LO QUE HACEMOS EN LAS SOMBRAS

Vivimos tiempos oscuros, al menos esa es mi percepción. El miedo y la incertidumbre, son emociones desagradables de experimentar, por eso hoy me apetece comentar una película que me ha proporcionado una buena dosis de carcajadas, la mejor medicina que podemos tomar para disipar sombras y malas energías. Esta película, cuyo título original es “What we do in the shadows”, no tiene mayor pretensión que entretener de forma ligera y efectiva.

LOS SETENTA Y OCHO GRADOS DE SABIDURÍA DEL TAROT. RACHEL POLLACK. ARCANOS MENORES

Proseguimos con el repaso de esta gran obra; hoy veremos la segunda parte, que se centra en los Arcanos Menores, y también nos presenta una serie de tiradas muy sencillas de entender y fundamentales para practicar, que además nos aseguran unas lecturas muy completas.

El mazo que utiliza la autora para ilustrar el libro es el Rider-Waite-Colman, del que Rachel Pollack hace un entusiasta alegato. No se trata tanto de justificar por qué eligió este Tarot y no otro, sino compartir con sus lectores su sintonía con esas imágenes y las posibilidades que nos ofrece, tanto para aprendices como para estudiantes con un nivel avanzado.

En todo momento, Rachel Pollack, no pretende convencer, sino animar a sus lectores a ir más allá de las imágenes, huyendo de significados fijos, para tratar de profundizar en una visión global de cada Arcano, ella misma reconoce que su intención es ofrecer un Tarot “humanista”, en el que se conjuguen la orientación esotérica con la intuición psicológica, para que cada lectura enriquezca la experiencia de la persona, de tal modo que una tirada se convierta en un punto de partida, desde el cuál pueda profundizar en su propio interior, reflexionar y meditar, sin perder de vista el mundo en el que vive.

EL MUNDO. MEDITACIÓN

Tarot Universal Roberto
 de Angelis

La carta del Mundo presenta una imagen radiante, de logro y culminación. Representa la culminación de un ciclo, pero se trata de un final abierto, pues no es más que una breve pausa que nos tomamos para disfrutar de lo conseguido y reponer fuerzas para entrar en el siguiente ciclo, que se iniciará con la carta del Loco. La existencia no es más que una sucesión de experiencias que se producen una detrás de otras, con un período de receso (a veces más corto, a veces más largo) entre la actual y la siguiente.

El trabajo de meditación con los Arcanos Mayores del Tarot no acaba nunca. Una vez que hemos meditado sobre cada unos de ellos, podríamos volver a realizar otro viaje meditativo por las veintidós cartas y, se trataría de una experiencia similar, pero no del todo igual, porque ya no seríamos la misma persona, ni las imágenes nos dirían lo mismo. Es una rueda que gira continuamente, siempre igual, pero al mismo tiempo, diferente. Del mismo modo que el Loco inicia su viaje cargado con esa mochila que guarda los conocimientos que ha ido recopilando en su periplo anterior, así comenzamos el recorrido de un nuevo ciclo, con la memoria de aquellas cosas que aprendimos en los viajes anteriores: lo que vivimos, lo que nos contaron, lo que sentimos, lo que leímos, etc. 

LA TORRE SEGÚN ALVARO SANTI

Tarot B.O.T.A.

En su libro: “La lengua del inconsciente. Una guía iniciática para el uso del Tarot de Marsella” (ed. Mirada Maga), Alvaro Santi propone una visión distinta del Tarot, utilizándolo como herramienta para profundizar en el subconsciente, en lo que somos y lo que proyectamos. Plantea la relación con las cartas como una sucesión de imágenes arquetípicas que permiten crear una narrativa sobre aquello que queremos entender, conocer… En ese sentido, cobra valor esta explicación que nos incluye en la introducción:

“La utilización del Tarot como una estructura arquetípica que facilita el descubrimiento de la configuración psíquica me ayudó a indagar en otra dimensión de mí mismo.

El Tarot ha significado para mí una manera de pensar. Con los años he aprendido a ver la vida desde otras perspectivas, y en eso este juego ha resultado ser una valiosa guía. La práctica además, permite la unión de ambos hemisferios cerebrales en una aceptación de lo racional como de lo irracional. El intelecto que no abre sus puertas es como una cárcel que limita nuestra mirada y, por consiguiente, nuestra acción y realización. Además funciona como un soporte donde podemos proyectar la estructura de nuestro psiquismo”.

 

LOS ELEMENTOS SEGÚN FRANZ BARDON II

El Principio del Agua

 En el apartado anterior hemos estudiado el origen y las cualidades del elemento positivo del fuego. En éste vamos a describir el principio opuesto: el del agua. También procede del Akasha, el principio etérico; pero, en comparación con el fuego, tiene cualidades muy diferentes. Estas cualidades básicas son el frío y la contracción. Lo fundamental es que también tiene dos polos: el activo, que es constructivo, dador de vida, nutriente y protector, y el negativo, similar al del fuego, que es destructivo, diseccionante, fermentante y divisor. Como a este elemento le pertenece la cualidad básica de la constricción y la contracción, ha producido el fluido magnético. El fuego, así como el agua, opera en todas las zonas. Según las reglas de la creación, el principio del fuego no sería capaz de existir por sí mismo si no escondiese dentro de sí, como polo opuesto, al principio del agua. Estos dos elementos, fuego y agua, son los elementos básicos con cuya ayuda ha sido creado todo. A consecuencia de estos hechos, tenemos que reconocer en todas partes dos elementos principales, además de los fluidos eléctrico y magnético que representan las polaridades contrastantes.

EL NUEVO TAROT DE LA ERA DE ACUARIO I

Tras la impactante baraja de Crowley, se abre un período de poca actividad creativa en lo concerniente al mundo del Tarot. Alguien me comentó una vez que creía que el interés de la gente que, por decirlo de algún modo, quiere ver más allá de lo aparente y cotidiano, se dirigió hacia el mundo de la ufología. Puede ser, lo cierto es que, salvo alguna creación artística que remitía al Tarot, no se editó ningún mazo que destacase, que marcase un hito en la larga y prolífica historia de este bello arte. Pero algo cambió en la década de los sesenta, una época de redescubrimiento de creencias milenarias, de acercamiento a la naturaleza, de búsqueda de formas distintas de entender el mundo y la vida.

Son los años del movimiento hippy, con sus luces y sus sombras, que, entre otras cosas, trajo un renovado interés por todo lo referente a la Magia y el Ocultismo, y de forma muy relevante por el Tarot, una tendencia que sobrevivió al hippismo y que ha llegado hasta nuestros días. La baraja que hoy presento es una maravillosa rareza llamada The New Tarot for the Aquarian Age (que podríamos traducir como El Nuevo Tarot para la Era de Acuario) y fue el producto de numerosas sesiones de Ouija por parte de su autor, John Cooke (1920 – 1976) y cuatro compañeros de viaje más. Estas sesiones se realizaron a principios de la década, aproximadamente entre 1.962 y 1.963, pero las cartas no verían la luz hasta unos años después, en 1.969, con la colaboración de Rosalind Sharpe.

REY DE BASTOS

Con esta carta completamos el repaso del palo de Bastos y, por consiguiente, de toda la baraja. Ha sido un largo camino, pero hoy, por fin, se cierra el círculo de los 78 Arcanos. Y despedimos este trayecto con un Rey de Bastos potente y poderoso.

Centrémonos en la figura central, que se encuentra sentada en un trono y sosteniendo una vara larga con su mano derecha. No es un anciano; como en todas las cartas de los Reyes del Tarot Rider-Waite-Colman, se trata de un hombre maduro, pero aún joven, distinto al caso del Tarot de Marsella en el que algunos de sus Reyes (Oros y Copas) son mucho más mayores y su edad se refleja en la barba blanca.

Su postura no es relajada, pero tampoco tensa, está alerta, yo diría que vigilante, preparado para actuar en cualquier momento. Casi se podría pensar que está esperando que lleguen retos y desafíos para afrontarlos de forma contundente y sin dilaciones. Toma decisiones y las ejecuta sin contemplaciones. Recordemos que los Bastos son Fuego, por tanto, acción y energía. Su cabeza está adornada con una corona cuya forma me lleva a pensar en unas llamas flameantes. Es uno de los muchos símbolos que evocan el elemento Fuego, como el color de la túnica que viste y así como el velo bajo la corona que cubre su cabeza.

IDEAS PARA SOBRELLEVAR LA CUARENTENA POR EL CORONAVIRUS

Estamos viviendo tiempos extraños, difíciles. Esta situación es absolutamente novedosa; nos enfrentamos a un confinamiento para el que no tenemos ninguna preparación. De un día para otro, nuestra forma de vida se ha visto completamente alterada. El impacto psicológico es tremendo, el económico también. En nuestras manos está cómo afrontemos este período tan complicado. Con este artículo quiero aportar mi granito de arena ofreciéndote ideas y herramientas no solo para hacer más llevadero este trance, sino también para que lo veas como una oportunidad de crecer y fortalecerte.

Pocos consejos médicos puedo dar, puesto que no es mi campo, solo puedo recomendar que estés al tanto de las directrices que se están dando desde los organismos oficiales competentes, tanto en la prevención y cuidados físicos, como en las normativas que regulan la cuarentena, que en cada país se han decretado. Hagamos uso del sentido común y de la solidaridad ahora más que nunca, no solo se trata de que yo no me contagie, es importante no convertirnos en un agente propagador del Covid-19. Así que, por favor, seamos responsables y extrememos las precauciones.

TIRADA DE HERRADURA

Tarot Esotérico

Hoy repasaremos uno de los clásicos del Tarot: la tirada de Herradura. Desconozco cuál es su origen, pues se lleva utilizando desde hace muchos años, con las variantes lógicas que se van introduciendo según pasa el tiempo. Se trata de una tirada sumamente práctica, muy directa y su uso resulta un magnífico ejercicio para practicar con las lecturas, tanto cuando se está comenzando, como cuando ya se ha adquirido una cierta experiencia. Por supuesto, os animo a estudiarla, utilizarla y si consideráis que sería interesante introducir algún cambio que se ajuste más a vuestra práctica, lo hagáis sin temor, pues el Tarot es un arte abierto y flexible, lo importante es que hagamos propia cada tirada que utilicemos.

La estructura es muy sencilla: se utilizan siete cartas que se colocan formando una figura semejante a una herradura. Existen dos versiones, en una de ellas las puntas de la herradura miran hacia arriba, en la otra, hacia abajo. No creo que sea relevante cuál de estas dos figuras se adopte, lo importante es el significado que se le otorgan a las cartas que aparecen en cada una de las posiciones. En mi caso, realizo esta tirada de la forma que aprendí, con las puntas hacia arriba. Hay gente que defiende esta colocación por la idea supersticiosa que se atribuye a la herradura como amuleto para atraer la buena suerte, se dice que si las puntas están hacia abajo, la suerte se escaparía por allí. Bueno, es una opinión, yo solamente coloco así las cartas por costumbre, pero no me parece que tenga gran relevancia si miran hacia arriba o hacia abajo.

LAS PROFECÍAS DE SAN MALAQUÍAS

San Malaquías

Soy una auténtica entusiasta de las profecías, por lo que no podía faltar en esta sección un repaso a una de las más famosas recopilaciones de vaticinios que nos llegan de tiempos bastante lejanos. Me refiero a las profecías de San Malaquías, aunque, para ser más precisa, tendría que hacer uso del término “supuestas”, ya que, como más adelante veremos, no es seguro que la autoría sea del santo irlandés. Y, adelantándome a aquellas personas que puedan pensar que ni siquiera existió tal personaje, debo aclarar que no es una figura imaginaria, hay constancia documentada de la existencia de San Malaquías. Pero comencemos conociendo algo más del protagonista de la entrada de hoy para ponernos en contexto.

San Malaquías nació en Armagh (Irlanda) en 1.094, según se cree, dentro de una familia noble. Su carrera eclesiástica fue meteórica. En el año 1.119 fue ordenado sacerdote; en 1.123 abad de Bangor y al año siguiente, nada menos que obispo de Connor. En 1.132 asciende al cargo de arzobispo de Armagh. Realizó dos viajes a lo largo de su vida a Roma (algo meritorio teniendo en cuenta que estamos hablando del siglo XII). En el primero, en 1.139, conoció a su paso por Clairvaux (o Claraval) a San Bernardo, con quien estableció una estrecha amistad. Este viaje fue muy esclarecedor para él, ya que recibió una impresión muy negativa de lo que vio en la sede del papado: intrigas políticas, corrupción, decadentes comportamientos… algo que, para un hombre de tan estricta moral, debió resultar muy impactante.

REINA DE BASTOS

La Reina de Bastos se representa como una gran dama que sentada en un trono ricamente adornado. Es una mujer que no necesita elevar la voz, ni repiquetear sus tacones de forma ruidosa para hacerse notar; su presencia majestuosa, que no altiva, es más que suficiente para ser respetada, escuchada y admirada, tiene aquello que se conoce como una gran personalidad. Ante el pedestal sobre el que se eleva el trono, en posición de alerta, vemos un gato negro.

Tradicionalmente, tanto la Reina como el Rey de Bastos, representaban a personas acomodadas de campo, ya que los Bastos se asociaban con la naturaleza y sobre todo la agricultura. Hoy en día no necesariamente tiene que ser así, puesto que la sociedad ha cambiado demasiado; en general suelen ser personas de cierto éxito en su vida profesional y social.

MIEDO AZUL (SILVER BULLET). 1.985

La película que comentaré hoy, es la adaptación para el cine de un relato corto del prolífico Stephen King y que en algunos países se llamó “Bala de plata”. Fue dirigida en 1.985 por Daniel Attias y es un homenaje al cine de terror adolescente de los años ochenta, en su derivación temática de hombre lobo, siguiendo la estela de otras películas de la época que tuvieron bastante éxito, en ocasiones más de público que de crítica, tipo “Aullidos” (Joe Dante, 1.981) o “Un hombre lobo americano en Londres” (John Landis, 1.981), que analicé hace ya tiempo .

LOS SETENTA Y OCHO GRADOS DE SABIDURÍA DEL TAROT. RACHEL POLLACK

Ya iba siendo hora de hacer la reseña de uno de los libros de Tarot más utilizados y apreciados por buena parte de los amantes de este Arte. “Los setenta y ocho grados de sabiduría del Tarot” es una ambiciosa obra de la autora estadounidense Rachel Pollack (1.945), dividida en dos tomos, el primero fue publicado el año 1.980 y se centra especialmente en el estudio de los Arcanos Mayores, la segunda en 1.983 y repasa los Arcanos Menores, además de contener un interesante apartado de lecturas y recomendaciones práctica. Aquí, en España, fueron los dos volúmenes publicados por la editorial Urano, desconozco si existe alguna traducción anterior. La de Urano es la que yo conozco.

Desconozco casi todo de la autora, lo que se puede leer en su biografía en Wikipedia y poca cosa más. Sorprende ver que es una mujer muy prolífica a la vez que variada en cuestiones temáticas, desde luego, su bibliografía sobre Tarot es bastante extensa. Yo solo tengo dos de sus libros, “Los setenta y ocho grados de sabiduría del Tarot” y “Tarot. Laberinto abierto” (un interesante manual muy práctico de uso del Tarot).

CABALLO DE BASTOS

Un caballero con la armadura parcialmente cubierta por una túnica amarilla, con dibujos de salamandras, cabalga a galope sobre un rollizo caballo anaranjado. Esta carta es un fiel reflejo del elemento que representa: el Fuego. Su imagen nos muestra acción, impulso, fogosidad, temperamento vivo.

Se dice que los Caballos (de cualquier palo), o mejor dicho, los Caballeros que aparecen esas cartas, son el embrión de lo que luego será el Rey del palo correspondiente. En este caso concreto de los Bastos, el caballero tiene la impetuosidad y el entusiasmo propio de la edad, es un hombre de acción, actúa antes de pensar, con el tiempo, su carácter se irá atemperando, hasta llegar a dominar ese impulso interno y, con la sabiduría adquirida, lo utilizará de una forma más práctica e inteligente, convirtiéndose así en un verdadero Rey.

EL JUICIO. MEDITACIÓN

Tarot B.O.T.A.

El Juicio es el paso previo a la plenitud que anuncia el Arcano XXI, el Mundo. Es el despertar renovado, dejando el pasado atrás de forma definitiva. El necesario morir para después renacer. Esta carta nos habla de regeneración, en el más amplio sentido de la palabra. Yo siempre he percibido en ella la idea de sanación, no tanto en el ámbito físico, sino en un concepto más espiritual de la existencia. El Juicio nos ofrece una nueva oportunidad, un renacer, siempre y cuando abandonemos definitivamente lo anterior. Mucha gente ve en sus imágenes la proyección del Juicio Final apocalíptico.

Las figuras humanas que aparecen en esta carta no llevan ningún ropaje. No lo necesitan, se despojaron de sus vestimentas en el Arcano XIX. Han dejado todo lo material atrás, todo adorno y artificio, se nos muestran tal y cómo son; emergen desnudas de los ataúdes, representación del mundo físico ilusorio que nos restringe y esclaviza en este plano tridimensional tan limitado. Han logrado despertar al sonido de la trompeta de un Ángel, se cree que el Arcángel Gabriel. Sorprende el tono gris de su piel. El color gris, por un lado representa la unión de las dos polaridades: blanco y negro. Por otro lado es el color de la sabiduría, especialmente la espiritual. La unión de los pares de opuestos nos lleva al equilibrio; en este caso vemos como las figuras que aparecen en primer plano son un hombre a la izquierda y una mujer a la derecha. Las fuerzas masculina y femenina, activa y pasiva, positiva y negativa.

EL ERMITAÑO SEGÚN JAIME HALES

Tarot Giotto

Podemos abarcar el estudio de los Arcanos del Tarot desde muchas perspectivas, en el caso de esta obra de Jaime Hales, “Yo soy mi Arcano” (Ed. Grijalbo), se nos propone una interesante inmersión en los Arcanos Mayores desde un punto de vista personal, no se trata de predicción, es una manera de bucear en nuestro interior y tratar de entendernos mejor. Para ello, por medio de un sencillo método de reducción numerológica, encontramos cuál es el Arcano que nos representa y cómo nos refleja, con nuestras luces y nuestras sombras. Pero antes de explicar esto, leamos qué nos dice James Hales sobre los Arcanos tal como los aborda en este libro:

“Los Arcanos Mayores son un sistema coherente. Cada carta del Tarot conecta con la más profunda sabiduría y abre un sendero hacia el conocimiento personal y, por lo tanto, al encuentro con una verdad trascendente. Es decir, cada carta podría bastar –en una perspectiva de crecimiento personal- para incursionar hacia los más recónditos secretos del alma. Es cierto que una carta no basta para una tirada exploratoria de la vida concreta, pero sí puede ser suficiente para iniciar una meditación individual y una posterior revisión interior que impulse el desarrollo de las potencialidades y de los mejores atributos de cada uno”.

SOTA DE BASTOS

Queda ya muy poco para concluir el repaso de los Arcanos Menores. Hoy conoceremos un poco más de la primera de las cuatro cartas de la Corte del palo de Bastos, la Sota. El protagonista de esta imagen es un hombre joven, tocado con un coqueto sombrerito y que parece mirar fascinado el extremo superior de la vara que sostiene con sus manos, la escena transcurre en un escenario un tanto árido en apariencia.

Como ya sabemos, el palo de Bastos representa el elemento Fuego, y en esta carta encontramos una serie de elementos que hacen referencia a este hecho.

Analicemos detenidamente la imagen, comenzando con el personaje central. Se trata de un joven, como es habitual en todas las Sotas; en este caso sus cabellos son rubios y ondulados, lo que nos habla de inteligencia en movimiento. Sus vestimentas son un verdadero canto a la energía y la vitalidad, pues son colores de tonos cálidos: amarillos y anaranjados. Cuando a una alta capacidad intelectual se le unen empuje y entusiasmo, los proyectos creativos reciben un formidable impulso, pero no de forma desbocada y sin sentido, sino con una dirección, un propósito.

 

LOS ELEMENTOS SEGÚN FRANZ BARDON I

Uno de mis libros de cabecera, desde hace bastantes años, es “Iniciación al Hermetismo” de Franz Bardon. Se trata de una obra muy práctica, no es un sesudo tratado ocultista escrito con un lenguaje de difícil comprensión. Por el contrario, está compuesto de una parte teórica, imprescindible para entender los principios sobre los que se basa, pero la mayor parte es práctica.

Quiero compartir algunos de los conceptos teóricos que podemos encontrar en este libro, con la intención de despertar en quien tenga cierta inclinación hacia el hermetismo el interés por conocer más.

En esta ocasión cedo este espacio para que el gran Franz Bardon nos explique, con sus propias palabras, qué son los elementos. Quiero hacer una pequeña aclaración, la correlación que se establece en esta obra entre los elementos y los palos del Tarot no es la habitual, aunque no es tampoco excepcional; para Bardon el Aire se corresponde con los Bastos y el Fuego con las Espadas, cuando por lo general es al contrario. Pero no se me ocurriría bajo ningún concepto rectificar este punto, respeto totalmente el texto del libro y quien se anime a leer “Iniciación al Hermetismo” o, mejor aún, quien se atreva a poner en práctica el entrenamiento sistemático que en él se encuentra, tendrá que decidir según su propio criterio si le convence esa relación o no.

TAROT D’ÉPINAL

Tras las imágenes tan hipnópticas del Tarot de Aleister Crowley, hoy propongo un pequeño salto en el tiempo hacia el pasado, en concreto al año 1.830 aproximadamente, para conocer una hermosa baraja heredera de la tradición del Tarot de Marsella y con influencias tanto del JJ1 de Suiza como del Besançon. Es obra de la casa Imagerie Pellerin (Épinal, Francia) dirigida entonces por Nicholas Pellerin, nieto del fundador, que más tarde pasaría a llamarse Imagerie d’Épinal. Está basada en los grabados de madera originales que diseñó el grabador francés Fracois Georgin (1.801 – 1.863). En la década de los setenta se comercializó una edición, que más tarde, en 1-990, la casa Grimaud reeditaría.

La baraja presenta una novedad que a mi me resulta muy interesante, la inclusión de una carta adicional que representa al consultante. Realmente es algo novedoso y me parece muy práctico para resolver uno de los temas que con frecuencia están sometidos a debate: la utilización o no de una carta como significante. Y es un asunto que daría para una entrada por si mismo, tal vez un día la haga. Al hacer una lectura, hay mucha gente que dota a una serie de cartas fijas el valor de consultante, de tal forma que, según sean su edad y sexo, una de esas cartas representarán al consultante, por ejemplo: Papisa y Papa serán mujer y hombre respectivamente, de edad avanzada, etc. La posición de esta carta dentro de la tirada será clave para el desarrollo de la interpretación.

DIEZ DE BASTOS

Hoy llegamos a la última carta numeral del palo de Bastos, el Arcano Diez. Hay que reconocer que, en la baraja de Rider-Waite-Colman, la imagen es muy descriptiva. Vemos a un hombre, que parece joven, portando trabajosamente diez inmensas varas, y que se dirige hacia algún tipo de construcción con ellas. Este dibujo siempre me ha sugerido un gran esfuerzo, casi excesivo, a juzgar por la forma en la que se encorva su espalda.

En realidad, para diseñar esta carta, Waite no se complicó la existencia lo más mínimo, ya que se limitó a copiar el diseño del Diez de Espadas de la baraja del Tarot Sola-Busca, en esta carta vemos a un hombre cargado de un modo similar, aunque en este caso se trata de un enorme saco con diez espadas, pero la postura del cuerpo es idéntica, incluso se ve como se le ha reventado el pantalón por la zona del culete debido al gran esfuerzo realizado.