respuesta bastante clara y que nos ayude a despejar dudas. Por supuesto, como prácticamente en todas las tiradas, siempre podemos extraer una o dos cartas más si no acabamos de ver claro lo que se nos dice en alguna posición. Aunque tampoco conviene sacar muchas más. Próximamente escribiré al respecto, pues es un tema en el que no hay un consenso, daré mi opinión al respecto y que cada quién elija lo que más le apetezca.

Para la lectura de hoy vamos a recurrir a una de esas amistades imaginarias que tanto juego nos proporcionan. Hoy será Lourdes quien nos consulte sobre su vida sentimental. Lleva dos años de relación con Jaime, con los altibajos habituales en una pareja, pero nada especialmente reseñable. La cuestión es que desde hace tres meses la relación se ha ido enfriando, hay menos comunicación; todo ello ha coincidido con las ausencias de Jaime por motivos laborales, ya que ahora tiene que hacer frecuentes desplazamientos en representación de su empresa. Lourdes está preocupada porque piensa que la situación actual hace que peligre su relación. Así que, pregunta a las cartas cuál es el motivo de este enfriamiento, pues no sabe si se debe simplemente a los viajes o hay algo más ¿Ya no siente nada por ella? ¿Quizás es que ha conocido a alguien?.